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衢州地方 - 曲路浚首页
民间传说朱元璋因定光佛同灵鹫山青峒峰结缘
2019-12-04
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    衢州汉-三国初平三年即公元192年始立县,唐武德四年即公元621年立州郡。

    明?天启《衢州府志》载:“观衢之星野,界分吴楚,天近斗牛,光接丰城之剑,客星舄奕,波连云汉之槎,独萃天奇,最称地胜。”古人把衢州古城描绘成物华天宝,光接丰城之剑的人杰地灵的牛女分野风的独萃天奇的胜地。

    明?天启《衢州府志》还载:“‘堂架龟峰,永千龄之寿笄;山连龙沼,绕一脉之清香。’衢州郡城南有紫峰北有青峒。峰峻天然。山川生色,塔相衢城,浮图宏福。惟有朱雀在前,山如吐焰。加以玄武在下,地爱流泉。此郡城之山河,系士杰之否泰。”

    衢州古城称“九龟福地”,近观三面环水,流水弯曲有情(环城U状水系);远观三面环山,“后玄武”——千里岗如高山开屏——灵鹫山是其人文景观及历史文化资源的核心区域。青峒峰是灵鹫山九座山峰中距城最近的一座山峰,由于宋初流传婺人(今金华)徐志蒙来百丹峰玉泉寺削发修行,并在青峒峰下的转轮禅寺成道为定光佛,因此,自宋初以来,衢州这个地方一直把青峒峰作为古城的大靠山。而在明万历期间方应祥与徐日新、叶秉敬等在青峒峰创办青峒书院倚云山庄,徐日久、郑学陆等就读于此,后徐日久考取进士,从此,衢州这个地方又把青峒峰作为古城的大考山了。

    在衢州民间还流传着明开国皇帝朱元璋因定光佛同灵鹫山青峒峰(大靠山、大考山)结缘的神奇的传说。

    衢州民间盛传着沙湾这个地方的帝皇滩,是朱元璋少年落难时流落的地方,浮石潭,是朱元璋兵败衢州绝处缝生的地方,又盛传着在沙湾帝皇滩刘伯温访主、朱元璋安仁滩巧遇定光佛及攻克衢州衢州之前又到衢州——沙湾这地方访旧的传说。

    先说帝皇滩盛传着刘伯温访主的佳话。朱元璋少年时,父母兄长相继去世,孤无所依,乃入凤阳县皇觉寺为僧。时,濠州(凤阳)地面旱蝗,大饥疫。朱元璋只得游食江南一带。当来到沙湾这个地方,朱元璋身犯疥疾,病于道中,不得已到附近仙岩寺为僧。入夜,寺内声响大作,主持方仗起视,群佛偶像惊恐不已。方丈乃悟,来者元璋,非一般人物。次日早餐毕,方丈赠伞一把给朱元璋,谓日:“沙弥气宇不凡,他日必成大器;此寺甚小,不足容纳,望投于明主帐下,以图大事。”不得已,朱元璋又来到沙湾这个地方的江心沙洲上。时值五月艳阳天,入午,天气暴热,朱元璋疥疾发作,发痒难受,便裸身入江浴。时有群鸭在江中游食,见有人来,惊飞不已。鸭主人疑有偷鸭贼至,乃大呼:“光天化日之下,为何偷我鸭?” 朱元璋:“我非窃鸭贼。鸭自飞去耶!”这个“飞”字一出口,一群鸭子顿时化作为群雁,凌空飞去。鸭主人只好叫苦不迭。朱元璋因病在身,只得在沙湾这个地方的江心沙洲一带替主人牧牛。青少年的朱元璋是一个调皮捣蛋鬼。因嫌东家主人刻薄吝啬,宰杀了牛,将牛肉分给混熟的牧牛童,自己只留一条牛腿藏于芦苇丛中,又将牛尾巴深藏在溪滩石壁缝隙中。准备妥当,朱元璋便慌慌张张去报东家主人牛钻井石壁缝隙中了。东家主人发慌道:“那有这等事,快带我去看。” 朱元璋带东家主人来到溪滩石壁,只见一条尾巴露在外面。朱元璋上去拽了三下,石壁缝隙中却传出三声“哞!哞!哞!”。东家主人无奈,只好顿足长叹。第二天上午,朱元璋在芦苇荡中,烤着牛肉吃得很香。中午,太阳正当头,朱元璋懒洋洋地以伞为枕头,双手双足横展于沙滩上,酣睡起来。时近邻处州(今丽水)青田县隐士刘基,字伯温,善观天象,发现西安县(今衢州)柯城这个地方上空王气甚浓,便寻访来到沙湾这个地方的江心沙洲上,只见一牧童酣睡未醒,睡态似一“天”字。不一会,那牧童又反身一侧,双足曲在一处,伞子横扣在腰间,又似一“子”字。刘伯温惊悟:想不到未来的天子从濠州(凤阳)流落到西安县(今衢州)沙湾这个地方的江心沙洲上。及醒,刘伯温嘱道:“八年后,郭子兴会在濠州(凤阳)集结人马,你当投奔!” 朱元璋听了如雷贯耳,揖而问先生高姓大名。刘伯温从来隐姓埋名,只称:“十年后有缘可再见。” 朱元璋登基后,沙湾这个地方的江心沙洲乡民们就称帝皇滩了。

    浮石潭,古志中称为“浮石濑”和“苏老布”。郦道元在《水经注》中载“濲水又东,定阳溪水流之。水上承信安县之苏老布------濑边有石如床------”。 濲水为衢江古称,定阳为常山县,信安即今柯城、衢江区。在距今1490年以前浮石潭称“苏老布”。  朱元璋二十五岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗元朝。至正十五年(1355年),郭子兴病逝,其势力大抵为朱元璋所继承统率,1356年(至正十六年)被部下诸将奉为吴王。时朱元璋统率红巾军,从采石矶渡江,下太平(当涂),取集庆(南京),后挂帅西进,经歙州至衢州城下。时,衢州城垣坚固,又有重兵把守。红巾军远道而来,人马疲乏,又军粮不济,乃移军衢州城北。至江边,江水汹涌奔腾,又无船可渡,元兵尾随其后。在这千钧一发之际,朱元璋发出地动山摇的吼声:“宁死不得受侮于鞑虏,渡江!渡江!”随即跃入江中,跟随的亲兵也相继跃入。江中忽然浮出两块巨石,驮负拽着朱元璋及军士安然北渡。及元兵追至,朱元璋已离岸驰远。这时两块巨石复回江心中流,不再浮动,元军只好望江兴叹。从此,民间盛传沙湾这个地方“浮石渡王”故事。“苏老布”从此以浮石潭为名。算起来距今也不过六百二十来年的事。

    至正十八年(1358)十二月,朱元璋攻克金华。攻克金华之后朱元璋延请刘伯温为重要谋臣,尊称为先生,位列军师、国师之尊。在至正十九年(1359)清明期间,朱元璋带几名亲信,微服打扮,乘一木船直奔少年落难时栖息过的沙湾这地方附近的仙岩寺。当船抵安仁滩时,狂风大作,白浪滚滚,船在江中打转。这时只听岸上有人大声叫喊:“船老大!我是去仙岩寺进香的,借个光可好?”真是有缘啊!朱元璋在距沙湾这地方不远的安仁滩巧遇定光佛了。定光佛登船后,立即变成风平浪静。又双手合十,深深向朱元璋作一揖道:“僧家有礼了!”朱元璋问道:“老僧驻锡何寺?去仙岩寺有何贵干?”定光佛回道:“贫僧驻锡灵鹫山,与贵人一样,同为访旧。”朱元璋听了大吃一惊,这老僧怎知我的行踪,高人?!朱元璋试探道:“借问高僧,当今天下大乱,谁将主天下?”定光佛即从布袋里取出两件礼品——一个泥筒里盛着一丛万年青,另一个小布袋里盛着二斤小小的冬笋,共有十八颗,恭恭敬敬献给朱元璋。朱元璋看后大悟,原来“一筒”即寓意“一统江山”、“ 万年青” 即寓意“天下从此太平”、“ 斤”与“京”谐音、“笋”与“省” 谐音,两京城与连台湾十八行省。朱元璋大为震惊,也有一处不明一个统一的国家只有一个京城,为什么会有两处呢?朱元璋即退左右去船头,并恭恭敬敬问道:“这两京什么意思,请高僧指点。”定光佛双手合十,先念了一句阿弥陀佛,再深深向朱元璋作一揖道:“天意如此,不可泄露。”朱元璋也就不便再问。快到仙岩寺,朱元璋与定光佛又一起下船登陆,但走不多时,一阵风过,定光佛不见了。

    朱元璋仙岩寺访旧后,又乘船直奔沙湾这个地方的江心沙洲,在浮石潭调转船头直回金华了。朱元璋回金华后,即命刘伯温谋划攻克衢州。是年九月,刘伯温与常遇春领兵五万出奇制胜。

    朱元璋登基后,又想起在安仁滩巧遇定光佛“天意如此,不可泄露”的话语。也许,自北宋至明初,衢州这个地方肯定有一个比浙江的腹心之地、命门之地的兵家之争地的地理因素更吸引人的因素!?历史上衢州这个地方比兵家之争地更为重要的是一个闻名全国的社会经济文化在全国而言是一个发达的中心,也许是衢州这个地方给了朱元璋一统天下后的一个端貌,一个启迪:下马治天下比马上得天下更难!东南遥相呼应西北,东南有“西安”, 西北也应有“西安”。因此,明洪武二年 (1369年),把奉元路改为西安府,取义“安定西北”,陕西的那个“西安”之名由此而来。衢州这个地方是“千年西安”,比陕西“西安”历史源远流长。早在唐咸通中(860—874)就改衢州首县信安县为西安县,从此“西安”之名沿用1000多年,直到民国元年(1912)二月废府,才改西安县为衢县。正因为千年来都叫“西安”,如今的衢州还能找到点点滴滴西安的遗韵。衢州这个地方的“西安”有千年历史,陕西“西安”只有六百多年,差远去了!

    民间传说,朱元璋这位农民皇帝是在土地庙里出生的,因而对他土地神的上司城隍神便格外敬重。汉传佛教寺庙在门口都有一座小小的土地庙。朱元璋却因定光佛同灵鹫山青峒峰(大靠山、大考山)结下佛缘,民间传说,朱元璋在洪武二年 (1369年)册封京都和开封、临濠、太平、和州、滁州六府城隍神为“承天鉴国司民升福明灵王”,其余各府城隍神称威灵公,州的城隍神称灵佑侯,县的城隍神称显佑伯的同时,又下昭衢州府城在灵鹫山青峒峰“转轮禅庵”门口建城隍庙,既供奉土地神,又供奉城隍神。后来三千尺之高的灵鹫寺也仿青峒峰“转轮禅庵”门口建城隍庙,既供奉土地神,又供奉城隍神了。

    这些传说,不见正史,但他的部属刘基等确实曾驻扎衢州。不管怎么说,衢州民间盛传着沙湾这个地方的帝皇滩,是朱元璋少年落难时流落的地方,浮石潭,是朱元璋兵败衢州绝处缝生的地方,又盛传着在沙湾帝皇滩刘伯温访主、朱元璋安仁滩巧遇定光佛、攻克衢州之前又到衢州——沙湾这地方访旧、登基后东南遥相呼应西北两西安、因定光佛同灵鹫山青峒峰(大靠山、大考山)结下佛缘并下昭衢州府城在灵鹫山青峒峰“转轮禅庵”门口建城隍庙,既供奉土地神,又供奉城隍神,真实地反映了衢州这个地方浓厚的定光佛信仰。

    而徐映璞成书于1948年前后的《浙江灵鹫山志》中记载着灵鹫寺有城隍殿是真真实实的。这又成了灵鹫山的寺庙同其他汉传佛教寺庙在门口都有一座小小的土地庙不同的一大特色!?

    在三千尺之高的灵鹫山顶上还建城隍殿,在东南地区只有衢州这个地方,在全国范围也是少之又少的。

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一个土生土长的衢州人,对衢州这个地方充满深厚的感情
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