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思想随感(72)感悟哲学的用处
2020-09-26
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    感悟哲学的用处

    读威尔杜兰特《哲学的用处》,不禁由此及彼,浮想联翩。哲学是(基本性)思想的学问。思想的核心便是人。人性之本,总是有着无限多的欲望取向的——这是被人们普遍拥有的超强大脑所决定的。只是在后来历经现实社会的无尽打磨后,人们才确定了各自的基本走向和特征。古希腊的智者们能够在那样阔大的社会和人们思想境界范围挑起一种“生命之夏”的智慧热浪,让哲学成为“一种高尚的欢愉”,此功堪称伟大。从美国文化史专家威尔杜兰特文中对此的艳羡不难想象得到,即使当今之美国这么发达而领先于世界,毕竟其社会上的文化爱智慧环境相比古希腊而言,却是差远了。

    古希腊的哲学是现代哲学的源泉。这种哲学的本质特点是什么?人们一般停留在其爱智慧诉说上有点表面化的概念认知。问题是爱智慧的智慧究竟是什么,是不是我们常常所说的聪明呢?不是的!智慧不是聪明!因为我们讲的聪明,其更多的取向是关瞩的个人功名利禄,而“爱智慧”的智慧立点却是“像《卡拉马佐夫兄弟》中那个不求荣华富贵,只想为自己的疑问寻找答案的米蒂亚一样,需要从整体上把握生活的意义”。显然,“生活的意义”更关注在整个人类的福祉,不仅只要思想深刻,还必须要看全面。在这样的思想基础上,才能安之若素,应对裕如,才有哲学。

    正是这样的哲学才能缔造出了自己(亲生)的女儿科学。换言之,如此哲学之外的哲学,虽然也是思想的学问,但其思想未必之瞩目未必有此全面辽远,因此也无法生产出来科学。哲学是开创性的。哲学开创的命题交由科学细化精化,自己却继续向前走。科学真是一位非常漂亮的女儿,在人类文明史长河中,她的光辉似乎丝毫并不亚于哲学,甚至在很多场合下,会使哲学黯然失色。这样,浅薄的人们常常会拿着科学的武器来向哲学宣战。比如几年前就有一篇《“毫不利己专门利人”是一种病》的文章,便是一位科学教授在质疑反感优秀的哲学理念,其理由无非将之个体化割裂化静止化后产生的困惑。

    科学是细化精化,而哲学是粗略把向;科学是分析说明,而哲学是综合解释。细化精化分析说明极其容易堕入片面化认知。粗略把向综合解释却会增长人们的生存智慧。二战强国的德日两家,都是当时的科学发达国,但其片面性认知国家关系后,即在人类族群关系的认识认知思想上狂妄自大极不智慧,便为了一己私利发动了臭名昭著的侵略战争,给人类造成了巨大灾难。二战后,美国人却站在基本的人道主义(一种宝贵的哲思哲理)立场上,通过巨大财政援助的马歇尔计划,帮助欧洲迅速复兴,促成了现代化全球经济的快速出现。此种举措在侵略者看来是那样的不可思议,即使其科学那样发达也没用。

    哲学涵盖了逻辑学、美学、伦理学、政治学、形而上学领域。逻辑学是关于思维方式的科学,学会逻辑是提高思维效率的不二法门。美学是将善望具象化对象化的思想指南,反过来,又会引导人们的行为方式趋向善美。伦理学是从整体上把握人类的根本性福祉方向,按照这个方向来规范人与人的关系,于是就能不断促进人际之间的和谐幸福,提高社会的文明程度。政治学即是回答如何更加有效地管理群体社会的问题,她大抵是以一种强制性的手段或方式来确保平等和平效率等先进理念的社会化。形而上学则将一切问题抽象了再抽象,在抽象的基础上演绎推论人类的各种问题走向、特点、规律。

    爱默生说:“每个人都有值得我学习的地方,因此在他们面前我是个小学生。” “当我们倾听天才的言论时,我们会回忆起自己在年轻对隐约有过的和天才一模一样的思想,只是当时我们没有口才或勇气把它们表达出来罢了。”此话确实。根本的道理在哪里呢?还是从普遍的人性理论来诠解才最周延。人们都有一颗超强的大脑。而这样的超强大脑便都有无穷无尽的思想开掘空间(潜力),这便意味着人人都有像天才、专才、通才以及庸才、恶才、害才等各种各样取向表现之人的可能,只是某人当时在特定的思想指导下,才有了其特定的表现。所以可概括地讲,不是我不为或不能,而是没确定思想或没去想而已。

    思想从哪里来?从思考中来,从想象中来(爱因斯坦言,想象比学习重要一百倍),从灌输中来,从信仰中来,从实践中来,从传统中来,从家庭中来……思想的源泉是多方面的,接受思想既是主动的,又是被动的。思想的上下优劣,决定了行为的确误端斜。哲学的妙处在于尽量使自己主动地观察分析人类社会的这一切最为本质的演化现象,并择优自己的进途,让主体始终处在一个高尚的适宜的有益的位置,尽量做一个有益于人民(人类)的人;藉此同时,他(她)也会是一个有益于自己的人。因为,集思广益

    ,多思健身,哲学思索者自身也能得到智慧精神的不断洗礼而受益匪浅,益寿延年。


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草根简介


笔名:夜啸,男 岳阳市委史志办 中国未来研究会研究员 一直喜爱学习思考论写,曾发表论文70余篇,全国性征文竞赛获奖17篇 出版《中国理性改革思考系列)专著6本,近300万字 研究特点是尽量从本质、整体和系统的角度思考民族及人类的生存发展问题


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