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《科技前沿》随想录(509)
2019-08-15
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    人工智能与观念进步

    报载:人工智能如何融入未来城市 《基督教科学箴言报》文章:为使未来人工智能城市益处最大化,专家和公众现在就要坦率对话。“如何促进而非阻碍自由、平等、透明这些民主价值观的方式实施人工智能技术。”如人工智能创造的额外财富如何公平公正的进行分配开展讨论。“谨防人工智能系统复制歧视性行为,如通过非法的种族指示物或邮政区号等替代因素来识别人类。”(2016-9-9-7)

    思考:人工智能属于科学方面的事物,本质是从物质形态(结构)上进行研究的范畴;其功能是用更高效率的机器代替人们工作,以图增加人类的福祉。观念进步则属于精神方面的事物,本质是从意识优劣(先后)上进行区分的范畴;其功能则是规束人工智能(科学技术)发展的正确方向,以确保其高效工作(的结果)能增加人类福祉。人工智能与观念进步很像人类文明航船上的动力与船舵的关系:动力越大,航船越快,但须臾也少不了船舵调正前进方向。否则,快速行驶的航船也可能触礁损坏或迷失方向到不了目标地点。比如报道中提到的人工智能创造的额外财富公平公正分配就必须依仗先进平等意识才行。假设把持分配权的人大脑中充斥着落后的等级意识,他如何不会以权谋私、谋小集团的私而损害大家的福祉呢。

    上述道理在抽象的一般性的意义上还好理解,但当将其具体化、操作化、整体化后就未必那么好理解好实施好落实的——自然这主要是强调的观念进步方面。比如观念进步(或观念落后)具体是包括哪些内容,它是如何影响社会进退的。进一步再问,人的观念是怎么形成的,观念文化能分优劣吗,观念文化能在较短时间里(如何)发生改变(进步)吗,等等,这些精神世界的问题虽然抽象,似乎离人工智能发展的实际很远,但却是与人工智能为人类福祉服务的宏旨息息相关着的。本报道的来源为《基督教科学箴言报》,是经常被参考消息摘登文章的媒介。记得该报的办报宗旨为不伤害任何人,并帮助所有人。这里就饱含着基督教那种独特的博爱精神。博爱是与偏爱仇恨相对应对立的意识,这里就有先进落后的观念分蘖。

    科学箴言报的这篇关于人工智能如何融入未来城市的文章中还突出提到了“自由、平等、透明”的民主意识。无疑这也是先进观念,与之对立的落后观念可有束缚、压制、等级、神秘、昏暗等专权意识。显然它是与传统政治密切相关的意识形态。需着重指出的一点是我国传统观念文化与政治方式也具其相适性,大体逻辑在于观念的落后便导致了政治的落后。所以,改变政治方式的根本应重在改变观念,即促使我们传统观念文化的尽快转型。这种转型一般来说难度很大,但在中国现代史上,革命文化的曾经兴盛却提供了宝贵的可行性经验。比如由等级意识转型到平等意识上,就由老一辈的革命建设实践中走出了由“当官做老爷”“官大一级压死人”到“无论职位高低,都是人民勤务员”成功路子。对此我们要愈珍惜受启发。

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笔名:夜啸,男 岳阳市委史志办 中国未来研究会研究员 一直喜爱学习思考论写,曾发表论文70余篇,全国性征文竞赛获奖17篇 出版《中国理性改革思考系列)专著6本,近300万字 研究特点是尽量从本质、整体和系统的角度思考民族及人类的生存发展问题


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