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对《究竟什么才是“中国的”文化?》的批判
2020-03-30
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    本文作者葛兆光先生对“什么是中国的文化?”用五大内涵的解释(包括葛兆光先生特别强调“中国的”文化一语),他对文化一语的认识,是很粗浅、很狭隘、很低级的认识。

    这是因为葛先生没有先进的理论思想体系的指导,因此学识浅陋和思想学术层次限于西方资产阶级学术思想层次的教育,把文化一语限定在最简单与低级的层次上,造成很粗浅、很狭隘、很低级的认识错误。

    我有拙著《对什么是文化的科学认识》一文,对一切有关文化一语的错误认识进行了批判,  并运用全面系统地批判与继承和全面系统地发展马克思主义的理论思想体系的研究成果,对“什么是文化?”做了科学的概括。

    什么是文化?概括的回答: 主要是人类运用七大劳动形态,进行七大文明财富的生产和发明创造的所有好的成果(葛兆光先生对“什么是中国的文化?”用五大内涵,不过是人类包括中国人的运用七大劳动形态进行七大文明财富的生产和发明创造中的一个小部分);次要的是人类七大文明财富的生产和发明创造的坏的成果:其中包括物质文明财富中的毒品和杀人与可能毁灭人类的军火武器;政治财富中的各中反动的阶级统治的政治经济文化制度 ,精神文明财富中的各种宗教迷信与落后反动的资产阶级思想文化产品等等。

    一、对什么是文化的多种错误认识

    一)用什么是文化在网上搜索:

    1、《搜狗。知识》搜索到全部约12076条结果,可见真是众说纷纭。

    _搜狗。知识》的匿名回答,综合了《中国大百科全书》等对这一问题的有关论述:

    笼统地说,文化是一种社会现象,是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象,是社会历史的积淀物。确切地说,文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等(这一定义内涵仍然狭仄简单了,建下文批判)。

    2、关于文化的分类 H. H. Stern 根据文化的结构和范畴把文化分为广义和狭义两种概念。广义的文化即大写的文化(Culture with a big C),狭义的文化即小写的文化(culture with a small c)。广义地说,文化指的是人类在社会历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和。它包括物质文化、制度文化和心理文化三个方面。物质文化是指人类创造的种种物质文明,包括交通工具、服饰、日常用品等,是一种可见的显性文化;制度文化和心理文化分别指生活制度、 家庭制度、社会制度以及思维方式、宗教信仰、审美情趣,它们属于不可见的隐性文化。包括文学、哲学、政治等方面内容。狭义的文化是指人们普遍的社会习惯,如衣食住行、风俗习惯、生活方式、行为规范等(这一认识仍然很狭仄、简单了)。

    3、参考意见:广义指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。作为意识形态的文化,是一定社会的政治和经济的反映,又作用于一定社会的政治和经济。随着民族的产生和发展,文化具有民族性。每一种社会形态都有与其相适应的文化,每一种文化都随着社会物质生产的发展而发展。社会物质生产发展的连续性,决定文化的发展也具有连续性和历史继承性。

    泛指文字能力和一般知识:学习文化|文化水平。

    定义:广义的文化是人类创造出来的所有物质和精神财富的总和。其中既包括世界观,人生观,价值观等具有意识形态性质的部分,由包括自然科学和技术,语言和文字等非意识形态的部分。文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造,为人所特有的。有了人类社会才有文化,文化是人们社会实践的产物。

    其实,文化的定义很多,许多社会学家和人类学家都下过定义,曾作过统计:自1871——1951年80年里,关于文化的定义有164条之多,人类学的鼻祖泰勒是现代第一个界定文化的学者,

    他认为:文化是复杂的整体,它包括知识,信仰,艺术,道德,法律,风俗以及其它作为社会一分子所习得的任何才能与习惯,是人类为使自己适应其环境和改善其生活方式的努力的总成绩(这些字产阶级学者的认识。不能囊括文化一于的权不内涵)。

    二)对什么是文化的错误认识的简单批判

    1、据_《搜狗。知识》的匿名回答,根据《中国大百科全书》等国内外有关经典著作对《什么是文化》的解释:

    文化的含义有两个方面,一是广义的文化,二是狭义的文化。

    广义指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。

    狭义指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。

    广义的文化即大写的文化(Culture with a big C),狭义的文化即小写的文化(culture with a small c)。广义地说,文化指的是人类在社会历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和。

    2、此说有两大错误:

    其一、对文化含义的广义认识:指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和说,不能完全概括人类在社会历史实践中所创造的全部文明财富(见后文批判内容):

    其二、说广义文化“包括物质文化、制度文化和心理文化三个方面。物质文化是指人类创造的种种物质文明,包括交通工具、服饰、日常用品等,是一种可见的显性文化;制度文化和心理文化分别指生活制度、 家庭制度、社会制度以及思维方式、宗教信仰、审美情趣,它们属于不可见的隐性文化。包括文学、哲学、政治等方面内容。 ”

    这是对前文所说文化是“物质和精神财富的总和”这一文化定义的混乱解释:因为 其所谓的“制度文化”是指生活制度、 家庭制度、社会制度。既不是物质财富,也不是精神财富。因此说明文化是“物质和精神财富的总和”之说是矛盾的混乱的。

    而所谓的“心理文化”,指“思维方式、宗教信仰、审美情趣,它们属于不可见的隐性文化。包括文学、哲学、政治等方面内容。 ”此说的错误既根本不能对人类的精神文明财富内涵做完整全面的概括;又把人类的“文学、哲学、政治等方面内容”都称为“不可见的隐性文化”。真是睁着眼睛说瞎话。

    至于对狭义文化的解释:指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。更不具有科学认识的意义,限于篇幅,本文不再做批判。

    3、王志平先生在“什么是文化”?用7个小故事来阐释“什么是文化”?并引拥作家梁晓声的四句概括:

    根植于内心的修养;无需提醒的自觉; 以约束为前提的自由,为别人着想的善良。 还引用 林枫先生的话来作概括:读很多的书,拥有很多的知识,跟有没有文化,完全是两码事。

    王志平先生这儿文章标题用“什么是文化,百读不厌的好文“   所说的“文化”一词,主要说的人们的行为、习惯、品行修养之类的优良表现,不是“文化”一词的主要用意。

    这样来回答“什么是文化”?实在不对题、不确切、不恰当!

    本人根据参加全面系统发展马克思主义工程研究,发现的万千种人类社会发展基本规律的总结的理论思想体系来分析:

    认为 “文化”一词的内涵概念很丰富、很繁杂,但其集中概括是都是人类的思想行为(包括七大劳动形态进行生产)的表现。

    从文化此词的主体内容看,因概是历史上用文字记录下人类几千年来的所谓“文明史”和思想文化艺术作品等等,集中概括是思想表现。

    但因社会发展阶段的不同,和不同社会发展阶段的社会主导阶级(就是掌握七大文明富生产和发明创造的生产资料的阶级,也就是社会的统治阶级)的不同,都会各自产生出万千种人文社会科学和自然科学技术的文化形式;其集中概括也是思想行为(劳动)表现。这些才是“文化”一词的主要含义。

    另外,还有对雾淞A先生《什么是文化!》一文的批判  (略)

    二、对什么是文化的科学认识

    根据本人参加全面系统发展马克思主义工程研究,在马克思主义创始人发现的千百种人类社会发展基本规律的基础上,新发现万千种人类社会发展基本规律;经过对这些规律的分析研究总结,形成的具有中国特色·社会主义理论思想体系,发现什么是文化的科学认识:

    是人类在社会历史实践过程中,所生产和创造的全部文明财富,才是人类文化的全部内涵。

    其主要内涵包括如下七大方面:

    一)是人类生产和发明创造的全部物质财富(略)

    二)是人类生产和发明创造全部精神财富(略),以上两项内涵就是《中国大百科全书》和世界各国的百科全书等对文化一语的概括,但显然不全面、不准确、不科学。

    科学的解释还包括如下五大项内涵:

    三)第三种是人类的性劳动生产人口财富,也就是人口文化:

    男女通过自身具有的互为社会生产力和生产资料等生产能力,通过一定的婚姻制或非婚姻进行生产人口财富的生产,其所生产出的人口财富,就是人类社会得以延续发展的不可或缺的劳动生产;

    其所随附产生的亿万家庭、学校教育与医疗、保障等产业,是人类文化的重要产业。这些,都不能包含在“物质财富和精神财富的总和”之内(我有有关人类性劳动学说的博客,文长有20万字,可供参阅)。

    可见《中国大百科全书》等国内外有关经典著作对《什么是文化》的解释是不完整准确的,也就是错误的。

    四)第四种是人类的政治劳动:

    人类的第四种劳动形态是政治劳动,主要指国家政府机关和各类专政管理机构(包括军警等)人员的政治劳动和人类社会四大部类阶级矛盾和阶级斗争活动,都是人类的政治劳动。

    人类世界各国过去的一切学说,从未有人把人类的政治活动称之为“劳动(生产),”因为一切政治活动是政府机关的统治管理或各类阶级斗运动等,似乎都和劳动(生产)无关。

    这当然是狭隘的错误的观点。

    政治劳动不同的特点,是它和一定的具有能进行各类政治活动(包括多类阶级斗争等)的劳动能力的人,及有关的立法、司法、行政等多种组织、机关、部队等工具和多类政治活动的科学技术知识及其它多类特有条件等组成的社会生产力,所作用的生产资料是各类的政府机构、军警机关和政治运动或多个阶级集团(包括古代社会农民利用多种宗教形式组成的阶级集团和当代世界各国的各中政党法团工会等)斗争形式,所生产和创造的是政治文明财富,这一成果的内涵也十分广泛。

    这种财富既不是物质资料,也不是精神文明财富,也不是金钱资本等财富;还有人类社会四大部类阶级矛盾和阶级斗争活动,这就是人类的第四大文明财富,也当是人类文化的主体内涵(内容参见《科学认识人类社会的基本理论思想武器》2015-06-0,第一部,全文20万字,此略)

    五) 人类的第五类劳动形态是现代社会的金融运作劳动。

    1) 说它是一种独立的劳动形态,是因为它和其它六种劳动形态,既有共同点,即既是在进行体力劳动和脑力劳动,但又不是单纯的体力或是脑力劳动。

    而其不同的特点,是它和一定的具有此类劳动生产能力的人,及有关的多种工具和科学技术知识及多种条件所组成的社会生产力,所作用的生产资料是各类金融机构(实体)和金融运作形式,所创造的是金钱(货币)财富。这种财富既不是物质资料,也不是精神文明财富或人口财富,更不是政治文明财富,这就是人类的第四大文明财富的资本 。

    2)人类第五种劳动形态的主要特点是什么?

    1、资本主义市场经济的金融资本运作劳动,因其所掌控的金融资本的运作,已经把金钱货币作为具备金融生产能力这种社会生产力要素,作为金融资本运作者的工具,形成了金融生产力,再作用于生产资料的银行(由钱庄发展而来)、保险和股票市场等金融实体,对作为市场经济中的实体经济的主体的企业等生产实体的资本投资,进行生产运作,使人类的这种劳动形态,具备重大的有时甚至是市场经济根本性的或关键性的做用,如同生命线般能促进市场经济发展的社会作用。

    2、金融劳动的特点是什么?由于资本市场具有重大风险,这是全世界的普遍共识。因此金融劳动者负有特殊的作用。作为这一领域的一般劳动者,没有掌控其生产资料的金钱财富,所承担的风险代价不大;却负有抑制或预防风险的责任。而其生产资料的拥有者的大银行、大金融公司的大资本家,却是资本市场风波的操控手,他们为了对别一行业或部门或别一国家的资产阶级和广大群众进行巧取豪夺的阶级斗争,可以不择手段地兴风作浪,带来巨大的风险。

    六)  第六种劳动形态是大规模的多类型的服务性劳动。

    当代资本主义世界各国的资产阶级经济学家们,把人类的各大生产事业统称为“三大产业”,除了农、工为一、二产业之外,把人类的其他一切劳动活动都归为“服务业”,人类的生殖劳动、进行的各类精神文明和文化劳动、和上述各类其它劳动,都眉毛胡子一把抓地统称为“服务业”,这既完全不符合人类社会的客观实际,又抹杀了人类其它劳动形态的特点,和人类社会的客观事实不相符合,因此“三产业”说是不科学的观点。

    多类型的服务性劳动 这一观点和“三产业”说有什么大区别?

    其一、服务性劳动范围很广大,但社会三产业说把所谓第三产业,全都划入服务性劳动行业,这显然不确当。因为人类社会除了生产物质文明财富的工农两大产业之外,尚有生产精神文明财富和政治文明财富及金钱财富的生产产业,这些产业都是具备各类文化科学技术知识的劳动者运用各类生产工具组成能够进行各类财富生产的生产力,并能够掌握各类生产资料进行的独立的产业生产,并不是附属于或服务于农工交通等一二产业的,因此是独立的劳动形态。

    其二、服务性劳动主要指附属于或服务于前述六大文明财富生产的各类劳动生产,包括餐饮食宿业在内的各类商业、物流、经贸和文化娱乐、旅游、家政、环卫、保安等行业,其中也包括性服务劳动业。

    这些行业的劳动,和上述六类产业性质不同之处在于,它们都是直接或间接从属于并服务于这六类产业的,虽然并不直接进行生产或创造多类文明财富,但大多对社会的存在和发展,能够做出有益贡献的劳动。

    其三、我们在后文还将批判当代社会所谓“第三产业”的畸形发展,是资本主义社会发展过程中因资产阶级腐朽思想统治下出现的重大弊端,是社会资源配置的历史颠倒。其所指的主要是第三产业中的过度膨胀的黄色文化娱乐和大规模的竞技体育等活动(这些都不具备社会独立劳动形态的性质)所造成的社会恶果。它们和人类的七类劳动是风马牛不相关的(本文另有专文加以批判,详见后文有关内容)。

    七)人类第七类劳动形态生产和创造新人类的财富

    1)  人类第七类劳动形态的内涵

    1、上帝造人本虚幻,人类造人亿万千。这儿说的人类造人,是对应于上帝造人之说,是指人类运用性劳动生产所生产出的人口财富已达亿千万,实际现在全世界人口已经超过70亿以上。

    2、这里说的人类第七类劳动形态,只指人类所发明创造出的“新人类”,也就是智能机器人,用用这种机器人所进行的多类劳动生产活动动,就是人类的第七类劳动形态。

    3、为什么要把智能机器人的劳动称为人类的第七类劳动形态?

    现代社会由于人类的发明创造在微电子技术领域的巨大发展,发明创造出第七种形态的劳动,是人类发明创造的可代替人类进行劳动的现代智能机器的劳动。人类发明创造的微电子技术的飞速发展,为人类发明创造出第七类劳动形态奠定了技术基础。

    4、这种劳动,既不同于人类的其它六类劳动形态,而这种劳动又具有可代替人进行部分发明创造性的活动,成为能够独立进行多种文明财富生产和发明创造的劳动形态。

    2)  为什么人类早已发明使用的机器不是独立的劳动形态?

    1、本来人类通过脑力智慧进行的发明创造,很早就发明创造出可代替自己进行劳动的工具,不过这些工具或机器,主要是能代替一般性的体力劳动或脑力劳动的工具与机器。

    如古代就有利用杠杆原理,发明具有省力作用的桔槹;利用轮轴转动的车辆等;现代则发明创造了多种机械设备来代替人手的劳动等。

    上述发明创造,因其尚不具备人类脑力劳动的智慧的能力,故只作为人类进行劳动生产的工具(部分是生产资料)看待;不是一种独立的劳动形态。

    2、现代世界各国生产和不断发明出来的智能化与数字化的机器非常多,而且使用很普遍,人类发明创造出的这些自动化和数控化的机器设备如数控机床、机器手、机器人,但基本上还是由人设计和制造出来,并仍需人去支配与指挥并不时需要维护、修理等,故尚不能算是独立的劳动形态。

    结论: 人类的文化确实有两大部类的区分:

    第一大部类:主要是人类运用七大劳动形态,进行七大文明财富生产和发明创造出来的的具有进步的科学意义,能够推动人类社会发展的文化产品;也就是我们一般地尊崇的人类文化。

    第二大部类: 古今中外一切研究文化,对文化下定义的专家学者,在他们的思想观念里,认定所谓的文化都是好的美的,都对人类有益;从来没有人对人类文化做过这种科学的分类:

    人类运用七大劳动形态,进行七大文明财富生产和发明创造的全部产品中,也有部分不具有科学的进步意义的文化产品:

    如多种有害人类和社会环境的从古到今的杀人武器甚至会毁灭人类的军火与毒品等物质文明财富生产,

    以及错误的反动的政治经济文化制度、

    各种唯心主义的落后、消极、错误的精神文明财富生产与发明创造,保括各种宗教迷信思想与狐鬼怪与特异功能之类。

    当然这些所谓文化是消极意义的或错误、落后甚至反动的文化。这种文化就会滞迟、阻碍甚至破坏人类社会发展。

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草根简介


生于1938年5月,四川省宜宾市人;现为重庆市梁平县柏家中学教师(已退休)。上世纪60年代大学本科毕业,高级技术职称,原曾任四川省梁平县政协委员、万县市人大代表;任中国管理科学院研究员,四川省通俗文艺研究会会员,重庆市梁平区老年诗书画研究会会员。
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