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《科技前沿》随想录(601)
2019-11-18
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    机器与艺术

    报载:谷歌启动计算机艺术创作研究  谷歌希望人工智能具备艺术能力。Magenta团队将于6月启动,确定人工智能系统经过训练后能否创造出原创的音乐、艺术和视频作品。即便模仿也会遇到足够多的困难,更不用说提出全新的创意了。将寻求能够帮助本团队及其他研究人员探索计算机的创造性潜力的工具。现有一个简单数字合成器程序,可听到人演奏的音符,并用它重新演奏出更为完整的旋律。由于无法通过编程使机器人完全具有独立的创意,至少在可预见的未来,仍需一定程度的人类参与。(2016-5-24-7)

    思考:靠机器的人工智能来进行艺术创作,还有相关用人工智能来自主进行小说、剧本的编写等,这几年国外都有过报道,但比较成功的事例还没听说过。谷歌人工智能研究者虽属当今世界计算机技术的风云人物,于此即予公布其染指其机器创造艺术的意图,但看来也缺乏一些底气;所以便有“至少在可预见的未来”,还无法让机器“完全具有独立的创意”之说。目前他们可做的仅仅是拿一个简单数字合成器,将人演奏的音符连接为完整的旋律(播出)而已。我们当然可以假设,将一些(或足够多)零散的音符连续起来(演奏)所形成的(多种)不同旋律,究竟会在我们的听觉里产生怎样的感受呢?应该说可能平淡,可能另类,可能也有惊喜的美感等;而让人产生“惊喜美感”的旋律则近似于一种艺术(作品)了。问题在于虽然艺术(品)本质是能够使人产生美感的东西,但产生了美感的东西未必就等于艺术(品),比如自然风光之美就不是艺术(品)。由此应该质疑,数字合成器造成的旋律究竟属于艺术作品吗,或者机器人工智能的此为算不算艺术创意呢,答案应是否定的。

    道理还得从艺术的规范定义说起。艺术是什么?不列颠百科全书的定义为:艺术是用技巧和想象创造可与他人共享的审美对象、环境或经验。细酌其内涵,遂想艺术的诞生与机器人工智能产生的原理真有点风马牛不及之感。艺术是人为的,是人依照一定美感(审美)标准而运用其技巧和想象通过各种载体表达出来而与人共享(美感)的东西。从这个意义上讲,至少在目前直到可见的未来(相关人工智能理论假设的范畴),机器人(人工智能)还不是一个有生命(力)的所在——准确讲,迄今为止,科学还未真正了解生命何来,当然也就无法利用各种现代科技手段来凭空(不借用现有生命的细胞基因等组织)创造任何一个活的生命形式——机器人还只是一种“拟人部分能力”的存在而已,它可以在这些能够拟人的方面胜过人的能力,但在那些无法拟人的方面则无法真的“像人那样”。说到底,美感和审美仅仅是生命的内在需要,本质是生命体生长发育健全的一种精神物质利害所在;且不同生命物种的美感标准便有所不同,如动物求偶就有其特定的美感追求。此与非生命的机器人无有关涉。

    人与一般动物的艺术审美在丰富性层次性复杂性等方面当然存在极大差异(差距)。如此差异的产生源自于仅为人类才有的那颗超强大脑。超强大脑的功能在于其超强的思想能力。因此,就人类自身(特别是我们自己)来说,艺术(作品)的水平高低价值大小影响深浅等,既是一个客观存在需要弄清楚的问题,又是一个需要科学理性对待积极推进改进的方面。比如我们现在常说,眼下许多影视作品都没有那些耳熟能详的老电影好看了。为什么呢?还是其思想性差了呗。思想性差在哪里?无非就是其中蕴含的先进性思想少了(落后性思想则比比皆是!),比如宣扬宫廷内斗等级意识狭私意识的帝王将相影视作品,比如挤兑残疾人冷血意识的小品,以及所谓充满虚假造作意识的抗日神剧等(而相比之下,好看的老电影却是饱含着平等意识、奉公意识、热爱意识、求真务实意识的),如此都需要从思想性这个最为紧要的聚焦点上认真深入反思,才能有效改进。自然,回过头来再看,世间万物是颇为复杂的,而人类又是更为复杂的方面,人的超强大脑及其思想则最为复杂。现有机器之人工智能虽然于此尚难入门,但毕竟开始有所模仿有所收获,让我们且行且看且析着吧。

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草根简介


笔名:夜啸,男 岳阳市委史志办 中国未来研究会研究员 一直喜爱学习思考论写,曾发表论文70余篇,全国性征文竞赛获奖17篇 出版《中国理性改革思考系列)专著6本,近300万字 研究特点是尽量从本质、整体和系统的角度思考民族及人类的生存发展问题


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