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夜啸宝剑 - 吴青萍首页
《科技前沿》随想录(826)
2020-07-02
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    微文五篇

    “逃离加拿大”论战的沉思

    觉得这篇《九大理由,告诉你赶紧逃离加拿大》在揭露加国(实际上对现存发达国家可能也有普遍性意义)社会管治——其中多个方面又集中在民主政治多数原则的简单化施行所造成诸多复杂、纠缠、无解和方方面面的社会问题上写得很实在,还对比着作者母国的中国情况有着文化制度必须协调一致的较深思考和认知。不错。但继续浏览为数不少的跟帖,几乎都是清一色的反对(作者观点的)声音,其集中的意思便是加国有了民主就好而我们匮缺则不好罢。我想,讨论活跃,独立思考总是需要的。但如从论说双方不足的角度去看,可能主贴与跟帖都存在一些认识上的片面性,似有必要特地提出分析一下。

    主贴者虽然亲历了民主加国的诸多无奈,分析了其问题的原因,但似乎并没有全面深入地认知到有无民主将(已)必然带来的全部利弊(如前些年我们的官腐民溃和近些年高效整治,究竟是怎样造成的呢?),所以其述便难逃片面。而跟帖意见的局促性则是反过来只是拥人责己,看不到人有人的难处待改,我有我的优处需彰。至于民主问题的定义原则、文化基础、方式方法等决定其功效的方面,则可能是双方都缺乏思考清楚的东东。于是这才致成了如此浮浅的情感的无效的网贴论战。至于作者文中显露出强烈的弃加回国之故乡情结,一般看应是每个在外漂泊者的共有(人人之共性)。但是否华人更甚呢?可能吧。这与我们的观念文化历来讲究亲亲疏疏、宗法伦理等自然性情趣较强有关吧。

    究竟如何应对电商的挑战?

    零售业怎样应对电商的强劲、持久、快速、加速的挑战?这真是一个很大的问题。可能还得依靠零售业自身的全面性改革才能奏效。是不是主要在于根据顾客的需求来增加其电商无法提供的产品或服务(氛围、手艺、特色等)呢?

    感人的日本企业

    看过一个资料,讲到日本企业的家族化历史悠久,许多都是1~2百年了。企业规模大都很小,就是几十百把个人,却长期生产一些高精尖的产品,不乏为诸如三洋重工、丰田日立之类世界百强企业以至非常高端的宇航工业提供配套产品的。这些企业工作者心中都存在一种敬业爱业的执着热情,为了一个配件生产的完美无缺孜孜不倦,深钻不缀,祖辈相传,乐此不疲……如此我很感触,我想这从根本上看,是一种极其可贵的民族精神的滥觞。反之没有这种民族精神,缺乏这种民族精神,就不可能出现这种景象的。所以,检讨我们的实业以及相关的就业问题等等,都要回溯到根源性的民族观念文化(的改进完善)上才能到位。

    小时候做过的智力题

    我记起小时候做过的几道智力题:1、三个容器,分别为三斤、七斤和十斤。其中十斤容器盛了十斤酒,要求只用这三个容器,将十斤酒分成两个五斤。

    2、八个铁球,外观一样,其中只有一个重量不一样,但不知道是轻一点或者重一点。要求用天枰在这些铁球中称三次,找出那个铁球,并且知道它究竟是轻一点,或者重一点。

    3、将第2题换成16个铁球呢。

    想了一下,第1、第2两个题现在我都能做出来,第3题还没有想清楚。

    14个铁球题目的解题步骤:1、天枰先称10个。如平衡,则那球在未称的四个球里面。

    2、拿四球中的三个与标准球上天枰称,如轻(或重),则那球为轻或者重,并在这三球中。

    3、取其中两球再称,如有轻或重者,即是;如平衡,则是未称的另一球。

    4、接2,如取出的三球标准,则是四球中的另一个未取出的,拿上天枰与标准球一称则得出轻重。

    5、接1,如不平衡,则未称四球为标准球。将这四球拿来置换天枰一边四球,并将天枰对边(未曾置换)的三球与这四球中的三球对换再称。

    6、如轻重未变,则那球在未换位的三球里面(其中轻边1个【或者2个】,重边2个【或者1个】)。

    7、将轻(或者重)边的两个单独一称,谁轻(或者重)便是那球。如平衡则是剩下未称的那个(轻重也出来了)。

    8、接5,如平衡,则那球就在置换了的三球里面,这时已知道那球的轻重和三球范围,取其中两球一称便出。

    上面是我的第8步出错了:“8、接5,如平衡,则那球就在置换了的三球里面,这时已知道那球的轻重和三球范围,取其中两球一称便出。”——置换的不是三球,而是四球。且剩下只有一次称的机会,在四球中只能选两球来称,可以得知那球的轻重,但不能够得知那球是剩下两个球中的哪一个。

    于是,似可得出结论:14球称三次,能够得知那球的轻重,并筛出最后存有那球的两个球,但不能确知究竟是其中的哪个球。你说的13球能够得知哪个球,但不能得知轻重,还有12个球三次可以称出的结论都是对的。请问,你的答案是自己那么短的时间里想出来的吗?或者你运用了什么道理推算出来的?

    三国策与精神信仰

    这篇《中越战争意义之大,很少有人知道》有很浓的三国策味道。大体是讲究远交近攻等战略战术如何高明了罢。但从更为宽广的国家民族生存发展需要看,从人类现代文明的一般性普遍性的内在要求看,三国策未必就具有全部的或主要的现代性价值之战略理论属性。比如精神信仰的因素可能就是其没有考虑的重大根本原因。战争也好、和平也好、落后也好、先进也好,凡此族群欲取的现代各种福祉,无一不是最终被其信仰(思想观念)的优劣高下所预期决定了的。脱离这种基本的思想元素,任何视角理论说到底都会显得不足不够了,都是你争我夺、尔虞我诈、弱肉强食等低层次低级别生存发展的理论范畴,虽有一定的必要性和必然性,但并非国家民族高水平生存发展的战略思想全部。


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草根简介


笔名:夜啸,男 岳阳市委史志办 中国未来研究会研究员 一直喜爱学习思考论写,曾发表论文70余篇,全国性征文竞赛获奖17篇 出版《中国理性改革思考系列)专著6本,近300万字 研究特点是尽量从本质、整体和系统的角度思考民族及人类的生存发展问题


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