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杨花峰景区:浙江灵鹫山禅意康养的最佳区域
2019-07-24
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    浙江灵鹫山通福建接江西连安徽,扼三省之通。长岭亘绵,似游龙出海,啸傲浙西。灵鹫山以最高的杨花峰为中心枢纽,山脉座北朝南向从杨花峰起按“个”字形展开。在徐映璞先生心目中的浙江灵鹫山的山是衢州这个地方的大靠山,而灵鹫山的水连衢江,就尤如衢州这个地方的血脉。

    徐映璞先生的《浙江灵鹫山志》包含着传统文化中的堪舆术的深刻哲理。堪舆术是风水术的雅称,也是其学名。风水与风水术是有区别的,风水是一种客观存在,其本体是自然界;风水术是主观对客观的活动,其本体是人。因此在解读徐映璞先生的《浙江灵鹫山志》涉及到堪舆术特指有关环境的学问,是现代环境科学的前身。徐映璞先生在《浙江灵鹫山志》中断言:“灵鹫山为浙江省上游胜境,岩岫杳冥,林峦郁薄,与赤城雁荡、天目、四明相伯仲”。有其传统文化中的堪舆术依据的:

    中国古代的堪舆相地术有前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎为地理选择原则,也有以山为龙、以水为龙即既得山势又获水源的选择地理环境的基本原则。若以山,灵鹫山属衢北山脉与黟歙诸山同系,由开化东南行历遂安(淳安)常山边境伸入,最高峰为杨花尖。从杨花尖分支为黄坞山、火树岭、周公山,再分支为梧桐峰、百丹峰、青峒峰自然是一条巨龙。而从杨花尖分支为七坪岭俗称岭背越灵鹫山大岗尖,抵东青岗、风车尖、祟源峰、笔架峰、大岭尖也是一条巨龙。若以水,灵鹫山拔地三千尺以上,惟南向较缓,故泉源四怖。“大猴峰”后西流者为金竹湾,南出坞口,为妙源周公山、梧桐峰、石斛源、石坑源之水,同天台山后坞紫薇山源汇入妙源溪,也自然是一条龙。“大猴峰”右风车尖下南流出社坛坞、大岗涧蒌、剑门涧、金竹坞坑及上下深坑再南至云头与妙源溪汇合,也是一条龙。狮子山(大荫山)——紫荆(金)山(紫薇山、梓绶山)就是一个双龙抱珠的风水宝地。整个灵鹫山又被巨大的狮子(山)守着!?这很难在东南地区找到第二家这样的名山风水宝地!?

    从灵鹫山要拉远距离,放大视野,确立灵鹫山与衢江信安河、衢州中心城区的远距离相互借景的大规模风景区的理念,以及确立大灵鹫山的概念,即灵鹫山处在中国最美的杭新景高速衢州段从太真到七里的沿线区位,来看灵鹫山的“个”字形的中心枢纽最高峰杨花峰,也就有了特别重要的战略制高点意义!?

    杨花峰景区有大片的次生原始林,森林覆盖率98%,区域内气候温暖湿润,四季分明,年降雨量在2000毫米左右,夏季气温明显低于盆地5—10度,是典型的亚热带气候区。阳花峰区域已形成白豆杉群落、黄杨木群落、黄莲植物群落。红豆杉、香榧、银杏、杉木、黄山松以及各类阔叶珍稀树种、药材,均在该区域内有生长。同时生活着黑麂、穿山甲、眼镜蛇蝶类等十多种国家和省级重点保护的名贵珍稀动物、植物和鸟类,杨花峰区域内动、植物多样性丰富,自然风光优美,山孪、溪涧自然和人文景观丰富,有奇石、怪洞、瀑布、山泉等优质景观资源。

    杨花峰在民间也称为周公山。这里秀丽,幽静,没有都市的喧哗,没有飞扬的尘埃,一切都是真正意义上的回归大自然。据《黄氏家谱》记载,这个村的祖先从福建上杭县迁入,因他排行第九,人称九公,山以其名,又因“九”与“周”谐音,所以村以周公山为名。今人去周公山村不管自驾,还是骑行,都十分便利,到坞口村,左拐一公里直通周公山。行车尽头有一停车场,然后改步行山道。全程不足700米,不陡,在竹林中穿行,十五分钟即可到达村口。在周公山村的农家门口,还可见到这样一幅对联:“ 门迎陶朱百岁春,户纳彭祖千年寿。”横批:“招财益寿。”陶朱乃是财神爷,彭祖是先秦的一位寿星,活了八百岁!

    民间传说,杨花峰是彭祖常常修养之处,古时周公来到人间察访,在杨花峰彭祖亲自烹饪野汤奉献周公品赏。这里漫山遍野野花盛开,山坡溪涧似珍珠,这也是一个饲养土蜂的好地方。土蜂蜜绿色天然,是大自然的精华,营养成份是普通蜂蜜的五倍以上。每日傍晚,彭祖总忘不了为神仙周公调制土蜂蜜饮用。周公在此生活得非常满意,因此,临行时赐彭祖长寿!人们用千年黄杨木雕刻成长寿星佛像,以赐求健康长寿。之后杨花峰在民间也称为周公山。

    彭祖是古代最长寿的老人、中华养生文化创立者,也是中华厨界祖师爷、中华武术文化鼻祖及中国历史上最早的性学大师。孔子对他推崇备至;彭祖是圣人眼中的圣人。从彭祖到孔子两千多年,从孔子至今又有两千多年。孔子视彭祖,犹如今人视孔子,可见,在两千多年前彭祖的地位就非常显赫了。庄子、荀子、吕不韦等先秦思想家都有关于彭祖的言论;《史记》等史书也有关于他的记载;道家更是把彭祖奉为先驱和奠基人之一,许多道家典籍保存着彭祖养生遗论。先秦时期,彭祖在人们心目中是一位大贤人。到了西汉,刘向《列仙传》即把彭祖列入仙界,并称为硕仙,彭祖逐渐变成神话中的人物。民间关于彭祖的故事不仅流传较广,而且延续不衰。学术界对彭祖是徐州市人已有定论,浙江灵鹫山杨花峰彭祖的传说,只能说,彭祖崇拜与彭祖文化在灵鹫山有极其深厚的根基。现实中的周公山村因植红豆杉,衢州人都把这里当作长寿村的象征(红豆杉属于浅根植物,其主根不明显、侧根发达,是世界上公认濒临灭绝的天然珍稀抗癌植物,是经过了第四纪冰川遗留下来的古老孑遗树种,在地球上已有250万年的历史。由于在自然条件下红豆杉生长速度缓慢,再生能力差,所以很长时间以来,世界范围内还没有形成大规摸的红豆杉原料林基地;四百多年前,周公山村先人就从福建带来了种苗,开始种植红豆杉)。

    杨花峰地域广阔,境域跨九华乡、七里乡两境,为千里岗,梧桐山脉的主峰。山峰北麓水流入铜山源,属七里乡上门畲族村;南麓水流入大头源(石梁溪),属七里乡扬坞村;东麓水流入庙源(九华溪),属九华乡周公山村。现称桃源七里杨坞景点,是国家四A级旅游景区,位于杨花峰西南麓,沿杨花源上行五里许就是“下杨共瀑布”与“刚杨雄风”、“三叠龙潭”、“红军烈士陵园”等组成的景观,值得到此一游。位于杨花峰东北麓的七里乡上门畲族村,沿上门源上行,源涧中有十八处瀑布叠水,雨后水丰时,十分壮观。位于杨花峰东南麓的九华乡周公源村,沿周公源一路登行,沿途鸟语花香,流泉奏乐,是登顶杨花峰的最佳线路之一。杨花峰景区极适合于禅意康养业开发建设。

    杨花峰景区的旅游资源尚鲜为人知,有待进一步的调查考察研究。造成这一原因的是因为灵鹫山从杨花峰起按“个”字形展开的群山因无通山公路尚不能通达而成为群山由分而合的景区,目前从杨花尖分支为黄坞山、火树岭、周公山,再分支为梧桐峰、百丹峰、青峒峰这条巨龙顶上,除了年轻登山爱好者,还少有人涉足。

    这里提个比较参考性的设想。广东佛山西樵山自然风光美仑美色,山上72峰峰峰皆奇,42洞洞洞皆幽,更有湖、瀑、泉、涧、岩、壁、潭、台点缀其间,成为这座熄灭了亿万年的死火山的旷世佳作,西樵山林深苔厚,郁郁葱葱,洞壁岩缝,储水丰富,古人赞之为“谁信匡庐千嶂瀑,移来一半在西樵”,今人称之是:“绿色翡翠”,“固体水库”。 灵鹫山由9座主峰组成,其中6座海拔千余米。灵鹫山九峰中海拔最低的一座是梓绶山海拔472米。西樵山最高峰海拔仅346米。灵鹫山核心区域方园60平方公里,在七里、石梁、九华的合围区域,在中国最美的杭新景高速衢州段从太真到七里的大灵鹫山区域,疆域广阔。从高而大着眼,方园14平方公里的西樵山同灵鹫山相比是一位小弟弟。西樵山景区内部交通极为方便快捷,各景区盘山公路互相连接,穿梭巴可将自助旅游者送往山上各景区。若自驾车沿山脚环山公路转一圈,不到1小时。但若自驾车登西樵山,花2天时间都“游”不完。足见,小小的西樵山意蕴着疆域广阔的有限与无限矛盾自我同一的时空。相信,灵鹫山通山公路尚若能通达而成为群山由分而合的景区,也会有美好的明天!

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一个土生土长的衢州人,对衢州这个地方充满深厚的感情
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