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1942年灵鹫山佛菩萨显灵加持衢州保卫战
2020-06-02
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    徐映璞在为自己撰写的《浙江灵鹫山志》序言里写到,壬午夏(1942年夏天),衢州保卫战中,他带着全家老少到达灵鹫山凉棚村时,已有六七万难民环山而栖,食物难以保障,惶惶朝不保夕。徐映璞先生置身于这残忍的战乱中,他悲愤填膺,无奈之际,他走进九华禅寺(今衢州灵鹫寺),跪拜在佛前,三问佛菩萨:一问中国能否中兴?二问衢州能否克复?三问山中能否安宁?……谓果三愿克偿,当编辑本山山志以答神庥。抗日战争胜利后,徐映璞先生果然以《浙江灵鹫山志》,答谢灵鹫山的佛菩萨护佑加持。

    徐映璞先生1892年出生于浙江衢州北郊清平乡徐家坞,字镜泉,号“清平山人”。与鲁迅、沙孟海、李叔同、吴晗、余绍宋、王国维等57位浙江国学名人收录于《二十世纪浙江国学家》。徐映璞先生5岁开蒙,8岁读完四书五经。因家贫,儿时随父祖耕牧,以柳枝沙地习字,就油灯深夜读史。11岁参加西安县(今柯城区、衢江区)会考,名列第一;13岁时,官府选其留学日本,父母因其太小而劝阻,改进鹿鸣书院,为廪膳生员。1908年,光绪、慈禧之丧,规定院中诸生需哭灵3天。唯独徐映璞认为"未飧君禄,无哭灵之理",称病未往。1910年,徐映璞考入地方自治研究所,并编《识字农文稿》。1912年,徐映璞被南浔水师统领王济成聘为家庭教师,与同人创办《苕溪周报》,编《浔湖续集》、《行余吟章》。1913年7月赴杭州,曾在张景星、徐泰来等名门鸿儒家任家庭教师,并与西泠印社诸公往来密切。1937年10月,徐映璞任衢县抗敌后援会《抗敌导报》主编,1938年主编《抗卫旬刊》。特别值得一提的是,其日记体纪实《壬午衢州抗战记》、《甲申衢州抗战记》,为1942年的浙赣战役和日寇侵略衢州留下了珍贵的第一手资料。在抗战胜利期间与马一浮、张大千、张宗祥、徐元白等雅士弹琴做诗,号为"西湖月会",因参加月会者,约定每人携酒一壶,菜一碟,故又号 "蝴蝶会"。1946年6月,应浙江省通志馆馆长余绍宋之聘,徐映璞入馆编纂《田地考序列》和《军事略》。上世纪五十年代,徐映璞与马一浮、朱少滨被推举为杭州文坛"三老",北京文史界有难题常来信请教“三老”。周恩来总理也曾亲自致函并派员抄录《云居山志》、《浙江灵鹫山志》、《衢州仙源三洞记》等书稿。被出版界誉为历史学家、文学家、诗人。其学问之精、造诣之深,名闻东南。上世纪60年代,曾被遣送回籍。又遭抄家,手稿八百余册及藏书、字画印章等被洗劫一空。1980年被聘为浙江省文史馆研究员。1981年3月13日溘然辞世,享年90岁。

    因为徐映璞先生一生的不平凡之路,特别是抗日战争期间在衢州浙江灵鹫山上的避难的经历以及《浙江灵鹫山志》的还愿之作,本人想到这么一个令人费解的题目来唤醒人们的那段历史记忆。

    二战期间,日军偷袭珍珠港后,美国决定对日本本土实施空袭。1942年4月18日,16架美军B-25轰炸机从太平洋上的“大黄蜂”号航空母舰起飞,轰炸东京、大阪、神户、横须贺等日本城市。这次突袭由美国空军中校杜立特策划,被称为“杜立特突袭行动”。参与行动的16架美军B-25轰炸机在空袭东京、横滨等地后,由于导航、气候、联系不畅等原因,有15架坠毁或迫降在浙江、安徽、江西一带。降落在中国境内的75名飞行员,除3人遇难、8人误落日军战区被俘外,其他64名飞行员都被中国百姓营救,成功脱险。其中,5号机组在衢州机场西南方向的江山境内弃机跳伞。衢州百姓为了寻找、掩护、转送和救助美国飞行员,遭受了日军的报复。“杜立特行动”后不到2个月,衢州便被日寇占领……

    说的详细一点,太平洋战争爆发后,中国政府与美国协定,美军将在我国东南沿海地区登陆,开辟第二战场。自1941年秋起,中方先后将浙江衢州、福建长汀、江西赣州三处原有的飞机场进行扩建,以备美国空军必要时使用。1942年4月18日,在美国空军轰炸日本东京、横滨、名古尾等城市后,部分飞机飞临衢州,飞行员获救。这使日本朝野十分惊慌,民心惶惶,社会骚动。日本当局为安定本国民心,防止美国空军对其本土的轰炸,令日军驻浙东、杭州、萧山等地的各部,并从其他各地调集部队发动浙赣战役,打通浙赣线,摧毁衢州飞机场,用以减除对日本本土的空中威胁。

    在4月19日后的一个月内,日本空军飞机空袭衢州机场59次,投弹1341枚。衢州城和衢州机场遭受日本空军的轰炸损失惨重。

    5月15日,日军以5个师团及3个混成旅团约5万兵力,分五路向浙赣沿线发起攻击。

    5月30日,日军4个师团及河野混成旅团进至灵山镇、寿昌、龙游一线,准备进攻衢州。

    6月1日,衢北杜泽防线攻破后,日军完成了对衢州的包围。

    6月7日,日军占据衢州,盘踞蹂躏衢城84天,到8月28日才撤退。据《新华日报》6月13日的报道,衢州保卫战中,士兵伤亡2200多人,日军却遭受重创,伤亡18000余人,仅仙霞关一役日军伤亡千余人。

    在日军占领衢州期间,衢州既没有成立一个伪“维持会”,也没有出现一个汉奸,历史将牢记衢州人民的英勇与铁血。

    衢州战保卫中,广大爱国将士谱写了一曲民族正气歌,但同时衢州人民也遭受了惨重的损失。日军占领衢城后,对周边地区进行一轮又一轮的扫荡,及继1940年以来又一次惨绝人寰地用细菌残害衢州人民。

    壬午夏(1942年夏天),徐映璞先生带着全家老少到达灵鹫山凉棚村时,已有六七万难民环山而栖。某日,本该是篱笆浅唱,鸡鸭结队从篱笆旁返回鸡笼的黄昏,大约有一个团的日本鬼子官兵,手握新式机枪,腰间插满手榴弹,背上背着炸药,猫着腰快速往大荫山方向疾速行走,企图潜进灵鹫山大荫山,围剿山内的百姓及国军伤兵,彻底消灭衢州百姓及残余的抗战力量。最先到达灵鹫山大荫山脚下的那部分日本鬼子,突然停了下来。因为鬼子发现灵鹫山大荫山别有天地:如同一个巨猛的狮子守护着灵鹫山,那里不但山脉连绵,葱茏古木参天,偶尔还传来一两声鸟儿柔柔的低吟,与鸟儿飞绝,国军官兵被活活钉死在街面门板上,鲜血飞溅,来不及撤离的百姓,像杀鸡样被随意残杀的屠宰场般的衢城内相比,这里是一派祥瑞。这“祥瑞”,在当时看来简直是奢侈!不过,最奢侈的要算灵鹫山大荫山密密的树林里,突然升起的袅袅炊烟了!

    这炊烟,不同于缠在灵鹫山大荫山山峰间的云朵,厚实的像裹满风的白袍子,而是从一个大烟囱里优雅地飘出来,垂直飘向天空,具离树林三四米再向四周散开、向下缭绕,无风却能流动、迷迷蒙蒙,在大荫山那处葱郁的林梢上萦绕着。恍惚之间,这缭绕的炊烟中还端坐着一座地藏皇菩萨,慈祥的目光悲悯而又威严,这目光直透鬼子心底,使得那些鬼子,心底徒然升起一股莫名的、如海浪般汹涌的惭愧与恐惧,这些恶魔的腿顿时像灌了铅地沉重!竟然无法往前移动,哪怕一步。鬼子团长心里的恐惧也剧增:据情报,这灵鹫山大荫山有少许敌军(国军)伤兵和大量刁民。可这里分明屯扎着重兵!还有这令人望而却步的“天神”!匪夷所思,匪夷所思!想到这里,鬼子团长的后背直冒冷汗,担心一转眼便会从灵鹫山大荫山某处飞来子弹,让自己脑壳开花。或一道神光封喉,让自己从此灰飞烟灭……不敢再往深里想了,鬼子团长连挥手暗示撤退都忘了,转身连滚带爬地拼命逃离。看到团长如此心惊胆落,其它的鬼子虾兵虾将也吓得没命地往回跑。

    失魂落魄的鬼子团长逃回衢城,立即抖索着向其司令汇报了在灵鹫山大荫山脚下所目睹的情况。鬼子司令听后大怒,甩手就是一耳光,重重地落在鬼子团长的脸上,怒责鬼子团长:“岂有此理,你的眼花了吗?哪来的神灵,那是敌军的计谋,那一定是一座虚城!”摸着火辣辣的脸,惊魂微定后,鬼子团长无奈地要求重返灵鹫山大荫山,并恶狠狠地保证,他一定要消灭大荫山里的支那人,绝杀衢州剩余的抗战力量。鬼子司令却陷入沉思:据情况描述,灵鹫山大荫山还确实有点玄,如此深不可测,还是不战为上策,何况支那历史上曾有一位诸葛亮,用空城计打败敌人,若再去有可能是一座实城……于是,鬼子司令朝鬼子团长摆摆手:罢了、罢了。

    那么灵鹫山大荫山里真得有重兵埋伏吗?真得如日军司令所说的是我军的空城计谋吗?或说是有神灵护佑?

    就在日本鬼子挺近大灵鹫山荫山山脚时,大荫山里散落着席地而坐、而卧的难民。有的拖家带口,老老少少,惶恐地相拥而坐;有的难民,双脚不同程度地感染炭疽病毒,腐烂疼痛,又缺药医治、缺粮果腹,几乎被折磨的皮包骨头,奄奄一息;有的在鬼子的屠刀下,有幸捡回一条命,但却身负刀伤枪之重伤,伤口感染化脓,因此卷缩着身体,不停地因痛疼而呻吟……一位国军医生陀螺般旋转于伤员之间,不停地替伤员处理、包扎伤口;另一位国军医护人员在摘剪刚刚从山上挖来的草药,一旁的小药锅上冒着一缕青烟……

    可见那里并无国军重兵埋伏,有的只有手无寸铁的难民!可想而知,倘若灭绝人性的日本鬼子当时进山,那么六七万衢州人民将会遭遇何等悲惨的命运!人们的情感世界宁愿相信,如果不是灵鹫山显灵,佛菩萨护佑,大荫山内六七万手无寸铁的百姓将会遭到日军的凌辱和绝杀!?

    民间接传说更为神奇,因为那袅袅上升的炊烟,既非山林里的自然现象,也非人为的烟火,更非国军医护人员煎药的炉子上升起的烟雾,那小药罐煎药怎么可能产生那么大那么高的烟呢!这一现象,从科学的角度无从解释。还有那炊烟中端坐着的佛菩萨,更令人难以置信地充满了神话色彩!

    徐映璞先生在《浙江灵鹫山志》中,讲到在在灵鹫山双龙抱珠谷口云头有狮子山。在天台山南二里,据大侯妙源之中,左拥抱右如北辰居所,即为紫薇山。紫薇山、紫荆(金)山、梓绶山都是同一地名。在紫薇山南三里,古木万株,垂青挂绿,形同长毛狮子卧伏在灵鹫山南大门口,就是狮子山。这狮子山就指大荫山,此山从北向南延衮数里直至进灵鹫山第一桥云影桥头,如入山之咽喉。如果从中国古代的堪舆相地术前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎为地理选择原则,以及以山为龙、以水为龙即既得山势又获水源的选择地理环境的基本原则,狮子山(大荫山)——紫荆(金)山(紫薇山、梓绶山)就是一个双龙抱珠的风水宝地。整个灵鹫山又被巨大的狮子(山)守着!?这很难在东南地区找到第二家这样的名山风水宝地!?看看当今的城乡大宅院门口左右都立着石狮,狮子山(大荫山)对整个灵鹫山蕴藏着什么是不言而喻的。

    徐映璞先生的《浙江灵鹫山志》成书于1948年,可以肯定地说,徐映璞先生是在1942年灵鹫山佛菩萨显灵加持衢州保卫战以及勤劳勇敢、自强不息的中华民族终将实现伟大复兴的心态下完成《浙江灵鹫山志》这一不朽的传志的。

    事实上,灵鹫山佛菩萨显灵加持衢州保卫战是那一代苦难的衢州父老乡亲的心灵祝愿!?心诚则灵,灵鹫山佛菩萨也会显灵加持当代衢州以至于“人类共同体”的美好的未来!?

    后记

    本文在去年底叶雪莲女士帮助我做了大量的文字工作,但有关网站不能发布,今再作修改,在此对叶雪莲女士谨致特别谢意!


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