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《科技前沿》随想录(617)
2019-12-04
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    文化脑探妙

    报载:鲸和海豚生活类似人类  研究90种不同种类的海豚、鲸和鼠海豚的众多行为特征,发现脑部体积越大者,生活方式可能会更复杂,或更“类似于人类”。表明“文化脑假说”——认为我们的智力是应对复杂的大规模社会群体而形成——或许不仅适应于人类,也适应于鲸、海豚。如共同捕猎、形成区域性方言和从观察中学习复杂社会和文化特性与动物脑部体积增大有关。“落单或生活在小群体中的动物脑部体积是最小的。”(2017-10-18-7)

    思考:按照本报道所言,文化脑尚仅一假说。是指“我们的智力为应对复杂的大规模社会群体而形成”。注意其关键词可有:“智力”“适应群体”“形成”。据此,科研人员便具体映证(考证)了海豚、鲸和鼠海豚的水下生活场景,抓住其群居性、复杂性和大脑体积较大等特征,得到了其生活类似于人类(主题)、脑体越大生活越复杂和落单或小群体动物脑体最小等三个结论。细想第一个结论似乎有点标题党感觉(标题用词求新颖新奇,内容实则司空见惯)——人类本身就是动物世界一员,人类生活必然存在类似于其它动物的地方(但也有不同于其他动物的地方),何仅只是海豚、鲸和鼠海豚之类相同(或不同)呢?对第二第三个结论稍微发散演绎到周围的事实看,似也缺乏周延吻合的属性。比如鸟类的脑体就是小得出了名的,但它们的群体就一定不会大,群体生活就一定不复杂,鸟的智力就一定不高吗?看过一些视频,小脑袋的鸟类能够制造使用工具、乌鸦能想办法衔石头升高瓶子水位而喝到水、湖边小鸟能用面包屑诱鱼而捕食等,就都是结论相违的情况。“小群体动物脑体最小”也嫌偏执——像老虎、豹子等独居性动物的脑体就一定要比狮子、狼、狗等群居性的要小么。

    统而言之,此报道的研究似有剑走偏锋之差。值得继续思考的倒是它提出的文化脑概念。从其文中介绍来看,文化脑的提出是针对人类社会而使用(假设)的。其强调的是人脑智力的形成是被所在群体的“文化”特点影响紧密相关(因果关系)的。这种群体文化影响个体大脑智力形成的逻辑关系其实是普适的,即使作为假设的理论观点也确实有着俯拾皆是的无尽事实所支撑着,是很有演绎周延性的科学结论。需要特别注意的倒应在于“文化”这个概念究竟怎样把握才更科学理性。像本研究的(自然)科学家们,一般都习惯于从物质的物性的唯物的或可见可摸可听可嗅的东东上来说道文化(如群体内的“共同捕猎、形成区域性方言和从观察中学习”等)——与之适应,我们许多从事社科领域或文学诗歌等事项者却往往站在某个部分性的文化范畴来使用其文化概念——这种物质性和片面性的文化认识认知其实是很难真正全面把握、解构和建构文化脑概念的奥妙的。那么究竟怎么看才较好呢。简单讲,应看到文化即人化(人通过思考所造一切)。文化可粗分为物质文化与精神文化。精神文化可粗分为思想观念、语(言)音(乐)行(为)舞(蹈)、制度管理、科学技术、生产经济和生活习俗等六大文化部分,其中,思想观念文化处于基础性根本性决定性的地位。

    那么,思想观念文化究竟是什么呢。具体讲,即是精神信仰或观念文化(像我们中国传统文化就属世界几乎仅存的缺信仰之世俗功利性文化,其为与信仰文化相区别而谓观念文化)。这才是决定族群国家特点(包括文化智力)形成的所在。不能掌握如此的根本性逻辑,仅仅停留在那些看得见的物质性东东上面,或者是抓住极其丰富繁杂的文化一爪来思考探索文化或文化脑的命题,自然会陷入“只缘身在此山中”的困惑状态。当然,上述那些需要重视精神文化及其整体性的观点并不是排斥智力形成中社会环境氛围的客观性的非观念文化的影响。事实上,观念文化本身也是一种客观存在。只是它的生成和影响与其它文化的作用有所不同罢了。最突出者是其思想的语词性。即一定语词就是一定思想。一定语词长期的(几千年)不停的向一定大脑灌输,就会影响主体相关性特点的智力之形成(所以说,戈培尔“谎言重复一千遍就成了真理”之说也有一定的客观合理性)。似应讲,从人类几千年文明史的主要事实梗概看,所谓文化脑中影响力最显者即为思想文化了。比如中日两国的民族特点相差很大。可从物性角度却有一脉相承之传实(民间有秦始皇使者为日人来源说。科考则有15000年前和3000年前由大陆迁人的基因相同说)。差异的造成根子无非还是基本信仰或观念不同罢了。应该具体深研儒家思想与神道教所含观念意识的差别和作用机理才更清楚。

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草根简介


笔名:夜啸,男 岳阳市委史志办 中国未来研究会研究员 一直喜爱学习思考论写,曾发表论文70余篇,全国性征文竞赛获奖17篇 出版《中国理性改革思考系列)专著6本,近300万字 研究特点是尽量从本质、整体和系统的角度思考民族及人类的生存发展问题


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