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人类性劳动的十大社会意义
2019-12-25
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    昨天,我在《对李银河先生<性的七种意义>一文的批判》一文中说:

    我大体溜览了一下网友 对李银河先生《性的七种意义》一文的100多条评论,除了部分漫骂者外,有的网友还是能较为理性地看待本文作者的观点。

    不过,李银河先生的性学研究,基本上属于对西方资产阶级的所谓性学研究的传承, 不但没有任何创新发展,也传承了许多错误思想观念。

    西方资产阶级思想学术界对所谓“性学”的研究,从弗洛依德起,都只把人类性行为看成是人类一种生理现象,因而只着重对人的性行为的性心理和性生理与性病理的研究,虽然千百个所谓“性学专家”,经历了近两个世纪,下了很大的功夫,写出很多文论著作,却不能在人类的性行为的社会历史意义上有重大的突破与贡献。

    这种思想学术上的重大错误产生的根源,在于西方资产阶级思想学术界的所有专家学者,甚至有名的思想家、哲学家之流,都没有最起码的历史唯物主义思想的指导,他们在思想学术的根本问题上,都存在重大错误:

    即以人类社会的十大重要建构学说中的劳动学说而言,就存在只发现与认知到人类的劳动形态只有体力劳动一种劳动规律的错误。

    并因西方资产阶级思想学术界,都秉承一切剥削阶级的根本特性:轻视甚至蔑视一切体力劳动;故其劳动学说都不能成为理论思想系统。但他们把体力劳动看成一切生产力的根本条件,在社会生产力和生产资料与生产关系等方面都犯了片面认知的错误:具体表现在当代世界的所有资产阶级经济学:他们所概括的全人类社会的所有生产,只有“三大产业”说:即第一产业农业;第二产业工业;第三产业服务业。根本没有发现人类的劳动,有七大劳动形态。因此西方资产阶级经济学,完全是片面经济学!

    经典马克思主义的创始人,批判地继承西方资产阶级思想学术思想,故对西方资产阶级思想学术理论思想系统的劳动学说,进行了重大发展,把劳动学说,发展成为人类社会的重大建构学说中的劳动系统学说;并在《资本论》等经典著作中,做了较为完整的论述。

    但经典马克思主义的创始人,在批判地继承西方资产阶级思想学术思想,发展成为人类社会的重大建构学说中的劳动系统学说的过程中,没有突破认识人类劳动形态的全部规律,也存在只发现与认知到人类的劳动形态只有体力劳动一种劳动的规律的错误;后来加上了科学技术在生产中的作用,发现并认知人类的脑力劳动形态;但仍只把体力劳动看成一切生产力的根本条件。

    在社会生产力和生产资料与生产关系等方面,也犯了西方资产阶级思想学术思想片面认知的错误: 如对当代世界除了的所有资产阶级经济学:他们所概括的全人类社会的所有生产,只有“三大产业”说:即第一产业农业;第二产业工业;第三产业服务业。没有做彻底的批判;也根本没有发现人类的劳动,有七大劳动形态。因此西方资产阶级经济学,完全是片面经济学!

    笔者根据参加全面系统发展马克思主义研究工程,在经典马克思主义的创始人所发现的千百种人类社会发展基本规律的基础上,新发现了万千种人类社会发展基本规律,从而全面系统发展马克思主义。其中发现的人类的劳动,有七大劳动形态的规律,就是对经典马克思主义的劳动学说系统的全面系统发展

    而人类的劳动的七大劳动形态中。 人类的性行为即“性劳动”(排除由罪恶的剥削制度造成的一切性畸变、性侵害、性强暴、性交易、性淫乱、性变态的同性恋和不正当性关系等);是人类七大劳动形态之一(详细内涵参见拙著《全面系统发展马克思主义研究》有关内容,全书共400万字)。

    李银河先生本文所论说的“性的七种意义”,只是平列了社会一般的性行为现象;不但根本不能在人类的性行为的社会历史意义研究上,有重大的突破与贡献,而且所列举的某些性行为中,甚至把因千百年来人类社会罪恶的剥削制度带来的性畸变、性侵害、性强暴、性交易、性淫乱、性变态的同性恋和不正当性关系等等人类不齿行为,都说成有“意义”的性行为,这可以说是对人类的性劳动的社会意义的重大歪曲与诬蔑。其学识的浅陋与思想层次的低劣,不再值得一一批判了。

    下面,简略概括人类性劳动(性运动)的十大社会意义:

    第一大社会意义:人类的性劳动是人类的一种劳动生产行为

    人类的七种劳动形态其中之一,就是人类的性劳动行为(限于篇幅,其他七种劳动形态暂略),不但是资产阶级学者所认定的人类的生理现象,实际上还是人类的一种劳动生产行为。这是所有西方资产阶级思想学术思想界与经典马克思主义所没有发现和认知的规律:

    人类通过男、女两方互为拥有的性劳动生产能力与工具和生产资料(从男性的生殖器官到精细胞与女性的生殖器官和卵细胞),通过婚姻或非婚形式进行生产人口财富的劳动生产行为。因此,把人类的性行为称为“性劳动”;是人类七大劳动形态之一。

    因此全面系统发展马克思主义的理论思想体系的研究,在劳动学说方面,就全面批判了资产阶级的所谓“性学研究”,而科学地提出性劳动学说理论。把它作为全面系统发展马克思主义的劳动系统学说中重要内涵,从而发现了人类的性劳动的多种规律和对人类社会发展的重大历史意义;:

    人类通过性劳动生产,生产出人口财富,这一生产还包括通过家庭、学校教育和其他劳动工作对人类一切文明的传承和医疗卫生的保健和和各类福利保障与保险等,使 人类的性劳动生产出的人口财富,和人类通过多种劳动形态进行的物质财富生产一样,成为一切社会发展阶段得以存在和继续发展的基础,也是推动人类社会发的展根本动力。

    第二大社会意义:人类的性劳动姿态是人类起源的重大发明创造

    对人类的起源起了不可替代的作用

    我曾经有博客论述是人类大脑细胞发展后进行了五大发明创造,促进了人类的起源,其中很重要的一个发明,就是人类祖先的性劳动的方式:

    人类的性劳动,能够称为劳动,不同于一切动物的性繁殖的一个最大突破, 对人类的起源,也就是人类的祖先能够脱离一切动物,有一个重大发明创造,这是所有西方资产阶级思想学术思想界与经典马克思主义所没有发现和认知的规律:

    就是人类的性行为(也就是性劳动)是人类的祖先从直立行走、手足分工,开阔了视野,发展了大脑的组织细胞的多种生理机能后,形成人类大脑的神经系统,从而在人类的性交劳动过程中,在千年万年的逐步发展过程中,改变了一切动物的性繁殖交媾,都只由后入式的性交方式,发明创造出只有人类才具有的性交媾方式:即人体主要是面对面的亲热拥抱的前入式(当然也不排除其他更多形式),使人类在性劳动过程中,十分方便于男女双方的长时间由亲昵、亲吻发展为吻遍全身,这样除了可以促使人体的性亲情、性激情与性兴奋、性高潮等姓欢娱、性欲望等,更便于男女双方的性情感与性快感的交流,从而有力地促进人体的大脑的组织细胞的多种生理机能发展,也促进人类大脑的神经细胞的发展,更促进人类神经系统的发展,是人类超出一切动物的智慧发展的前提条件。

    这一规律的发现,是对达尔文生物进化论对于人类祖先由高级灵长类动物(猿人)进化而来的重大发展:

    达尔文生物进化论虽然科学地发现了生物进化发展的规律,并得出了人类祖先由高级灵长类动物(猿人)进化而来的推论;但对于人类祖先怎样由高级灵长类动物(猿人)进化而来,不能做出科学的认识和解释。

    经典马克思主义提出是人类祖先经过劳动(主要指寻求生活需要的物质财富的劳动),由高级灵长类动物(猿人)进化而来。没有发现人类祖在主要指寻求生活需要的物质财富的体力劳动之前,先有人类大脑细胞发展后进行的五大发明创造(性劳动姿态改变的发明、火的发现与熟食发明、第二信号系统的语言词汇的发明、有机的社会组织形态的发明和生产工具的发明),才完全促进了人类的起源。

    当代由于可学技术的进步,使考古发掘技术得到很大发展,发掘出许多几百万年前、甚至几千万年前的“人类”生活的遗迹(如多种人体化石、石器、岩画陶制品甚至还有高级金属制器等,包括埃及金字塔·建造之谜和多种外星人的“遗迹”等),就提出推翻达尔文生物进化论的科学思想,认为人类的祖先不是由两三百万年前的非洲古人进化而来;科学家的牛顿、爱因斯坦甚至现代人的杨振宁等,思想观念都退步到神造人的岐途去了。

    这应该是错误的。地·球已存在四亿年,可能在某亿年代或某几千万年前,地·球上曾经历过某一代人类的产生与灭绝;但既经“灭绝”之后的新生人类,也必然遵循 达尔文发现的生物进化规律而来;也就必然遵循人类祖先再由高级灵长类动物(猿人)进化

    大脑神经细胞发展后进行的五大发明创造的规律而来。

    第三大社会意义:人类的性劳动有力促进了第二信号系统的语言词汇的发明:

    人类的性劳动过程中发明创造出只有人类才具有的性交媾方式:即人体主要是面对面的亲热拥抱的前入式(当然也不排除其他更多形式),使人类在性劳动过程中,十分方便于男女双方的长时间由亲昵、亲吻发展为吻遍全身,这样除了可以促使人体的性亲情、性激情与性兴奋、性高潮等姓欢娱、性欲望等,更便于男女双方的性情感与性快感的交流,从而有力地促进人体的大脑的组织细胞的多种生理机能发展,也促进人类大脑的神经细胞的发展,更促进人类神经系统的发展,是人类超出一切动物的智慧发展的前提条件。的男女的情感交流的发生发展,除就促进了人类大脑的心理机能发展,从而为人类祖先第二大发明:就是通过声音、发声以表情达意直到发明第二信号系统的语言词汇的发明。

    这第二信号系统的发明,不但促进人类社会生产生活中的各类交流,也是促进人类通过语言词句进行思维的智力发展的根本性突破(以上论述内容,限于篇幅暂略)。

    从这个意义上说,人类的性行为对人类的起源起了不可替代的作用。

    我曾有博客批判许多唯心主义学者对其他生物或动物有“智慧”的研究成果,指出只有人类能用第二信号系统的语言词汇进行思维才可称为“智慧”。其他生物或动物能根本不能用第二信号系统的语言词汇进行思维,其所谓“智慧”都是荒谬的。

    (以上论述内容,限于篇幅暂略)。

    第四大社会意义:人类的性劳动通过婚姻制组成了血缘关系的氏族部落社会

    人类由于必须群居才能在远古的艰难危险的自然环境下求生存,而群居中的性劳动发展过程中,由性交姿态的改变,使人类的性交不仅仅只是生物性的生理机能,而打破至今仍然存在的多类动物族群,只有个别最雄健强悍的雄性头领,才能交配延续后代的恶习,而是由男女双方的长时间由亲昵、亲吻发展为吻遍全身,这样除了可以促使人体的性亲情、性激情与性兴奋、性高潮等姓欢娱、性欲望等,更便于男女双方的万千种性情感与性快感的获得、交流而促进的亲缘关系,组合成血缘关系的氏族部落社会,这就是人类社会的第一大发展阶段的原始氏族社会。

    而这是一切动物不可能有的社会组织。

    只是因为人类社会的第一大发展阶段的原始氏族社会,是族内群婚制(也就是族内男女的乱婚制),因而出现只知有母,难以分辨其父的,以母性为主体的血缘关系的氏族部落社会,故称母系氏族部落社会 。

    人类运用这种劳动形态,不断生产人口财富,用以保障社会的存续与推动人类社会的发展。这是人类社会最基本也是最重要的劳动。因此人类一切性行为(除开强暴外,甚至不排除性服务劳动),就不再是什么卑污苟贱、下流淫秽的活动,而是人类光明正大的劳动生产活动;其中也包含对人体健康长寿有重大意义的性运动。

    因此本书就把人类的一切性行为,统统称之为性劳动和性运动……

    为什么说把人类的性行为称为性劳动是性科学研究的重大进步?

    把人类的一切性行为,统称为光明正大的劳动生产活动,这是开天辟地以来、古今中外不曾有过的,也是惊世骇俗的。但这又不是无中生有的哗众取宠的打胡乱说,这是科学发展观的思想。

    用科学的眼光来审视和认识人类社会与自然界,也就是科学认识世界(就包含人类的性行为)产生的创新思想。

    运用这种科学发展的眼光来看待人类的性劳动,对人类的一切性行为、性活动、性思想、性观念,性心理等都要进行重新审视和认识,重新研究和评价,用以促进人类性科学研究的重大发展。

    人的性生理功能,原本是动物性的生理本能,即主要是为繁衍物种的生殖本能,是一切生物体都普遍具备的。这一生理本能直到现代,也是人类进行性劳动的基本规律。

    由于人类能够运用大脑智慧支配进行各种劳动生产和发明创造,其中就包括在性交活动中,人类的脑力智慧和情感的充分发挥,对性生理功能和心理功能的普遍的巨大的发明创造运用,而使人类发展了性交的多种心理功能、情感功能和多种姿态、形式等等,在其后发展起来的阶级社会里,伦理、道德、宗法观念和法律制度以及最强烈的情感等,使人类的性行为上升到生产和创造文明财富的劳动生产的层面,使人的生物本能有了本质的变化发展。

    更重要的是人体的脑力思维,使人在性劳动生产过程中,不断进行大胆想象和联想及多种幻想,使人们每次性劳动都具备创新意义,遂使人们的性行为,千百次地机械地重复而不厌倦,乃使人类不致永远保持动物的愚昧,发展成为万物之灵的人类。

    特别是随着人类社会的发展,而使人类从根本上摆脱了生物的野兽的本能,发展了性劳动生产活动中的社会化功能,这在人类的由族内乱婚制向族际群婚制发展过程中,促进了人类社会的巨大发展。

    第五大社会意义:人类的性劳动第一次婚姻制度的变化的重大意义

    人类的性劳动第一次婚姻制度的变化 在人类由原始社会发展进入奴隶制社会时,起了决定性作用

    限于篇幅,全文摘要简述如下:

    人类的性劳动不但对人类的起源和人类社会的形成起了根本性的奠基作用;因人类性劳动的婚姻制度的变化(由氏族部落内部的群婚制、也就是乱婚制;因防止对生物遗传基因的自然淘汰恶果,而变化发展为氏族部落外部的族际群婚制),造成万千个氏族部落间,长期血腥残酷为争夺妇女儿童的抢劫、杀戮战争;而恰恰是这种战争,正是人类由原始社会发展进入奴隶制社会,由无阶级社会进入第一个阶级社会,起了决定性作用。

    可见人类的性劳动的婚姻制度的变化发展,是人类社会发展的基本动力(限于篇幅,全文数万字,暂略)。;

    第六大社会意义:人类的性劳动第二次婚姻制度的变化的重大意义

    人类的性劳动第二次婚姻制度的变化,就是由氏族部落内部的群婚制、也就是乱婚制;因防止对生物遗传基因的自然淘汰恶果,而变化发展为氏族部落的外部的族际群婚制第一次婚姻制度的变化后,因农耕社会生产力发展,而出现家庭私有制的对偶婚制,这也是人类社会由奴隶制社会发展进入封建制社会的第二次婚姻制度的变化

    此时的社会主要生产是采集和狩猎,发展为驯化与饲养牛、羊、猪、马等动物,进一步发展为放牧牛、羊、猪、马等动物,成为人类始终保持奴隶制社会的主要生产方式。此时的社会统治阶级的奴隶主阶级,除了主要依靠生产是采集和狩猎,发展为驯化与饲养牛、羊、猪、马等动物,进一步发展为放牧牛、羊、猪、马等动物之外,还传承了奴隶主阶级的以强悍抢劫为英雄,以兇暴杀戮为光荣的阶级劣根性,还维持着多个氏族部落间或由多个氏族部落组成的国家间,进行血腥残酷 抢劫、杀戮的战争。

    与婚姻制发展的同时,不同的氏族部落所处的生产环境,决定了不同的氏族部落社会的生产力发展,

    生活环境在江河湖海流域,宜于农耕的地区的氏族部落, 社会的生产力也在不断发展,逐步改变为先进的农耕社会;先进的农耕社会经济的生产力,需要一家一户的男耕女织的巩固的生产组合;于是新的对偶婚制的婚姻制度产生。

    生活环境在江河湖海流域宜于农耕的地区的社会经济基础发展变化,为新生土地私有制的封建制社会的到来,奠定了基础。

    这就是人类的性劳动第二次婚姻制度的变化的重大意义:促进了土地私有制的封建制社会的到来  对偶婚制组成家庭是社会发展和稳定的基础          。

    为什么说私有制和家庭的产生也是氏族群婚制的产物?

    过去一般认识家庭私有制的产生,是由于生产力水平的提高,人们的生产品增多,财产增加,除食用之外,还有剩余,这种剩余为私人所有,就成了私有制的开端。因此说私有制的产生是社会生产力水平提高的结果。

    这种说法不科学的地方:所谓私有制,当是指某种社会生产资料为私人所有。如果仅仅指食物或财产等生活资料增加而为私人所有,尚不符合私有制的科学含义。

    奴隶制的群婚制发展过程中,强悍氏族部落抢劫、掠夺到的性劳动生产资料的女奴隶不断增加,除了为集体公有进行群婚的性劳动生产外,就会对各大小首领和按战功大小的奴隶主,分配不同数量的战利品的女俘虏。这种对战利品的女俘虏(性劳动生产的生产资料的女奴隶)的占有制,才是私有制的开端或起点。因此可以说私有制的产生也是氏族群婚制的产物?

    家庭的产生也起源于氏族公社时期的群婚制?

    当代世界不能科学地认识家庭是怎样产生的,便解释为奴隶制晚期农耕生产发展,私有制产生,对偶婚制的出现,而促使男耕女织的生产方式发展起来,于是产生了家庭。

    这种解释是因为没有科学地认识到私有制产生的本源,把私有制产生总归结为物质资料生产力的发展上去,也就把家庭的产生要归结到物质资料生产发展上去。这自然是不符合社会发展的客观实际和规律的。

    只有把家庭的产生也和氏族公社时期的群婚制联系起来,才合乎科学的客观事实。

    当氏族公社时期的群婚制发展到一定阶段后,某氏族部落的奴隶主的战士们抢劫、掠夺到的性劳动生产资料的别族妇女多了,开始把她们按大小首领和战功高低进行分配为个人私有时,这种把女性作为生产资料私有制出现时,奴隶主的男性就把她们既作为性劳动生产的生产资料对待,又和她们组成生产子女的家庭,就把她们作为自己的家庭财产对待。在这样的基础上,才逐步形成父系为首的家族。  这种对偶婚制的家庭,不但是社会稳定的基础,也是男女个人得以“成家立业”的基本模式;是夫妻间同生共存,互为依靠,共同进行其他劳动生产和发明创造多类财富的经济基础。也使夫妻间享有数十年的欢乐、快活的最大幸福。 一般人所说的婚姻就是获取性劳动的普遍的合法形式;

    只要结婚成为夫妻,几乎全部都要经过性劳动过程后组成家庭,这种男女间普遍的组成家庭以获取性劳动的合法权利的形式,从人类社会因社会生产力发展,伴同私有制的产生而促进了对偶婚制发展的开始,就是组成社会的基本细胞;也是人类社会发展到阶级社会后的推行礼教育宗法与社会文化制度的基础;而维系对偶婚制的家庭根本动力,就是夫妻间长达数十年的性劳动生产和性运动。

    夫妻间运用自身互为具有的性劳动生产力和生产资料,通过性劳动生产,生产出人口财富,这更是人类社会得以存在和不断发展的根本条件;认人类的这种性劳动生产,生产出人口财富,不但具有传宗接代、延续和发展人类基数的重大作哟普你;还因为人类的运用自身互为具有的性劳动生产力和生产资料,通过性劳动生产,生产出人口财富,不是如同动物一般地生产后代的简单的数量的再生产;而因为有人类的智慧语言的延续和七大劳动形态的传承,使人类的人口再生产,具有不断地扩大再生产的意义,从而有力地促进人类社会的发展。

    对偶婚制的家庭,保障一般男女都能获取性劳动的合法权利,

    不但是社会稳定的基础,使夫妻间享有数十年的欢乐、快活的最大幸福;

    人类的爱情,是人类社会的文学艺术的三大永恒主题中最普遍、最优美也最高尚的主题;而正当的情欲引发的性劳动,正是人类最美好的欢乐。

    如果男女间仅有夫妻间的性劳动之爱的欢乐、快活的幸福,没有生产出人口财富的下一代,使家庭夫妻不能享有人类情感升华的天伦之乐的最高境界;

    这一类大的好处,人类的性劳动和性运动,是人类最兴奋、最喜悦和最欢快的活动,无论是从生理上或是从心理上说,都是其它任何活动和运动所难以比拟的,因而它带给人们的欢乐也是最强烈巨大的。

    人们的心情,保持喜悦欢乐,使人的精神有巨大的欣悦娱快,这样将是有力促进人体健康长寿最直接而强有力的因素。

    从人体生理卫生科学的角度研究,人的这种无比欢快喜悦的思想、心情、意念、情绪等等,无一不给人体的全部身心,直接带来身体健康长寿的根本保障。(全文数万字,限于篇幅,暂略)。

    第七大社会意义:人类的性劳动和性运动的千百种好处

    1、人类的爱情,是人类社会的文学艺术的三大永恒主题中最普遍、最优美也最高尚的主题;而正当的情欲引发的性劳动,正是人类最美好的欢乐。

    世界各国过去的性学研究,从西方的弗洛依德精神分析到我国的医学专家卢阶平等,都主要只是对人类在性活动中所产生的性病理和性生理及性心理,进行的性医学研究,还不是真正意义上的性科学研究。

    2、运用科学发展观的理论思想,全面系统深入地研究人类性劳动和性运动的整个心理和生理过程,发现了人类的性劳动和性运动,不但是人类生存和社会发展的根本保障;还对人体健康无以数计的好处。

    3、成人的性劳动和性运动是人体健康的根本保障?

    是的,可以说,性劳动生产和性运动,是人体健康的根本保障!也是人体健康的标志或试金石:

    人类长期从事的性劳动生产和性运动,从根本上增强了人的体质和精神发展,强健的身体又加强了人的性劳动性运动,形成了一种良性循环;所谓性事多了会伤害身体,实是无稽之谈。

    性劳动和性运动对人体健康有数百种好处1、人类的性劳动也是性运动,对人体健康究竟有哪些好处?

    是的,有好处,而且有多种,甚至是千百种好处。笔者曾有专文于以论述,可参见后面的有关问答内容。

    4、具体地说有些什么好处呢?

    第一类大的好处,人类的性劳动和性运动,是人类最兴奋、最喜悦和最欢快的活动,无论是从生理上或是从心理上说,都是其它任何活动和运动所难以比拟的,因而它带给人们的欢乐也是最强烈巨大的。

    人们的心情,保持喜悦欢乐,使人的精神有巨大的欣悦娱快,这样将是有力促进人体健康长寿最直接而强有力的因素。

    从人体生理卫生科学的角度研究,人的这种无比欢快喜悦的思想、心情、意念、情绪等等,无一不给人体的全部身心,直接带来身体健康长寿的根本保障。

    这第一类大的好处有什么具体内涵?

    数其大者可列举如下三大内涵:

    首先是使人心理和生理都能保持生动活泼、积极向上的年轻态,是任何运动和药物所根本不可能提供的。

    其次此种欢乐直接给予人体的生理功能带来良性刺激和影响,产生多类良性内分泌,对人体的呼吸、消化、血液循环、神经和生殖等五大系统及四肢、五官、骨骼、肌肉、皮肤、毛发等等,都能够带来多种良性的生理的和生物机制与电场及电质子的活性作用,从多方面保持人体的健康长寿。

    再者这种无限欢快的良性生理刺激,对人体的多种脏器的和神经的内循环和数以十计的内分泌与经络、磁场、电场感应等,都能够产生多类型的良性促发作用,而十分有利于人体的各类生理运作和健康长寿。

    其第二类大的好处是什么呢?

    人体每一次性劳动和性运动的过程,都是人使用十分丰富的情感和联想、想象与幻想来进行不断发明创造的思维过程,所以被称为“造爱”,使人面对即使数十年不变的性伴侣,也能长期重复千遍万遍不烦,永无厌倦。

    这种大脑思维的不断地积极地发明创造活动,是促进人体大脑中枢神经和脑脊髓等的健康,长久充满年轻的活力,进而使人长寿的根本保障。人体这种大脑的年轻、健康,是使人体多种器官、各类脏器系统和内分泌、内循环和电场、磁场等产生几十种良性感应生理的和心理机制的基础,因而对人体健康长寿有几十种好处。

    第三类大的好处是什么?

    成人(中老年人更为必要)的性劳动和性运动,直接从生理上,能给人体带来几十种好处。

    如有人研究过仅仅是男女接吻,对人的肌肉活动等就有二十多种好处,而从促使人体各器官进行良性的内分泌和内循环等,更有数十种好处:

    1)从血液循环系统的心脑血管等器官到嘴舌喉咽食管、胃肠与肝胆胰等消化系统;再到呼吸系统和四肢五官等,因人体的性欢乐,都参与这种良性内分泌,它们并都大大得益于这种内分泌,使这些器官得到的好处就有二三十种。

    2)还能从生理和心理上促进人体的各主要器官如血液循环系统、呼吸系统、消化系统及神经脉络、电场、磁场等的良性循环,这种良性循环,是人体健康的根本保障。这样计算起来,又有二三十种好处!

    3)要说明的是,这种欢乐是经常性的,而且是长期几十年不断的,所以有这种欢乐的人大多是健康而长寿的。

    反之,如果人体经常没有这种欢乐,而是经常郁郁寡欢、忧愁发怒,就没有这种良性内分泌和内循环,反而给人体带来恶性内分泌和内循环。这个结论是经过医学家们多次研究、试验后,得到充分证明的。因此必然给人体带来数十种危害健康的坏处,人怎么能健康而长寿呢?

    因此经常进行性劳动和性运动的人,就能够充分地享受到这许多好处。

    第四类大的好处是什么?

    成人(特别是中老年人)的性劳动,从运动学的角度研究,是人体进行的最为全面有益的体育运动,故可以称之为性运动。

    这种运动对于人体血液循环、呼吸和消化系统及四肢五官等身心健康的好处,大大超过人们一般的体育锻炼运动,更可以避免某些运动带给人体的不良后果。特别是许多竞技运动,使竞争者大多非伤即残,寿命短促等,那是不可同年而语的。

    第八大社会意义: 人类性劳动和性运动还有许多不为人知的好处

    1、在人类的性劳动过程中,因为一般人对之都很隐晦,多有不能向人言或不愿形诸文字的情形。而一般人又多不会加以研究、发掘,使很多很宝贵的好处得不到传承和发展而白白消失。

    据本人研究,成人性劳动运动过程中,一种不为人知的好处:如男女数十年间长期坚持互为吮吸胸乳等,就可使女性胸部丰满膨大;还能防治乳腺增生和乳腺癌等疾病(详见本人有关科学论文)。

    2、而男女在长达数以十年计的时间内,互相吮吸胸乳,更能增加口腔运动和津液的产生与吞咽而促进人体消化系统功能的强健,经科学实验证明,还有强力防癌和防治多种疾病的功能,必能有力地增强人体健康长寿。

    附说:本书很少引用其他人的文章,这儿因新浪网一博文佐证男女在长达数以十年计的时间内,互相吮吸胸乳而产生津液促进人体消化系统功能的强健,具有防癌和防治多种疾病的功能:

    《口水可抗癌细数唾液的8大养生奇效》2012年05月23日 08:34

    来源:人民网(可参见本人有关的科学论著)

    3、 人类性劳动还有许多不为人知的好处:如妇女怀孕期间坚持俯伏式的性劳动可促进婴儿的顺产,减少剖腹产的危害;

    4、性劳动能够使人长寿或延年益寿吗?

    完全可能,而且势所必然。为什么这样说呢?

    前面的许多问答已说明,人体的性劳动和性运动可以给人体健康长寿带来千百种好处,自必可使人延年益寿。

    特别美好的性劳动会使人返老还年轻吗?

    这是有可能的。不过,这不是旧时代道家学说,有运用所谓“房中术”“采补阴阳”等,可使人返老还童,甚至长生之类的说法,自是荒诞不稽之言。但如人们能经常性的美好的性劳动生活,长期得御少艾,即使古稀耄耋,也可因其长时间与美貌年轻的性伴侣在性劳动运动中,产生心理同步效应,而使心理和生理获取同步年轻,从而强身健体、延年益寿,这倒是合乎科学规律的。

    不过这种人人(包括老年男女)长期都可获得年轻貌美的性伴侣的需要,目前人类的实际生活中,因经济等多种条件限制,尚难实现。

    但本书后文所述的人类的第七类劳动的发明创造,即高智能的机器人体的“新人类”的大规模制造生产,就可能发明出代替真人的年轻貌美、温柔体贴的高智能的男女人体,作为人人都可获取享用的性伴侣,这一设想很快就能够实现(不是现代已很畅销的胶硅模拟人体,而是高智能的机器人体的“新人类”;如有人投资开发,短时间就在市场上有大量销售)。

    因此,经常与性伴侣或使用性保健品以增强性劳动和性运动能力,长期享受人生的最大欢乐,必然使您身体健康,长寿不衰,永葆青春。

    中老年人长期坚持性劳动,可防治前列线和老年三高与老年痴呆等多种重大疾病等(限于篇幅,暂略)。

    第九大社会意义:人工智能将促进人类的性劳动性运动的发展变化、

    1、 据《360,百科》搜索:

    《性爱机器人是一种人工智能机器人装置。该机器人除了具备充气娃娃的所有功能外,还可以向主人发送电子邮件、上网升级自己的程序、自动扩充词汇量等功能,甚至会陪人聊天。“真实伴侣”公司表示,客户能定制Roxxxy的特征,包括肤色、发色和胸部大小。

    关于性爱玩具的概念未来将会面临翻天覆地的变化,因为按照某些科学家的预测,到2050年,人类可以实现与机器人同床共枕的"梦想",机器人将会变得更加栩栩如生,以至于几乎无法与真人区分开来。

    2010年美国新泽西的“真实伴侣”(TrueCompanion)公司在推出了世界上第一款性爱机器人Roxxxy。

    2015年11月,Roxxxy性爱机器人在美国已经有数千人预定,有“野性温迪”、“暴力苏珊”、“冷淡法拉”、“成熟玛莎”和一种天真型的性格可供选择。

    2、 据《网易号》 每日吐槽秀

    日本“性爱机器人”上线1小时被抢空,比真人还漂亮!

    ……如今科技快速发展的今天,以前的梦想可能会有实现的一天。

    最让人津津乐道的就是现如今人工智能AI了,经常看各种报道层出不穷,各种人工智能也越来越多的加入到我们的生活当中……

    就在刚刚不不久,日本研发出了一款机器人,并将其命名为“妻子”,而且从外形完全与真人无异,这台机器人售价折合人民大概10万元,除了不能生孩子,做家务、聊天、做饭哪怕是啪啪啪都完全没有问题,于是刚刚上市就已经销售一空。

    这款机器人最大的作用,就是能够在你寂寞的时候陪伴你,由于她的体内装了智能芯片,所以你能够和她无障碍交谈,你不开心会给你讲笑话,你市面还可以在旁边给你讲故事,而且还能用各种的语调,可以甜美可爱、可以温柔娇羞、可以爽朗幽默,而且能够自动分析你的情绪,非常善解人意……

    有一点就是为了打造出最逼真的效果,科学家们采用了最先进的仿真皮肤材料,不仅让她的外形与真人别无二致,而且配备了一套智能化恒温装置,让她的触感也与人类一样柔软且温暖。

    多么人性化啊,天冷可以帮你暖被窝,再也不害怕因为脚凉被踹下床了,同时她也不会像充气娃娃那样冷冰冰的没有温度了,老司机们你们懂得。

    这可真是广大宅男朋友们的福音!目前我国单身数量越来越多,20岁到59岁的单身人口已接近2亿,而男性单身数量尤其多。在男女比例失衡、丈母娘要求越来越苛刻的情况下,有越来越多的男性朋友感到迷茫,真的不知道该和谁一起孤独终老了!

    在22世纪,法律已经允许人类和机器人结婚了,未来宅男们考虑的就应该是娶一个回家,还是买一个回家了,毕竟才10万块的价格,许多在大城市的单身男青年不是常常说,奋斗了多年就奋斗了一个厕所么,这回应该换一下,可以奋斗买一个老婆了。

    (她的)脸部细节惊人地逼真!镜头里看和真人没什么两样哇!

    会挥手、会眨眼、会微笑、还会歪头、还很有镜头感!

    试想一下,如果你把这个机器人娶回家是不是幸福的不要不要的,关键你还不用害怕她生气,她会全心全意的照顾你,而且非常忠诚,一辈子只认你这个人,绿帽子的事情将会成为过去式。

    关键现如今中国的宅男基数也非常的高,对比前段时间一个特别像人的充气娃娃就被关注了很久,更何况这是一个又有温度、又能做家务和关心你的人工智能呢!

    以后,机器人或将比你自己还了解你,比你最知心的朋友还知心。

    不仅可以做你的灵魂伴侣,还有足够的性魅力,强烈吸引你,让你愿意和她(他)滚床单。

    专家预测:随着虚拟现实技术的发展,机器人能模仿甚至超越人和人的体验。到那时,与性爱机器人“交流”可能让人上瘾,将来甚至可能完全取代人与人之间的关系。

    因为,她不需要被负责和过多关注,不会成为剁手族,不会衰老发胖,不来例假,不发脾气。她有可能是你见过的最完美的情人:她的音容笑貌,三围身高,都和你伴侣的梦中情人分毫不差,

    也许未来,人类也可以跟机器人结婚,一起吃饭、遛狗、看电影、一同看日出日落……”( 据《网易号》 每日吐槽秀原文摘要)。

    人类的性劳动,会伴随高级的“性爱机器人”(即人工智能发展到人机结合阶段)的普及化)而发生根本变化;并必将引人类性劳动的这种变化,人类的第三次婚姻制度,必将发生根本性的变化:

    即建立在个人私有制基础上的人类普遍的一男一女(或同性)两人的对偶婚制的破灭,出现新的社会结构(即财产制度变化)的人,和一个或多个具有性爱能力的智能机器人结婚(有的科学家预计的是一个具有高级芯片的性爱能力的智能机器人,可以和两个或多个真人结婚)。则对偶婚制时的家庭将会消失。

    第十大社会意义:人类的性劳动第三次婚姻制度可能变化的重大意义

    笔者在《全面系统发展马克思主义研究》一书中,发现人类根据建设共产主义社会的十大规律;根据这十大规律的要求,人类社会发展到符·合共产主义社会到来的十大标准,

    但前提是认类按照建设共产主义社会的十大规律,建设好了符·合共产主义社会到来的十大标准。

    我曾发表博客《建设共产主义社会的十大规律 》(提要略述):

    共产主义社会是人类超越一切正义、公理和道德的最崇高的理想;凡具有建设共产主义社会这一最崇高的理想的人,就是一个思想道德十分高尚的人。笔者曾在前面的博客里提出“共产主义社会要怎样才能实现”,只批判了马克思主义理论提出的实现共产主义社会的策划,违背了社会发展的的十大规律;而本文则在上文的基础上,提出 建设共产主义社会的十大规律。其主要内容,就是笔者的《具有中国特色社会主义理论思想体系研究》一著中提出的十大理论思想系统的第十项理论系统:建设共产主义社会的理论思想系统。

    其主要内容:

    1、建设共产主义社会必须要有先进的理论思想体系的指导;

    2、共产主义社会是建立在人类资本主义社会得到充分发展的基础上;

    3、资本主义社会的充分发展使人类拥有取之不尽用之不竭的一切资源;

    4、资本主义社会的充分发展使智能机器代替人类的一切劳动(包括性劳动);

    5、资本主义社会得到充分发展的根本标志是新兴经济形态的充分发展壮大;

    6、新兴经济形态的发展壮大必将产生新兴的社会主导阶级;

    7、新兴的社会主导阶级将开展人类社会第四部类的阶级斗争,由新兴的社会主导阶级推翻资本主义社会;

    8、新兴的社会主导阶级将建立新的民主平等的政治经济制度;

    9、新的民主平等的政治经济制度就是共产主义社会;

    10、实现共产主义社会的标志是人的个性的彻底解放。

    (参见博客:对《共产党宣言》的批判继承和发展》2018-07-30。

    (参见拙著《全面系统发展马克思主义研究》的第一部:劳动系统学说部分有关内容)。

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草根简介


生于1938年5月,四川省宜宾市人;现为重庆市梁平县柏家中学教师(已退休)。上世纪60年代大学本科毕业,高级技术职称,原曾任四川省梁平县政协委员、万县市人大代表;任中国管理科学院研究员,四川省通俗文艺研究会会员,重庆市梁平区老年诗书画研究会会员。
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