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对建设浙江灵鹫山名山的价值思考(二)
2020-02-21
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    中国佛教禅宗一共六位祖师僧璨、道信、弘忍、慧能在大别山黄冈弘法传教,六座祖庭,黄冈就诞生了两大祖庭、三位祖师 。四祖道信有妙言遗训:

    百千法门同归方寸,

    河沙妙德总在心源。

    本人第一次登浙江灵鹫山(衢州市柯城区境内)是1986年春节期间同方元龙一起上山的。今灵鹫山九华禅寺山门口《重修九华山寺志》的碑文,就是当年方元龙在中国人民大学政法系念研究生期间写下的。行文之前,请允许本人对这位已作古的友人作一简介。方元龙,男,1957年5月出生,衢州柯城九华人,1982年5月加入中国共产党,中国政法大学刑事诉讼法专业研究生毕业,法学硕士学位。1982年8月西南政法学院毕业后在福建省高级人民法院参加工作,1986年7月起在浙江省委政策研究室工作,历任省委政策研究室写作编辑室主任科员,三处副处级政研员,经济处副处长、调研员,财金贸易处处长,区域发展处处长。2009年11月任中共浙江省委政策研究室-浙江省人民政府发展研究中心,副巡视员,在工作期间突发心脏病,经抢救无效,于2011年1月14日下午2时19分在杭州逝世,享年54岁。方元龙是本人的浙江灵鹫山的引路人,也是本人研究衢州这个地方的引路人。方元龙在1985年在中国政法大学读研究生期间游衢州九华山(浙江灵鹫山)写下的“还我三衢第一景”的诗句,如同种子播在心中。三十多年来,本人就是把这颗种子揣在怀中走向希望原野的。新年后,柯城区委第一次全委扩大会议,已正式将建设浙江灵鹫山名山提上会议重要议题。希望的原野已显现欣欣向荣的生机。

    本文第一部分旨在为衢州柯城建设浙江灵鹫山名山提供一个地处古文明纬度线30度左右(大别山黄冈部分北纬29°45?至31°35?,衢州北纬28°14?至29°30?,灵鹫山为29°2?,北纬25-35度区间内的地理空间属地处古文明纬度线)的正在建设名山过程的一个参照系。黄冈的“一湖”( 黄冈遗爱湖)“一山”【黄冈大别山地质公园遗址(地质遗迹)】实证研究对浙江灵鹫山名山开发建设不但有参考价值,而且也具有比较的意义。这是因为:

    第一,衢州也有个“一湖”——信安湖。

    黄冈市的遗爱湖由城郊湖变成城中湖,公园面积占市区建成区的近十分之一,被誉为国内地级市中最宽敞的“城市客厅”。

    按照2017年之前公布的衢州市城市核心圈控制在12平方公里范围内。但若将衢江南岸隶属柯城区信安街道的沙湾村、周家村、鸡鸣村,衢江北岸的柯城区畈田乡下方村,隶属衢江区的徐家坞村、上窑村、下窑村、岩头村、塔底村,即凡是沿衢江信安湖四週的全部村落划入“衢州市城市核心圈”范围内,总面积估计在20--25平方公里左右。有信安湖五平方公里水面外,还有古代形成的南湖、东城濠、斗潭等水体。并且有石梁溪、九华溪注入本区域。在鸡鸣村有乌溪江湿地景观,在衢江北岸从徐家坞到塔底村河岸,有全国少见的沿江矶岸景观,沿江两岸尚可规划还有“鸡鸣湿地公园”、“沙湾清献(赵抃)公园”、“九华湿地公园”、“衢江矶岸公园”等等。衢州是这颗蓝色星球上最受大自然宠爱的城市之一,水资源的丰盛度在全世界掘指一首。在人与水之间,衢州城的水资源可以与世界上任何城市媲美。这一区域是钱塘江上游衢江水体汇水区域,金衢盆地西部区域降水流全部在这里汇聚。全年降水量在2000毫米上下,水资源丰富,是一处典型的自然生态湿地水域。如百家塘片区,原就是汪村乡古称下洲湿地的局部区域,衢江洪水期的蓄水区;严家淤就是衢江的江心洲湿地;现称之为半岛区块区域是石梁溪与衢江间洪水期间的蓄洪区域;礼贤片区原是石室堰注入衢江的下游出水口区域,五年一遇洪水时,这一带就是汪洋一片,俗称发大水。衢州水资源丰富,金衢盆地西部区域钱塘江上游三大支源(江山港、常山港、乌溪江)水流全部在这里汇合,这里也是全地球最丰富的水资源地区之一。在衢州这个地方,若“湖”这篇文章做得好,做好“水”这篇关系人类生存的大文章,“衢州水城”,在浙江大花园的核心区域,完全可与杭州西湖相媲美,也可与威尼斯水城相媲美,也完全可以成为中国地图上的新明珠“旅游目的地”;成为国际旅游目的地“人类共享旅游区”;也有潜力争取登上联合国教科文组织的“人文和自然双遗产名录”之宝座。设想和策划中的“衢州水城”由“子陵洲水晶宫(公园)”、“衢州文化公园(水分子)”、“三江湿地公园(水世界体验博物馆)”、“湖拓潭公园(水滴珠)”、“石梁溪公园(人水和谐)”和已经建成的“古城遗址公园”、“水亭街文化街区”及相近的“鹿鸣公园”、“府山国家公园”、“南宗孔氏家庙”、“衢州古城”、“中国儒学馆”、“衢州博物馆”、“江滨北公园”等,组成衢州环信安湖周边博物馆公园群。足以体现衢州的丰富的水资源优势和人文与自然和谐环境优势。

    第二,衢州也有个“一山”——浙江灵鹫山

    黄冈大别山不仅是一座文化名山,更是一座历史名山,还是一座科普名山。2006年9月前,黄冈市启动了黄冈大别山地质公园创建工作。从省级到国家级再到冲刺世界级,湖北省东部第一张世界级名片。从过程看确定了三步走战略:省级——国家级——世界级。黄冈市远景规划将把黄冈大别山地质公园建设成为享誉全国的地质科普基地,世界著名的大陆造山带、地质旅游胜地,国际上具有一定知名度的综合性世界地质公园。历经12年!2018年4月17日,联合国教科文组织执行局第204次会议通过决议——正式批准黄冈大别山地质公园成为联合国教科文世界地质公园。

    古城衢州是古代交通的辐辏。先贤著名方志学者解元公郑永禧在《释衢》一文中多处引用明邓元锡《函史》及清初顾祖禹(1631明崇祯四年-1692清康熙三十一年)独撰的读史《方舆纪要》等史料。邓元锡《函史》云:衢州府,为江、浙、闽、广之所辐辏,故名三衢。《方舆纪要》引出《图经》与《明统一志》三衢下引《吴会须知》“路通三越”之说合。三越犹三衢,此一说也。又不仅以山名州也。《尔雅?释宫》:四达谓之衢。《释名?释道》:四达曰衢,实为皖、赣、闽三省之要道。曰江、浙、闽、广者,浙为本境,三省当然江与闽、广。然明代皖、赣皆属江南,广包湘、鄂、桂及交州为五,统称八省。郑永禧在《释衢》一文中充分解释了古城衢州的交通的辐辏的突出地位。古城衢州的人口水平、农业自然生态环境、社会生产力包括经济发展水平及地域主导思想曾称雄于江南八省。

    如今,衢州这个地方的中心城区以人工信安湖流水传情,以乌溪江的黄坛口水库——九龙湖与湖南镇水库——仙霞湖这两大人工湖组成“前朱雀”聚宝盆,“后玄武”——千里岗如高山开屏——灵鹫山是其人文景观及历史文化资源的核心区域,东边以水为“青龙”,西边高山以卧“白虎”。

    前文指出,就存在而言,浙江灵鹫山高不如泰山,险不如华山,佛寺还不如五台山、峨眉山、普陀山、九华山、雪窦山。就价值而言,浙江灵鹫山的句芒习俗信仰的梧桐祖殿的立春祭祀在这些名山中闻所未闻,且全国仅有、全球罕见,闪烁的是浙江灵鹫山固有的纯中国农耕文化的璀璨光辉并对接着中华民族的源头精神文明的文化;浙江灵鹫山还闪耀着中华民族农业科技、天文学方面令全球瞩目的璀璨光芒,且该光芒还指引炎黄子孙,不断攀登科学技术的一座又一座高峰;更为重要的是这一光芒还指引炎黄子孙思考东方中国以及全球人类生态文明的未来;灵鹫山是释迦牟尼佛晚年讲经说法的地方,演变为佛家文化的三大理想的净土之一;释迦牟尼佛晚年讲《妙法莲华经》时宣讲了三种净土:兜率天内院弥勒净土、西方极乐世界阿弥陀佛净土、婆娑世界灵鹫山本师释迦牟尼佛净土;浙江灵鹫山就是佛教界对理想的净土的表征认知。就价值而言,浙江灵鹫山的灵鹫与句芒有机结合的这些历史文化的特色与灵魂密码,亦足以跻身于名山之列,且在多重意义上还足以独步于众多的名山之上!?从而有潜力朝向生态文明的国际文化名山挺进!?

    如今,衢州这个地方正举全市之力,实施同习近平总书记生态文明建设战略及浙江“大花园”核心区战略对接起来的新发展战略!也就是把衢州这个浙江大花园的核心区域定位为“浙江的瑞士”,全国领先的绿色发展高地、全球知名的健康养生福地、国际影响力的旅游目的地的新发展战略?!在此战略思维指引下,已经把“后玄武”——高山开屏的千里岗的人文景观及历史文化资源的核心区域浙江灵鹫山的名山建设作为战略规划的重要一环。

    总之,黄冈的“一湖”( 黄冈遗爱湖)、“一山”【黄冈大别山地质公园遗址(地质遗迹)】与衢州的“一湖”——信安湖、“一山”——浙江灵鹫山具有十分重要的比较意义。

    从整体上看,衢州柯城正处在启动或起步阶段,但起点高,立意深。在起点阶段就把浙江灵鹫山定位为建成四省边际乃至长三角的名山,远期国际性山。起点阶段的做法是:

    市、区一体,成立相关领导小组和管理委员会,加强沟通汇报,统一方案,形成共识,凝聚合力,一体推进;规划先行,规划过程重新梳理资源、发现价值、提炼特色和明确定位,谋划在先,做好整体规划,摸深摸透,提高站位,找准定位,确定开发范围和区块;思路创新,要从柯城实际出发,借鉴他山之石,借力互联网、数字经济等各方资源,走好浙江灵鹫山保护、开发、建设、运营的创新之路;故事深挖;在发扬佛教文化的基础上,要梳理挖掘二十四节气文化、鲁班文化、金庸武侠文化等特色文化,讲好浙江灵鹫山文化、历史、自然、人文等各类故事,不断丰富浙江灵鹫山文化内涵;设施共享,加大政府相关配套设施投入,更好地发挥名山效益,带动地方经济产业发展;同时,要继续通过政协搭建的协商平台,汇聚各方智慧,听取各方意见,在名山开发、文化开发的过程中一步一个脚印,不断摸索推进,让名山的生态效益、文化效益、经济效益、社会效益在新时代发扬光大。

    从宏观上讲,衢州的“一湖”——信安湖、“一山”——浙江灵鹫山有机结合,通过长期的不懈努力,有潜力登上联合国教科文组织的“人文和自然双遗产名录”之宝座,具体到浙江灵鹫山,因注重灵鹫与句芒有机结合的这些历史文化的特色与灵魂密码,会偏重于人文价值的实现。

    上文结尾时说,名山开发建设的难点是同价值实现联姻。名山的建设过程,是一个质变进化的过程。借用自然科学的耗散结构理论,简单结构的能量级低,高级结构的能量级高。从能量形态和质变进化而言,能量是从粒子能——原子能——化学能——生物能——精神能的顺序进化。名山开发建设的难点是同价值实现联姻,难在能量级高的精神能的耗散结构式的进化。这过程既有在稳定的情况下的连续性发展的组织生长,也有在不确定性因素包围之中的“涨落”超过某一阈值时产生的突破性的质变,。名山的形成就是这种组织生长与突破性的质变的矛盾自我同一的结果。对比大别山历经12年的磨剑功始成的一座文化名山,更是一座历史名山,还是一座科普名山,这期间的黄冈市委市政府的组织与自组织起到了关键性的主导作用。浙江灵鹫山在名山开发建设过程中也离不开这一政府的组织与自组织的关键性的主导作用。事实上,浙江衢州提出的“市、区一体”的做法正是这个正确的做法。

    有关问题在下文接着谈。

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