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《科技前沿》随想录(624)
2019-12-11
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    难民潮反思

    报载:奥地利“紧急状态”法案对移民“死硬”   受到极右势力无可避免的崛起(首轮总统选举中大幅领先)的刺激,奥执政联盟绝大多数议员通过移民“紧急状态”法案。对来自叙利亚、阿富汗和伊拉克的难民将拥有一张时间有限的居留证。三年后如战争结束就得回国。生态学家对这项“实际上结束了避难权”的政策感到不安。与此同时,奥地利减少了对移民来源国的发展援助。欧洲人权法院收到的起诉将会增加。不过,最激烈的批判来自奥地利非常活跃的移民权利捍卫组织,特别是天主教会。联合国有关高级官员表示,对奥地利如此侵犯国际法“感到担忧”。(2016-4-30-5)

    思考:好些年来,中东西亚纷繁不止的战争动乱,造成了数量巨大的难民移民风潮,他们大都纷纷涌向了欧洲尤其是其西部那些所谓高福利的国家地区继而便引起了诸多始料未及的深层问题。由滋敝人联想到了这么几个方面。一是就战争而言,不管其发起方的理由如何冠冕堂皇,它的直接后果常常就是导致战事地区原有秩序的被打乱,继而便是社会的动荡不安人们的流离失所,如此结局肯定并非大多数人(人民?——人民如何定义)所望,也未必是战争发起者的初衷。亨廷顿对此早于几十年前就在其《变革社会中的政治秩序》著作中提出了秩序重于或优于自由的著名观点。可惜可是,亨廷顿所在国美国的政治权势们并不理睬亨氏学说,他们的作风做派还是一如既往的粗糙一意孤行的粗鲁甚至粗暴,哪管相关国家的社会安定人民福祉,于是便自然而然成为制造这波难民潮的始作俑者。对此当然应有反思反省。从整体上讲,一国一族的基本特点形成来源于其独特的精神信仰或观念文化根本思想意识属性所在——也即是说,一定国家和社会的相关秩序下运转的制度模式是被其深层的主流的传统的社会意识所决定的。一个社会的改变改革改进,根本上在于观念文化的演进(转型)。即使是引进相关的先进制度,也需要紧密结合原有的观念文化特点来做艰难的创新性或适宜性的方式方法改造才能达到。仅仅通过战争武力的强制性输出,必然会结出始料未及的苦果。

    二是由上引申出来的观念文化与人民类属密切相关问题。从现代性价值角度去看,任何观念文化或精神信仰都存在其是否有利(社会发展演进)的评价命题。其根本逻辑则在于观念文化内涵的基本思想意识的先进或落后属性所造成的对治下人民的行为方式之正反影响。比如印度人民(的行为方式)就大多是被其印度教的“苦感文化”取向(社会等级意识强烈,大家一味的以苦为荣以苦为安以苦为乐,以至于逆来顺受,助长了官场和社会的邪恶势力)所左右着的。所以即使其国度几百年中被英国人殖民管理,二战后又完全按照西方的政治模式建立了多党竞争的现代性民主政治,但社会进步维艰,脏乱差遍布,世界贪腐榜排名高居不下。由此可见,(观念)文化与人民,实则是一个硬币的两面情况。有怎样的文化,便有怎样的人民;由怎样的人民,便会导致怎样的社会(文明类属)。文化是人民的方向(取向),人民是文化的载体。即可再推,文化(思想)既有高下,人民为何又无优劣?!联系实际去看,前几年就听说过,这波难民潮涌向西欧后,他们特别向往像德国那样移民政策宽松福利政策好的国度(有采访视频介绍难民满怀憧憬说,仅凭孩子多所得到的补助多,大人们就可轻松致富)。还有消息报道,西欧有些难民数量庞大的国度,还依据信仰自由的惯例,使其伊斯兰教蓬勃生发了起来。甚至有人预测,可在不就的未来,移民们会喧宾夺主的挣到社会的主流位置。

    三是依照上述继续发散着再去思考。我便想到了我国的相关情况。是啊,人民这个概念一直以来曾对我们是何等的褒义何等的神圣何等的“政治正确”哟。但真相真实真理究竟何在呢。吾以为任何事都得实事求是具体情况具体分析才对才妥。人民也不能例外。先从人民的定义来看。拟一个:人民是一定政治区域内所有人中的大多数(或绝大多数)。此论如立,则可逻辑性地揭去披在人民之上的温情面纱。哦,人民无非只是人群的大多数而已。而人的大多数并不能总是代表先进合理的,君不见“有时候真理往往就在少部分手里”呢。从我党富有(世界性)现代意义的革命进程去看,虽然将人民的位置放置极高,特别是所谓从群众中来到群众中去的依靠人民群众之方式方法更成了我们工作的基本路线所在;但在另一面,也并非什么事都是唯民是从的。比如“人民靠我们去组织”“教育人民”“发动人民”“不能将自己(共产党员、领导干部)混同于一个普通老百姓(人民)”等等,便都是见解十分深刻,实践十分重要的真理性东东所在了。由之我们能够思索到什么,能够在整体性理论理性认知上作出如何思辨结论呢。遂之,我又想起这些天自己都在追星般观赏的那部优秀电视剧《特赦1959》,其国共两方的优劣思想交锋深化升华太引人琢磨寻味了。说起不足,似乎也有一点,即是国民党高级将领们思索其为何那么快被共产党战败的根本原因,大家说了许多,最后归结到“民心”所失。可我觉得,此说虽有一定道理但流于众口一词并无深度。因为抽象的民心即是既定文化的所在,并无确定的高下优劣之分。应该只是共产党的那种万世绝无的先进崇高超越的精神信仰,才是根因所在。人民只是被其武装起来凝聚起来的伟大力量而已。

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草根简介


笔名:夜啸,男 岳阳市委史志办 中国未来研究会研究员 一直喜爱学习思考论写,曾发表论文70余篇,全国性征文竞赛获奖17篇 出版《中国理性改革思考系列)专著6本,近300万字 研究特点是尽量从本质、整体和系统的角度思考民族及人类的生存发展问题


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