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人文经济地理视野中的浙江灵鹫山
2020-04-08
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    民国《衢县志》由解元公郑永禧与《浙江灵鹫山志》的撰著者徐映璞等乡贤修编。民国《衢县志》中有云,灵鹫山若交通便利,巩将来不免为“莫干山第二”也。《浙江灵鹫山志》有云,灵鹫山不只是“莫干山第二”,而且是浙江五大名山之一。徐映璞《浙江灵鹫山志》云:“灵鹫山为浙江省上游胜境,岩岫杳冥,林峦郁薄,与赤城、雁荡、天目、四明相伯仲”。

    灵鹫山南山前古道最为平缓,龙游、婺州府有钱人,一般沿衢兰江溯源而上抵浮石渡或西安门再进入灵鹫山南山前古道。衢县大部分乡镇及江山、常山南部、遂昌、龙泉诸县经衢城进灵鹫山朝山进香基本上走这条南山前古道。东路由杜泽镇西北行经铜山项山之下,至双桥黄蒙溪滩上岭翻九龙岗经孟高寮到达灵鹫寺。这条路极险峻但下出易行。从前,自龙游、遂昌、兰溪、寿昌及衢东北诸乡基本上沿此路朝山进香。北路途经今太真乡。这一区域主要景点有被誉为天下第一洞天的太真洞、姐妹瀑布、治岭石林、千年银杏、隐士谷、太真石柱、衢遂寿中心县委第一区委纪念碑等名胜古迹,景点各具特色,美轮美奂,令人叹为观止。按老地名是这样走的:从外山源过朱头岭,到下槽桥涉溪达坞口,一路重崖叠嶂,极登涉之劳。再南行上岭、半坞、达蛟池坞。此段路狭窄且陡峭,到了黄底走三里到达大坑。当时大坑的竹林之盛为全灵鹫山之冠,并且还有上下龙潭瀑布飞泉化雾之胜竟。灵鹫山朝山进香北路的香客大多来自寿昌北部、遂安(淳安)东部及本地仙洞、太真等地。灵鹫山朝山进香西路,是一道风景,是一串故事,更是一段历史。古道穿越千里岗山脉,与白际山脉相连接,历史上这是一条衢州与常山、遂安(今淳安)和安徽往来的主要交通要道和贸易通道,衢州人从这条路挑盐去安徽,淳安白马、毛良坞和七里的竹子、木头、茶叶等山货通过古道源源不断运往衢州。衢徽古道经过的石梁、七里和常山县新桥三个乡镇,属怀玉山千里岗山系。这条朝山进香西路出七里上门过少伸岭根上岭三百步岭背,开化、遂安(今淳安)西部、常山北部及徽州府香客就沿此鹫岭古道朝山进香。

    一代人有一代人的梦想!由于朝山进香古道不通舟车香客皆步行或以抬轿代步,游客的半径仅限于衢州府所辖的衢县(西安)、龙游、遂昌、江山、常山、开化、遂安(今淳安)、寿昌(今建德)等及浙闽赣皖四省通衢的近邻。浙江灵鹫山,在不通舟车香客皆步行或以抬轿代步的民国时代,乡贤郑永禧、徐映璞等人心中的美梦就是“莫干山第二”!孙中山1917年到1919年《建国方略》一书中,擘画了两条串联衢州及所属辖县的铁路干线,即“东方大港广州线”和“南京嘉应线”。孙中山先生设计的两条铁路干线,走线计划串连衢州及其所属辖县。在江南的文化图景里,莫干山无疑是一块充满异质性的文化飞地。从1896年第一幢别墅建成开始的四十年间,莫干山逐渐发展成为中外闻名的避暑地。应该说,孙中山《建国方略》中的战略构想与近代中国以上海为中心的工业化城市化过程崛起的莫干山,成为乡贤郑永禧、徐映璞等人浙江灵鹫山现代工业化城市化的“莫干山第二”的美梦。时空格局的转换,更是思维格局、战略格局的转变。在东方大国崛起于全球的今天,浙江灵鹫山就应有缩天地于壶中,收山河于针杪的胸怀,成为全球性的同筑生态文明之基,同走绿色发展之路的示范基地!?在当代,理想不仅仅是“莫干山第二”——莫干山是近代上海、杭州、南京工业化城市化崛起的后花园,在浙江省委省政府全力打造衢州“大花园”核心区域的今天,带给浙江灵鹫山区一个千载难逢的机会是,把浙江灵鹫山区打造成现代“长三角”直至东部最发达的从杭州大湾区到港澳奥大湾区及海峡两岸之间的后现代化社会的后花园。为此,浙江灵鹫山要以全国领先的绿色发展高地、全球知名的文化、运动、康养名山、国际影响力的生态旅游目为战略目标——朝生态文明的集文化、运动、康养一体的国际文化名山挺进!?

    因此,有必要从人文经济地理视角对浙江灵鹫山作一全息式扫描。

    北纬30度,主要是指北纬三十度上下波动五度所覆盖的范围,是一条神秘而又奇特的纬线,线贯穿四大文明古国。北纬30度“中国段”被誉为中国最美的风景走廊,东起浙江舟山市,西至西藏日喀则地区,横跨浙江、江苏、江西、安徽、西藏等九个省区;并且跨越长江三角洲、汉江平原、四川盆地、川西高原和青藏高原。这条古文明纬线座西朝东。浙江灵鹫山也处在这条神秘而又奇特的纬线上,也就是说,浙江灵鹫山同古印度的灵鹫山、西藏拉萨、峨眉山、九华山、雪窦山、普陀山都处在北纬30度左右这条神秘而又奇特的纬线上。

    浙江灵鹫山区位特好。杭衢高铁的开通,杭州到衢州只需41分钟,衢州在以杭州、上海为中心的生活圈分别是1小时、2小时。浙江灵鹫山区就处在由G60N杭新景高速公路、G60杭金衢高速公路、G3京台黄衢南高速,S33建德丽水高速公路组成的“开”字区域的“口”内。特别是在“开”字区域有两条国家级意义的铁路干线与航空港。衢九铁路是中国境内一条连接衢州市和九江市的国铁Ⅰ级客货共线铁路,线路呈东西走向,为串联中国华东地区浙江省和江西省的区际干线铁路。衢宁铁路,铁路等级国铁Ⅰ级,起自浙赣铁路浙江省衢州东站,与衢丽铁路衢州东站到松阳站区间共线,途经浙江省的龙游、遂昌、松阳、龙泉、庆元四地,进入福建省,经过福建省的松溪、政和、建瓯、屏南、周宁等地,终至杭深铁路福建省宁德站。线路走向于浙西南和闽东北地区。 在东南沿海至内陆腹地的广袤空间里,衢州既是经济上的第一纵深,也是军事上的第一防线。正因如此,衢州机场成为中国最早建成的机场之一。正在建设的351国道(起自台州,途经义乌终于四川小金)途经浙江灵鹫山景区,横贯整个衢州中北部地区,联系龙游、衢江、柯城、常山、开化五个县(市、区)。如今,衢州通往九个方向的大“米字形”铁路枢纽架构在衢州初步成型。从宇观全球看衢州这个地方的“開”字区域展开的新的战略时空布置,如同勤劳的衢州人民的双手,打开了门闩——开放发展,拥抱一个南孔圣地、生态山水美城!这是同习近平总书记生态文明建设战略及浙江“大花园”战略对接起来的新发展战略!也就是把衢州大花园定位为“浙江的瑞士”,全国领先的绿色发展高地、全球知名的健康养生福地、国际影响力的旅游目的地的新发展战略?!

    正在建设的351国道(头门--小金)是起点在浙江省台州头门港(港口),途经浙江、江西、湖北、重庆、四川5省市,终点在四川省小金县(达维乡),呈东西走向,横贯中国东、中、西内陆腹地。有意义的是,351国道以把国内著名的运动名山浙江衢州的灵鹫山与康养名山四川雅安的灵鹫连成一线。东段有普陀山、雪窦山、天台山“名山”佛教圈,中段有庐山、大别山南部等“名山”佛教圈、西段有峨眉山“名山”佛教圈。

    G60N杭新景高速公路是首批中国最美景观高速路(2015年),是一条连接浙江与江西、安徽的高速公路,连接着“三江两湖一山”(三江:钱塘江、富春江、新安江,两湖:西湖、千岛湖,一山:黄山)的旅游黄金通道。在G60N杭新景高速公路的衢州市所属的上方镇、太真乡、七里乡、常山县的新桥乡都有出入口,这几个地方都是浙江灵鹫山朝山进香的千年古道东、北、西三路必经之地。G60N杭新景高速公路柯城区的七里乡与衢江区的太真乡这两个出入口都连接着浙江灵鹫山。浙江灵鹫山区由柯城区九华乡、七里乡、石梁镇部分以及衢江区太真乡、双桥乡部分合围,大约268平方公里。在这一区域内,灵鹫山国家森林运动小镇中国运动汽车城项目、灵鹫山(大荫山、狮子山)丛林穿越项目二期、灵鹫山石梁、七里寺桥中型水库建设项目、以大型铜山源水库库尾为核心(灵鹫山东区)的全域旅游休闲度假区项目都是衢州市近五年内的重点项目。可以预言,通过这些重点项目对浙江灵鹫山的赋能,游客的半径将扩大到衢州到杭州1小时生活圈、到上海2小时生活圈。从长远看,也将成为东南部最发达的从杭州大湾区到港澳奥大湾区及海峡两岸之间的旅游和禅修康养重要目的地的。

    浙江灵鹫山历史文化资源独特。351国道西段的山四川雅安的灵鹫山,位于四川盆地周山区西缘,雅安市西北部,地跨东经102°52′,至103°11′,北纬30°01′至30°49′。衢州市地理坐标为位于东经118°01′至119°20′,北纬28°14′至29°30′。浙江灵鹫山位于金衢盆地西缘,衢州市西北部。四川雅安的灵鹫山相传为燃灯古佛(定光)闭关修练之所,道成迁峨嵋山,故有“先有灵鹫,后有峨嵋”之说,历史上整个庙宇建筑雄伟,气势宏大,仅寺房就有108间,是芦山较完整的佛教圣地。浙江佛教历史悠久,源远流长,吴越国时所建寺庙“倍于九国”有“东南佛国”之美誉;浙江境内道场林立,高僧辈出,古刹遍布;有普陀观音、雪窦弥勒、天台智者、杭州永明、灵隐济公、衢州定光、天目韦陀、温州永嘉、灵峰蕅益、金华傅大士等创宗立说、弘法演教形成了浙江佛教特有的资源和佛教文化大省。“衢州定光”即定光燃灯古佛,在衢州信众中,为金华圣者徐志蒙的应身,在浙江灵鹫山的玉泉寺剃度出家,在浙江灵鹫山的转轮禅寺得道成佛。浙江灵鹫山的燃灯古佛(定光)文化在浙江占有一席之地。351国道东西两坐灵鹫山的灵魂密码有共同之处。目前,浙江灵鹫山以森林运动著名,四川雅安灵鹫山以森林康养著名。但浙江灵鹫山放在全国以至于全球都有独特的历史文化资源。概括起来有四点:之一,“春神句芒”和“灵鹫”的结合已经具备浙江灵鹫山全国独一无二、全球罕见的历史文化内涵的特质;之二,处在中国最美的杭新景高速公路线,也是中国最发达的“长三角”与“珠三角”及海峡两岸的重要关节点;之三,金衢盆地的衢州是东方中国文明启动点之一的古老而发达的地方,也是世界农业起源中心地之一,社会生产力包括社会思想文化等在人类历史上曾经有过一个无人所及的历史高度,浙江灵鹫山成为“北孔与南孔”以及“北孔与南张(张道陵)”的重要关节点;之四,衢州市又属于国家级的海峡西岸经济区,G3京台黄衢南高速、衢九铁路与衢宁铁路都起源于海峡西岸经济区发展战略,衢州的高速、铁路、航空都便于对台经济文化交流,定光燃灯古佛文化在台湾东南亚、港澳、海峡西岸有浓厚的信仰,台湾灵鹫山已成为弘扬大乘佛法的现代圣山佛教圣地,浙江灵鹫山可依托“衢州南孔”与灵鹫山佛教文化,在对台工作、统一祖国中,发挥独特的作用。

    浙江灵鹫山的佛家文化在华东地区、全国以至于国际范围,是一个有限与无限的矛盾自我同一的历史价值时空。由于开发建设起步迟,浙江灵鹫山可能是华东地区目前唯一的一个自然景观秀丽、中华民族源头精神文化与佛家文化等底蕴深厚、各项资源富集但尚未开发建设的地方;从人文经济地理的视角,浙江灵鹫山有潜力进行文化探源植入叠加,发掘核心价值,建设东方中国的佛山。中国的五大佛教名山——山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山、浙江雪窦山分别弘传文殊、普贤、观音、地藏五种菩萨文化,为建设东方中国的佛山,浙江灵鹫山可定位释迦牟尼佛的弘法道场的东方中国的弘扬大乘佛法的现代圣山佛教圣地!?浙江灵鹫山的佛教文化影响力将体现于:佛教艺术的震慑力、生态环境的感染力、佛理知慧的传播力、禅修养生的吸引力。浙江灵鹫山的佛教文化影响力可引领整个灵鹫山文化(含24节气立春祀)名山、运动名山、康养名山的成为浙闽赣皖四省边际地区、华东地区乃至全国的佛教圣地、释迦弘传文化中心,东西方文化交流的关键节点。

    目前,寺庙雨后春笋,佛像越建越大。浙江灵鹫山披不应去追求佛寺佛像“高、大、全”,而应去追求全国以至于全球独一无二的佛家文化“建筑”!?目前,在全国形成东有江苏无锡灵山大佛,南有香港天坛大佛,西有四川乐山大佛,北有山西云岗大佛,中有河南洛阳龙门大佛的五方五佛特立耸峙而相呼应的格局,且有不少观音、地藏、弥勒、定光佛露天大佛像,浙江灵鹫山若再重复建设此类露天大佛像将会失去应有的特色!?同样从人文经济地理的视角,应该在浙江灵鹫山再现灵山法会——打造全球独特的佛教文化景区,即基于修复生态与启迪佛理,取材于佛经上佛祖西方灵鹫山说法,诸佛菩萨秉承听经的典故,会聚佛祖、四大菩萨二弟子、五百罗汉等佛教人物,把“灵山胜会”完美展示出来,并借助于3D灯光,形成灵鹫山与衢江信安河、衢州中心城区的远距离相互借景的大规模风景区的景观,形成真正意义上的全国以至于全球独一无二的佛家文化景区!(部分图片来自网络)

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