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宗教思考
2020-04-30
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    宗教起源于人类,却凌驾于人类,是人类创造出来管理“人心”的体系。现存于世的主要宗教有三大教派:基督教(包括天主教)、伊斯兰教、佛教,其实在东方还有道教,因为三大教派有明确信奉的“神”(老子对于道教并非是神),道教则被习惯于信奉神旨的西方所忽视,但却扎根于东方。

    宗教确实起源于信奉神,从原始社会开始,人类对大自然的恐惧和崇拜都是从祭祀开始,祭祀活动的持续和扩大逐渐凝聚出了具体的“神像”,并随着文明冲突和对抗演变为几大派系,神像也就具体确定下来。随着文明的发展,祭祀的仪式化从表面逐渐沁透入内涵,神像的血肉也被丰富,最后形成了几大神系。

    最初的神系是有血有肉的“人物”,并且是生动的、多样性的,并沾满了世俗的味道。西方有著名的希腊神话系列的神,东方有武王伐纣版的封神系,可有意思的是西方的神凝聚出一个耶稣基督-创世并掌握凡人生杀,而东方的神却是骑着青牛出关而去-不管俗世死活。

    神话都是世俗的,描述着俗世的善恶和道义,神有血有肉,故事生动感人其背后隐藏着人类社会的哲理。希腊神话如此,中国神话也是如此。可随后的演变走向两端,西方出现了“掌管”俗世的造世主,东方并没有。

    从古希腊神话和封神演义发生的时代看,这些神话人物都是产生在距今3000年前,同时期雅利安人进入印度大陆,文化冲击形成婆罗门教随之佛教出现。到了公元前600年老子出现骑青牛出函谷关,随后佛陀诞生,等耶稣诞生则是500多年后了。

    希腊神话中的人物虽然是神,但却是世俗的描述,可随后西方搞出一个造世主,赋予巨大的神权和能力,让其统治整个宇宙(起码是地球),这个体系是夸大的、虚无的,让现在的语境评价那就是没有金刚钻可偏要揽瓷器活,也可说是德不配位。

    东方之道教与佛教则不然,虽有老子和佛陀,但他们与创世无关,只是留下他们的修行、道统,让世俗之人在修行中得道“升天”。能不能得道是否能升天,那要看各自的修行,世界并不相关,更何况搞出一个创世主来生杀人类。

    在东方的宗教中圣人不过是得道之人,道是最高追求。如道家崇尚道法自然、天人合一,依然强调的是”人“。而儒家是以礼治国,这上下、尊卑关系都是尊宠着大权威“礼”而来的。此“礼”并非特权而是义务。在儒家社会中所有人都有相应的义务责任,并没有“特权”这种东西。

    佛教亦是如此,传经讲道为众生脱苦难,讲究缘起、否定宿命,根在俗世、修身成佛。佛陀并非创世主掌管生杀,终归修行在个人,得道有机缘。

    从上述,可见宗教之本质不同。都来源于世俗,神却分道扬镳。道法归自然、佛法在修行,而基督却要创世掌生杀。从以人为本看,德是否配位,你我自知。


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草根简介


张中,1985年出国留学,在日本东北大学获得工学博士学位。后进入世界500强企业富士通、久保田工作,担任高管。2001年回到中国从事投资咨询工作至今。转载、利用著者文章,需要征得本人同意,特此声明。


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