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衢州:清献赵抃故里沙湾这个地方(三)
2019-03-06
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    清献公赵抃故里,沙湾这地方,在信安湖(从压潮山、湖拓潭经衢州古城门到浮石潭沙湾,也即从双港口经鹿鸣山、河边埂到沙湾这个地方的鸡鸣三江口这个地方)及衢州山水城市的核心区域的大战略地位问题,是一个事关衢州这个地方从何处来、现在何处、又将走向何处的大战略的基础问题。

    信安湖是浙江省衢州市内的一个人工湖泊,2006年因自塔底水利枢纽蓄水后,市区形成了5.5平方公里的城中湖面。湖区坐落衢城中心,毗邻古城老街,连接城市新区,水生态环境优越。2009年着手信安湖水利风景区建设,信安湖水利风景区由衢江城区段和乌溪江下游段两部分组成,规划面积约为15.22平方公里,是衢州市第四家荣膺“国字号”的水利风景区。但在规划之初清献公赵抃故里还很少提及的。当时的设想是,以信安湖为纽带,景区依托以乌引工程、塔底水利枢纽工程等为代表的水文化,以城区名胜古迹为代表的古城文化,以三江口自然景观、鸡鸣湿地为代表的生态文化,划分为十大功能区,打造出文化氛围突出、旅游特色鲜明、人与自然和谐相处的水利风景区。 十大功能区,即三江口生态游览区、信安湖历史文化保护区、石梁溪休闲游览区、信安湖休闲娱乐区、入口集散区、农家乐休闲游览区、鸡鸣湿地保护区、乌溪江生态游览区、乌溪江文化休闲区和乌溪江水利保护区。说到底,在2009年规划中,同沙湾这个地方有直接关联的是三江口的生态游览区与鸡鸣湿地保护区,清献公赵抃故里的开发还没有一个系统的思路。另外,自2012年以来,衢州这个地方以打造浙江生态屏障、现代田园城市、美丽幸福家园为目标,打好城市建设和管理战役,强力推进“大干项目、干大项目”,统筹推进“五水共治”“四边三化”“三改一拆”等专项行动,不断优化城市功能,持续提升城市能级与品质,现代田园城市规划建设管理迈上新台阶。也就是说,现代田园城市规划建设的理念已深入人心,衢州西区就是现代田园城市规划建设的忠实的实践者。衢州这个地方是江南红黄壤地带的一个典型的“七山、一水、二分田”区域,换言之,是一个山水占了八成的典型区域。但从学理上考察,衢州这个地方至少在中心城区,尚无“山水城市的时空”理念,从而也就没有信安湖作为衢州山水城市的核心区域的大战略理念以及清献公赵抃故里,沙湾这地方作为衢州山水城市的核心区域的大战略的一部分这一理念。本文是笔者自1990年代以来的一些思考,因出于对衢州这个地方的一腔热情,现公之于志同道合者之间,供大家思考时参阅。

    1985年金华衢州分家衢州升级为地级市。1985年笔者还是一个22岁的青年,如今已过了“天命”之年,行将奔“花甲”。知识加情感是力量的平方。对于衢州这个地方,笔者倾注的更多的是情感!

    1989年8月,《衢州曰报》刊出笔者呈送给市政府战略研究办公室的文章, 题目是《市场经济+全息结构》。在这篇文章中,笔者对衢州这个地方的发展战略模式简练地表达为“市场经济+全息结构+文化大市”。《市场经济+全息结构》这篇文章还有一个朴素的道理,就是一个地方的历史深度,决定着一个地方的未来高度。9年后,即1998年,笔者在包括国防现代化因素之内,对苏、鲁、豫、皖四省接壤地的徐州与浙、闽、赣、皖四省接壤地的衢州作了大比较研究,得出的结论是衢州应有大城市的发展战略。大城市有一条刚性指标,即市区常住人口100万以上。从公开刊物查,应该是浙江省内第一个提出衢州大城市发展战略(1998年市委宣传部的《浙西纵横》可查)。当时笔者所运用的武器就是钱学森1990年从中国传统的山水自然观、天人合一哲学观基础上提出的未来山水城市构想,以及原浙江省农业厅厅长兼黄岩县委书记孙万鹏创立灰学理论体系。1987年孙万鹏因患肝癌离政转而从理,创立灰学理论体系。他病愈后交给笔者已出版的300余万字文本,等于送给笔者一个全新的世界图景。在本文中,这段因缘是必须介绍的。

    1980年代的衢州中心城区有两条红线不能越过,就是城南有十里化工城阻隔,已无多少拓展空间,且是大片的良田;东北面是国防战略要冲之地——南京军区今东部战区的飞机场。在1985年金华衢州分家之前,当时的县级衢州市已有明确的越出老衢州中心城区发展的战略构想。记得当时市委书记是陈文韶。那时已有今严家淤的衢江大桥的规划设想。跨江向西区发展战略构想源于在1985年金华衢州分家之前。同时,还规划向西北红黄壤丘陵地带发展。1985年金华衢州分家之时,上述规划设想之地均划归柯城区管辖,而衢县成了一个有县而无城的区域。在1992年,沈家开发区有一句响亮的口号是:“沈家开发未来的衢县县城!”到2002改衢县为衢江区时,沈家开发区就成了衢江区的行政中心,当年的设想已成现实。而跨江向西区发展战略构想及向西北红黄壤丘陵地带发展的构想直到2002年才真正提上议事日程。因此,笔者1998年对苏、鲁、豫、皖四省接壤地的徐州与浙、闽、赣、皖四省接壤地的衢州大比较研究得出的结论衢州应大城市的发展战略的思维支点是,沈家开发区那方热土已重新架构了衢州中心城区的战略时空以及1985年金华衢州分家之前西区与西北红黄壤丘陵地带的战略构想。当时的构想是,因衢州中心城区有两条红线不能越过,就走组团式的城市发展道路——以衢州老中心城区,樟潭区江南部分、衢化(花园区、廿里区)、西区(航埠区、石梁区)、西北红黄壤丘陵地带(樟潭区江北部分、杜泽区)包围之。这是一条城市包围农村,农村包围城市的双轨战略之路。

    “全息”这两个字笔者较早就接触,因此就有了笔者26岁时对衢州这个地方的《市场经济+全息结构》的战略构思。在1998年笔者的梦想是,走城市包围农村,农村包围城市的双轨战略之路以打造衢州这个地方的城乡文化全息场,打造一个城市形态与农村形态的矛盾自我同一体,也就是打造一个集城市的优势与农村的优点于一体的衢州山水城市。这样的城市,无疑是人民的城市。也无疑是山水非农业与山水农业的矛盾自我同一。这样的山水城市城市极有利于冲出消灭城乡差别的“乌托邦”的迷雾。这样的城市也无疑是在绿色中的,山水也无疑是在城市中的。人,也在美的秩序中的。1988年,笔者曾在北京及上海有关刊物上发表文章。因文结缘,使笔者结了原浙江省政府农村政策研究室副主任李云河(山东惠民人,15岁参军,17岁入党,1949年随军南下,22岁任温州永嘉县委宣传部部长。1956年26岁任主管农业的县委副书记,首先在永嘉县三溪区燎原合作社进行包产到户试点,并写出了中国第一篇公开发表的论述“包产到户”的文章,成为中国第一个进行“包产到户”试点的人。1956年,在“反右运动”中戴帽的同时,还被撤销党内外一切职务,开除党籍,由行政15级降为19级,下放到工厂劳动改造。1979年5月,李云河“右派”问题得到改正。1998年7月7曰离世,亨年68岁)。因此,笔者年轻时研究衢州这个地方时倾注了很多农村理想主义的因素在里头。

    在2009~2016年,笔者在广东佛山乐从全球最大的家私市场谋生。这期间,衢州西区已蓬勃发展。衢州西区明确提出做 “现代田园城市”的忠实实践者。也在这期间衢州这个地方提出了,以打造浙江生态屏障、现代田园城市、美丽幸福家园为目标。从学理上考察,山水城市在衢州中心城区提得不多,而19世纪末英国社会活动家霍华德提出的关于城市规划的“田园城市”设想提得较多。霍华德的“田园城市”的概念最初在霍华德的1898年出版的著作《明日,一条通向真正改革的和平道路》中得以描述。该书1902年再版时改为《明日的田园城市》。 1919年,英国“田园城市和城市规划协会”经与霍华德商议后,明确提出田园城市的含义。田园城市的理论基础——是三磁铁理论。田园城市其根本的目的就是为健康、生活以及产业而重新建立一个城市——乡村磁铁。霍华德的田园城市有一个刚性的指标,就是田园城市建在6000英亩的土地中,其中心城市面积1 000英亩,农业用地5000英亩。城市的形状可以是圆形的,从中心到边缘为1240千码。这是霍华德的城市规划理论模型(即落实在图纸上的城市模型)。正因为如此,霍华德的田园城市既不同于柯布西埃的现代“城市集中论”,又不同于伊利尔-沙里宁的现代城市“有机疏散理论”。而衢州这个地方所持的“现代田园城市”,是一种基于可持续发展思想的田园城市理念。

    霍华德的“田园城市”理论在上世纪50年代进入中国时,与消灭“三大差别”的社会动员相合,即“消灭工农之间、城乡之间、脑力劳动与体力劳动之间的严重差别”。而在那时,这一理论正在西方引发激烈论争。当时,美国西部的一批高度“田园化”的新兴城市,如洛杉矶、菲尼克斯、图森等,已完全失去了城市的密度,“大马路+独幢住宅+花园”的扩张模式,使整个城市如同郊区,以致没有一个明确的市中心概念,中小商业纷纷败落,小汽车成为城市主宰。这样的城市因其在土地及能源上的高耗费而招致社会各界炮轰,主张城市紧凑发展的呼吁日益强烈。“田园城市”理论未在中国制造出美国式横向蔓延的"郊区城市",但这一理论的变种-上世纪20年代由法国建筑师柯布西埃提出的“城市集中论”的“梦幻之城”,倒是在中国梦幻成真。它正是主张城市向空中发展,通过集中建设塔式高楼,将大片土地辟作花园绿地,以大马路、高架桥满足小汽车之需-这已是当下中国城市的“千城一面”,不折不扣的“空中花园”。由于笔者有幸涉及全息论、现代主义思潮、后现代主义思潮及孙万鹏创立灰学理论体系,一直醉心于钱学森1990年从中国传统的山水自然观、天人合一哲学观基础上提出的未来山水城市构想,而将“现代田园城市”置于一个参考的层次。事实上,在衢州这个地方也有不少人醉心于钱学森的山水城市构想的。如2011年,江山的王超认为:山水城市理念源于人类对其赖以生存、生活的环境的思考,其主旨是追求人、自然与城市的和谐。“山水城市”根植于中国古典传统文化和历史,同时融合了当今的“可持续发展观、生态学”等理念,具有深刻的规划内涵和时代性。王超也以浙江省江山市城南新城发展战略规划为例,思考山水城市理念在城市战略规划层面的研究应用,探讨了“山水城市”的空间模式。

    在本文的开头指出:清献公赵抃故里,沙湾这地方,在信安湖(从压潮山、湖拓潭经衢州古城门到浮石潭沙湾,也即从双港口经鹿鸣山、河边埂到沙湾这个地方的鸡鸣三江口这个地方)及衢州山水城市的核心区域的大战略地位问题,是一个事关衢州这个地方从何处来、现在何处、又将走向何处的大战略的基础问题。但从学理上考察,衢州这个地方至少在中心城区,尚无“山水城市的时空”理念,从而也就没有信安湖作为衢州山水城市的核心区域的大战略理念以及清献公赵抃故里,沙湾这地方作为衢州山水城市的核心区域的大战略的一部分这一理念。因此,写了这么多的题外话。

    事实上,山水城市在全国各地正轰轰烈烈开展着。继广东惠州、广西南宁、山西大同、浙江杭州、福建福州、四川成都、湖北十堰、辽宁大连、江苏苏州、浙江丽水、广东珠海、辽宁盘锦12座城市入选“2017美丽山水城市”之后,广东梅州、江苏南京、广西南宁、海南海口、安徽宣城、海南三亚、陕西延安、四川绵阳、云南西双版纳、湖南常德、浙江绍兴、河南林州这12座城市入选“2018美丽山水城市”。衢州这个地方是江南红黄壤地带的一个典型的“七山、一水、二分田”区域,换言之,是一个山水占了八成的典型区域,没有 美丽的“山水城市”这一亮丽的风景画,是有不少缺感的?!

    在谈论清献公赵抃故里,沙湾这地方开发建设时,不能离开信安湖作为衢州山水城市的核心区域的大战略理念的。

    本文提出的问题,下一文接着谈。

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一个土生土长的衢州人,对衢州这个地方充满深厚的感情
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