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花絮一:我是怎样意识到“价值及能量”的
2018-06-26
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    第一幕、换脑

    2013年10月,我开始了一段在家赋闲的日子。为消磨时光,便将以前曾经利用零散时间读过的何正斌先生所著的《经济学三百年》重新找出来再阅读。以前装满脑子的产品设计、经营管理,渐渐地被“价值”、“价格”、“货币”、“市场”、“调节”、“有形无形的手”等经济学概念挤出了脑瓜。不久,在网上偶尔发现张五常先生在新浪网上的博客,便又从头到尾通读了一遍(张老先生后来的《经济学解释》其实就是以这些博文为基础编辑而成的),感觉有些观点还颇有新意,也扩大了我在经济学上视野。

    第二幕、顿悟

    就在这年冬日的一个正午,我躺坐在阳台的藤椅里,沐浴着冬日温暖的阳光,闭目静思。渐渐地,有三种农民耕地的场景进入了我的脑海。

    场景一:两个农民在前拉犁,一个农民在后扶犁;

    场景二:一头牛在前拉犁,一个农民在后扶犁;

    场景三:一个农民坐在拖拉机上操纵机器耕地。

    学过物理的我意识到,这三种场景下,耕完一块地,所做的功应该是相同的,都是在相同的路程中,克服相同的泥土阻力,因而做了相同的功,而这三种场景,对最终从这块土地获得收成所贡献的劳动价值应该是相近的(为什么不是相等?且待下回分解)。在英文中,做功为WORK,而WORK与LABOR(劳动)是同义词。分析一下这三个场景:

    场景一:有三个农民在做功,即有三个农民在劳动;

    场景二:有一头牛和一个农民在做功,但只有一个农民在劳动;

    场景三:有一个农民和拖拉机在做功,也只有一位坐在拖拉机上的农民在劳动,而其所做的功几乎可以被忽略。

    (这三个场景的分析,后来被我写进了拙作《经济学能量观》中)

    第三幕、收获

    一、在经济活动中,不光是人的劳动应该被纳入价值计算,牛(生物)的、机械的、甚至是自然的劳动也应该被纳入价值计算(这是广义的劳动价值论)。用计量劳动活动中所做的功来替代马克思建议的用社会无差别化的平均劳动时间来计量劳动价值的方法,应该更科学、更准确、更适用(虽然两个方法的理论基础是相同的);

    二、做功需要消耗能量,而计量在某个经济活动中所消耗的总能量则更为方便和简捷;

    三、因而我意识到:“价值即能量”,价值的计量单位应该与能量的计量单位相同,即焦耳。而作为劳动价值载体的产品价值的计量单位自然也应该是焦耳。

    第四幕、闲话

    关于万有引力定律的发现,传说牛顿躺在苹果树下,被一下落的苹果砸中,因而顿悟出“万有引力定律”。对此,学术界有人相信,也有人认为纯粹是臆造。经过发生在我自己身上这个事件,我现在比较倾向于相信关于牛顿的这个传说是真的。

    能量(Energy)这个词是托马斯·杨于1807年在伦敦国王学院讲自然哲学时引入的,针对当时的“活力”或“上升力”的观点,提出用“能量”这个词表述,并和物体所作的功相联系,但未引起重视,人们仍认为不同的运动中蕴藏着不同的力。1831年法国学者科里奥利又引进了力做功的概念,并且在“活力”前加了1/2系数,称为动能,通过积分给出了功与动能的联系。1853年出现了“势能”,1856年出现了“动能”这些术语。直到能量守恒定律被确认后 ,人们才认识到能量概念的重要意义和实用价值。虽然社会无差别化的平均劳动(劳动的强度即功率)乘以劳动时间即可得出劳动做作的功,但马克思1843年开始《资本论》的创作时,能量的概念在科学界还未被全面接受,因而是不可能将价值与做功和能量关联起来的。


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  • 其实,我并没有想要否定知识的力量,后面我还会有对知识作用的博文,只是由于囿于逻辑顺序的考虑,无法此时抛出而已。谢谢!
    2018/6/28 8:36:44
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


    陈亚君,男,1983年毕业于东南大学自动控制系,现任某信息化工程监理有限公司总工程师。大学毕业被分配到某市经济信息中心工作后,便参与了该市投入产出分析的项目,并从此对经济学感上了兴趣。尽管后来跳槽到外资企业工作,作为职业经理人从事过各种不同岗位的工作,但对经济学始终怀有强烈的兴趣,期间一有空闲就阅读经济学经典著作,如马克思的英文版《资本论》、斯密的英文版《国富论》、马歇尔的《经济学原理》等等,最近几年还在网上通读了张五常先生的博客,也就是其后出版的《经济学解释》的前身。2013年冬季的一个周末,阳光下冥思的我,突然顿悟出了一个道理:“价值即能量”在其后的一年多的时间内完成了《经济学能量观》的英文初稿,其后又将其翻译回中文,并将英文版和中文版并列在一起,合成一书,历经五年的琢磨,此书已成,愿与有缘人分享。QQ:1290730633


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