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《科技前沿》随想录(446)
2019-06-13
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    九论理性

    上面你关于形式逻辑的发言说了好几段。我阅读后感觉你主观上还是想弄清楚这方面知识的,但阈于过往随意性或传统性思维惯性也没打算真的花功夫去往这方面努力,以至于仍在信马由缰般说了一些零碎想法。总的看,我觉得如与形式逻辑清晰、规范、高效的基本要求比,确实没有进一步讨论的必要了。但另从一般的思想观点分析上讲,却有着一定的交流意义。比如你最后归纳中说的,"形式"逻辑解决了"思维”(效率)问题,但没有解决"以人为本"的思想问题。我理解,你是说,思维与思想(的理性!)要区别对待。形式逻辑只能针对前者的思维,不及后者的思想一一如是这样细分理性倒是很有意思的思考角度。

    确实,从思维思想的基本概念上看是应有所区别的。它们虽说都是有关人类超强大脑运动(能力)的概念一一因而与人类的理性强弱息息相关,但其所指各有侧重。思维是一个动词,它主要表征大脑的运动方式或特点。思想更多时候则是一个名词,主要表征大脑运动的产物(或者向另外的大脑施加影响灌输这种产物)。需要指出,一定思维(逻辑)方式就包含了一定的理性。而符合形式逻辑的思维就是比较科学有效的思维理性。但形式逻辑并没包揽全部思维理性。比如大脑依据一定先进观念而运转抉择的思维理性就不在内。另外,就单独的名词性思想角度看,也存在一定的理性。比如你说到的"以人为本“。它原来就是一个纯粹的思想观念(与之对应对立的观念是什么?"以钱为本""以物为本""以GDP为本”等?),但其本身就包含着一定的理性,就符合"按一定逻辑思考的能力"或"依据长远整体利益思维抉择能力"的理性定义。

    从理性概念的著名分析理论(哲理)来看也是这样。康德的《纯粹理性批判》《实践理性批判》等世界名著大致也是从这种思想思维的角度来解析解读理性。由于我们所亲历的主流的传统观念文化是与人家信仰文化截然不同的世俗类型,所以在一些基本性的问题上就较难理解人家所说了。其实我觉得就从这个思想思维的分类角度去看,反而把问题简化了就好理解多了。比如人家所说的道德律令、绝对理念、天启真理,还有纯粹理性、实践理性等概念,我们能不能大都在一定程度上将其作为一种“先天性准确先进的思想观念”来看就比较好把握了的。

    也即是说,有些观念(也是人脑的产物)的先进性是无庸置疑的(如以人为本、平等、契约、诚信、独立、求真、法治、博爱,等等),是应该努力践行的,也是蕴含着人类前行方向的;其"逻辑"性亦即理性所在,也是"长远整体利益"的根本抽象或象征之理性。当然这样说并非要否定事物演进发展中普遍存在的渐进性曲折性和反复性的那种规律规则。所以,在整体性看世处事中,还要坚持具体情况具体分析,注重充分必要条件的分析和创造,方能更为切近理性的真谛,更好推动相关方面既积极又稳妥的发展。

    读你的回帖,似乎对“以人为本”与“以事为本”“以GDP为本”的概念理解有所偏颇。我以为正确把握它们应该不是将这些概念中的关键词对立起来考虑,而是要将其作为一个整体和终极目的来看才比较靠谱。通俗的讲,即以人为本就是以人的长远利益(福祉)为目标,为了达到这个目标,就不能排斥排除做事、增长GDP的,但并不是以后者为目标(中心、评价工作的标准等)。如此认识还得联系实际来想就很清楚了的。比如一些地方在发展中一味强调凭项目(事)来论英雄,以至引来污染企业破坏环境损害了人们的健康。这就是典型的不“以人为本”,而是“以事为本”“以GDP文本”。也就是本理性命题讲到的符合错误“逻辑”的不理性,或不是“依据长远整体利益需要思维抉择”的非理性弱理性了。写到这里,我要特地真诚向先生你提出一个建议,就是个人任何想法看法观点假设等等主观的认识认知都能不能尽量去和各种各样的事实反复联系起来思考,这样便可能更能使自己靠真相真实真理近一些吧。

    正是由上面这段话的分析,似乎比较明确的看出本论中两个理性定义之间应该存在孰优孰劣的基本差别了。《不列颠百科全书》的理性定义“理性是进行逻辑推理的能力和过程”与敝人的理性定义“理性是根据长远整体利益的需要进行思维抉择的能力”相比,前者的关键词“逻辑”确实用得有点太泛太滥,因为,逻辑的本质或广义内涵就是人们的主观产物——经验、知识、观念等,而人们的诸多推理能力更几乎都是依据各自的主观认知进行的。像“以事为本”“以GDP为本”等都是“逻辑”的“存在”,而按全书的定义讲,它们也就都属理性(范畴了),这样还有什么逻辑优劣的区分,还有什么经验的窄阔、知识的新旧、观念的先后(先进落后)等区分,以及其引致的理性强弱区别了呢。而从后者理性定义看则清晰明确好操作多了,就是“长远整体利益”这个基本标准,且其内涵还富有弹性,促使主体为了强化各自的科学理性,而尽量打开视觉去寻找更加长远整体的利益所在,那样就可能会在思想领域和实践领域都有助于开创一个新的局面来了的。

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笔名:夜啸,男 岳阳市委史志办 中国未来研究会研究员 一直喜爱学习思考论写,曾发表论文70余篇,全国性征文竞赛获奖17篇 出版《中国理性改革思考系列)专著6本,近300万字 研究特点是尽量从本质、整体和系统的角度思考民族及人类的生存发展问题


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