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对《世上大概只有1%的人能达到的智慧境界》的评论
2019-10-12
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    我溜览了一下“淡眸之下”先生的“博客”,好像几乎全部都是“转载”别人的文章;而且,也几乎全都没有加上自己的意见。

    但从网上发博客的约定俗成的见识,一般要转载别人的博客,也多是赞同或欣赏其作者的思想观点。

    从这一个角度来审视“淡眸之下”先生的所转载的全部“博客”,可看出“淡眸之下”先生的学识很寡陋,思想层次很低劣:

    因为“淡眸之下”先生所转载的“博客”的思想内涵,大多是有各中种缺陷或错误的:

    何以见得?

    我曾有评论人类社会的人文社会学科书籍文论的打油诗说:

    社会书籍亿千万,大多无用与荒唐:

    古旧典籍多陈腐,宗教经文更愚妄;

    落后思想垃圾海,三俗文论废纸山!

    我创理论新体系,要为人类破天荒!

    “淡眸之下”先生的所转载的许多“博客”,虽无多少更愚妄的宗教经文,但大多是陈腐不堪的“ 古旧典籍”,不加批判地继承以推陈出新,只用落后的资产阶级思想来绍介展现,实在也是错误的。

    我秉承马克思主义要批判一切的革命思想,在网上发过2000多篇博客,有1000多篇就是批判中外多类名家的各类陈旧与错误思想的。

    我知道这种批判文章很讨人嫌恶,也没有多少网友读,所以近来也就很少写这种讨人嫌恶的劳什子了。例如 “淡眸之下”先生所转载的这篇马斯洛的文章,我就曾有过批判博客可资参阅(可参见我对此文的批判文论的引述内容)。

    我有博客《 对马斯洛的五种需求理论的缺陷和错误的批判》一文,文中说:

    1、据《大成子的博客》载:一个搞教育的学者提出:

    “马斯洛的理论强调的人对自我的实现,其实本质上都是自我满足,自我努力向社会去索取。但人不可能全部是通过自我满足来实现自我的,不管在哪个阶段,他都有向外回报的需求,他说我的观点是要加上一个第六层次的需求,付出和奉献的需求,这种需求可以和那五个需求对应,这才构成一枚硬币的完整两面。

    他举例说父母对儿女难道不是一种付出和奉献?你成就一定社会地位没有想过回报社会?”

    2、我认为这一观点仅是和马斯洛处于相同的学识思想层次的人,对马斯洛理论的补充,没有对马斯洛的所谓人的需求理论,做科学的深入的分析批判:

    马斯洛的所谓“人”的需求理论,认定所有的“人”全部都完全相同地具有这“五大层次”的需求;

    而且“五大层次”的需求,一定是逐层递增,不会愈越的;

    这种理论思想,不符合人类社会发展过程中,人类思想发展的基本规律。

    3、马斯洛的“五大层次”的需求,其所谓的“需求”,就仅是人的五种思想的简单概括。

    而人类的思想有多层次的变化发展,不是天生的,而是随同以人的生产力为中心的社会生产力发展,而不断发展的。因此人类的思想是十分丰富而且不断变化发展的。

    如人的思想最主要的部分,是人类运用七大劳动形态,进行七大文明财富的生产和发明创造,这是人类和人类社会得以产生和发展的基本规律。

    人的思想的上述运用七大劳动形态,进行七大文明财富的生产和发明创造这一最主要的部分,就十分丰富多彩,是五光十色,气象万千的。

    而人类的各种需求(包括马斯洛的所谓“人的五大层次的需求),只是人的思想的一个部分;

    人的思想十分丰富多彩,那人的需求,也就是十分丰富多彩,而不仅仅是马斯洛的“五大层次”的需求的。

    因此可以说,人的需求,不单只有马斯洛的“五大层次”的需求的;也包括大成子”先生补充的第六层次的需求,付出和奉献的需求;人类还有运用七大劳动形态,进行七大文明财富的生产和发明创造的更大范围、更为宏富的万千种层次需求。

    而不仅仅是“五大层次”的或“六大层次”的需求。

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草根简介


生于1938年5月,四川省宜宾市人;现为重庆市梁平县柏家中学教师(已退休)。上世纪60年代大学本科毕业,高级技术职称,原曾任四川省梁平县政协委员、万县市人大代表;任中国管理科学院研究员,四川省通俗文艺研究会会员,重庆市梁平区老年诗书画研究会会员。
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