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教育之思考
2020-12-28
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中国从历史上看无论从君王到庶民无不重视教育,而国家的统治和管理也都建立在教育体系之上。虽然过去的教育与现在相比内容和意义都有所不同,但是教育一开始就有“教化”(普及)与教义(求道)之分,到如今现代知识(科学人文)将历史上曾经有过的上述不同逐渐淡化,直至彻底消失。



中国文明从夏商周开始到春秋战国,迎来了第一个文明的灿烂阶段,诸子百家、百花齐放,此时的教育留给我们的印象是教人寻道。不同国家、不同君王所有的不同治理、不同统治,带来了对“求道人”的巨大需求。这个时期的教育较之识文辨字,更具有重要意义的是求道。



中国封建制度的教育历史,根本建立在学而优则仕之上,教育的最高层次是教人如何为官,这样的教育虽然经过统治阶级的长期需求,形成了一定模式的程式化,但也不乏迎合现实统治需求,要求学以致用的思辨内容。因此,教育还是存在普及性内容和思辨性内容。



19世纪中末开始,中国的教育受到外来影响,而甲午战争战败之后,西方科学等教育内容普遍开始进入中国。随着辛亥革命推翻清朝封建统治,经过民国时期一直到新中国建立,中国完全废弃了旧学堂、私塾式教育内容,形成了新文化教育的一套体系。



新文化教育到今天,我们的教育内容是文化课和科学课,脱离了旧封建教育的很多糟粕,但也消失了辨识、论述等“求道”的教义部分,特别是现在的应试制度,让教育完全沉侵在知识灌输中,失去了育人思辨、求真能力的重要部分。



教育的最高意义在哪里?并不是看你掌握了多少知识,而是要求被教育的人能运用其掌握的知识,通过思辨和求真,得出自己的见解。其实,这个非常重要的教育形式,在2000多年前的诸子百家时代就已经实现,可惜在今天的教育中这些都遗失掉了。



我们说过去文盲很多,可在每年都有几百万大学毕业生的今天却依然有很多文盲,余认为只是接受“教化”的人依旧是文盲,因为他们依然没有辨识、求道的能力,他们没有接受教义教育。有人说我们应该学习欧美增加普识教育,但如果没有理解普识教育并不是让你这也学、那也学,而是重在思辨,那样教育出来的人依然是“文盲”。



教育是什么?是让人具有思辨能力,否则大学毕业生再多,也依旧存在大量的文盲。

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草根简介


张中,1985年出国留学,在日本东北大学获得工学博士学位。后进入世界500强企业富士通、久保田工作,担任高管。2001年回到中国从事投资咨询工作至今。转载、利用著者文章,需要征得本人同意,特此声明。


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