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《科技前沿》随想录(354)
2019-03-03
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    谈谈敝帚自珍

    报载:中国航天业突飞猛进的“秘诀”  令人惊讶的是中国航天业的技术进步和发展势头。秘诀在国家体制之中。为全民福祉假设伟大中国。2018年航天发射37次而领先全球。已顺利挺过美国禁止中国运载火箭发射美国商业卫星。20世纪末至21世纪初超乎寻常的经济和基础设施增速来源于此。航天预算是俄罗斯的两倍。其技术基础一部分自主研发,很大一部分(尤其载人航天)从俄罗斯获得,某些火箭发动机制造低价购自乌克兰。(2019-2-28-7)

    思考:这篇文章的作者是俄罗斯人。它分析中国航天业这些年来迅猛发展的“秘诀”主要聚焦于其“国家体制”之上,并迁延到“为全民福祉建设伟大中国”那种价值取向上的理想精神方面。细读静思之下,感觉作者提出的问题确很重要,其议论也有一定价值,但可惜作者可能设身局外了解未多谈得并不深透。由其文章立意拓展想去,应该说,中国这几十年来的诸多发展确实真有些“突飞猛进”。那么,取得如此成效除了那种显见性的科技引领外在因素,从中国内在的历史传统特点看,究竟有着怎样的促成因素,应该如何认知这些因素呢。

    我觉得上述命题从中国整体历史传统总括的角度讲,可分为两大传统(所蕴含)的三大因素。两大传统即几千年儒家文化治下的传统和近百年来革命文化治下的传统。三大因素即儒家世俗功利传统所导致的务实性、坚韧性、机会性等现实主义取向,革命精神信仰传统所导致的“举国体制”架构与崇高远大价值理念的激励指航。应当说,这样三大因素未必就很符合现今一般意义上讲的“普适性”道理,甚至每条因素单独摆出来还会受到一些人的指摘。但从更系统的方面言,此传统却属必然必须必要,实近“秘诀”内核,倒值得我们敝帚自珍一番。

    下面一一作点具体剖析。从儒家文化的世俗功利性来讲,它能促使人们面对现实,根据取得某种利益的需要,而兢兢业业不辞劳苦甚至尽最大努力发挥主体的能量。这种状态单从市场经济下的“经济人”假设看,无疑对尽快调动人们参与各项经济活动的积极性,促成迅猛发展至关重要。这也是我国过来的实践所证明了的。如此讲究“现实”的价值取向比之那些崇奉缥缈虚无苦感无为的观念文化无疑在经济发展上有着聚合优势。但是,儒家思想的软肋也因此耽于现实所致。其缺乏信仰性的超越精神易堕眼光浅薄,遂成兴也勃亡也忽之停滞怪圈。

    从革命文化兴起后所形成的“举国体制”来讲,虽然其在战争年代里通过诸如“群众式、战争式、运动式”等途径集中力量来尽快取得革命的胜利而功利显著,但在和平建设时代的惯性沿袭后,则可能带来了一些大呼隆低效率以至非科学非理性的表现而被人所诟病;特别是与纯粹市场经济的专业化(私有化、自由化)理论背道而驰,所以曾有许多反对之声。应该说,举国体制在当今国际竞争日趋激烈,科技发展日新月异的环境下,确又重新焕发了价值。关键是如何创造一种积极稳妥的民主方式制约好其公权,以期尽量减少其官僚主义的危害。

    从崇高远大价值理念来讲,无疑是最为根本最为重要又最易被人忽略被人攻击的精神观念范畴。从古代孔子“未知生焉知死”的回避到现代鲁迅“拔着自己的头发而想离开地球”的不齿,再到眼下高知徐贲一辈“‘毫不利己专门利人’是一种病”的奚落都是明证。为什么会这样?要者是我们从来就缺乏一种信仰文化持久熏陶,人们普遍看不到超越性崇高性思想的意义所致。虽然革命文化的崇高思想曾那么激励过人,但也因其所包含的错误理论而害人不浅,惯于表面感性思维的国人则不辨究里一概抛弃了事。于此很有必要重新拾起,磨洗认清。

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草根简介


笔名:夜啸,男 岳阳市委史志办 中国未来研究会研究员 一直喜爱学习思考论写,曾发表论文70余篇,全国性征文竞赛获奖17篇 出版《中国理性改革思考系列)专著6本,近300万字 研究特点是尽量从本质、整体和系统的角度思考民族及人类的生存发展问题


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