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《科技前沿》随想录(402)
2019-04-22
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    论意识

    报载:科学家让猪脑细胞“死而复生”   大脑是身体内最勤奋的器官,承担着最艰巨的任务:控制其它内脏以及我们自觉和不自觉的动作,还产生意识。先从(屠宰场)猪体中移除大脑及其血管,后将脑温提高到37摄氏度,再用一种功能类似血液的合成溶液冲洗这些大脑。脑细胞吸收了氧和葡萄糖,排出了二氧化碳——表明在使用能量。一些脑细胞开始互相发送信号。这似乎使死亡的脑细胞复活(或推迟了死亡)。但这些大脑并未恢复最重要的电连接或未恢复全部功能。“这不是活的大脑,但它是具有细胞活性的大脑。”6小时后,大脑出现退化,实验自行终止。(2019-4-19-7)

    思考:任何概念都具有主观的本质属性。人们根据自己的认知状况对相关客观事物赋予了特定的词语来作指称,这就是概念。显然,人们对一事物的认知(理解)状态会千差万别,因此概念交流中便很容易发生词不达意、低效无效甚至矛盾纠纷,这就需要对概念进行合乎形式逻辑要求的规范定义,以便人为的限定概念所指的内容来保证人们交流的顺利进行。但即使是概念的定义也需注意其适用的范畴,也就是说,要尽量使定义的概念或使用概念时符合更为通常性的意义(所指的情况);如果只是采用概念的某种专业范畴所指,也应准确指明。

    就意识这个概念而论,过来似乎一直缺乏一个统一的普适性定义。已有的若干意识定义均是从某个专业学科视角来作的界定,细酌其内涵似有一定局限。如搜狗百科的意识定义从心理学角度划分为广义和狭义两个层面:广义意识是赋予现实的心理现象的总体。狭义意识是人们对外界和自身的觉察与关注程度。这两个意识定义的邻属概念“总体”和“程度”就不够清晰,不知定义者能否用具体事例来进行贴切的解说呢。我一位研究哲学的朋友将意识定义为:意识是脑在认识过程中所达到的一种高级境界(功能)。此定义似乎偏倚到意识的优劣含义上去了。

    那么,意识究竟该如何定义呢?可不可以先从最广泛(可能)使用意识概念的情况说起。那即是一种决定事物变化运动的内在基本动源(取向)所在。如宇宙有没有意识、上帝有没有旨意(意识)以及动物大脑指挥全身的意识等。问题是与动物相比,植物虽然没有大脑,但其生长却常常显示出某种刻意而为的所在。比如捕蝇草、猪笼草为了捕获蚊蝇小虫而长出了扣合的叶掌和油滑的洼洞。对此,人们如有兴趣的话,可以努力去思考探索植物这种能力究竟何来,但一般都不会使用意识这个特定(动物身体功能的)词语来指称植物的捕猎能力的。

    可见,从通俗意义上讲,意识即可定义为:意识是大脑认知下的活动及其产物。此定义大致包含意识的三方面界定。1、意识是大脑的功能所在。有大脑即有意识,无大脑无意识。2、大脑的意识功能需其在认知(状态)下才有才能发挥——睡眠(或昏过去)后便会丧失(失去)意识。所以,动物醒来的情况也可谓之为“恢复了意识”。3、大脑认知活动即意识,但并非意识的全部。意识还有大脑活动的产物那一部分。此产物往往可由一定的词语表达出来、传送出去、留存下来;其中的显耀者则常常可成为精神信仰或观念文化的形态长期性的影响着人们的族群行为特点、社会文明类型。

    此报道《科学家让猪脑细胞“死而复生”》的事实应能从某个侧面演证上述关于意识的定义和分析。亦即猪脑的意识是猪活(醒)着时(认知状态下)的大脑活动。猪死后,即使接通脑血管,促成一些脑细胞的生命现象,但其“最重要的电连接”并未恢复,亦即为无意识(状态)了。有人将此看做是意识并非仅由大脑产生(意识也与心脏等关联)而提出“意识是大脑产生的吗”之质疑。此持似乎应该进一步看到大脑各个部分,包括大脑皮层、脑白体浆体等(大脑细胞未必包含部分)在意识活动产生中的各种主体功能作用(迄今科学家们了解并不全面),而大脑之外的心脏等部位对意识作用的的辅助性地位。换句话即是说,做过脏器置换手术者,其思想意识并不会发生明显改变。反之,假如换头术能够成功,安装新接别人头颅的人,就应很难在保持自己原有的思想意识了的。

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草根简介


笔名:夜啸,男 岳阳市委史志办 中国未来研究会研究员 一直喜爱学习思考论写,曾发表论文70余篇,全国性征文竞赛获奖17篇 出版《中国理性改革思考系列)专著6本,近300万字 研究特点是尽量从本质、整体和系统的角度思考民族及人类的生存发展问题


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