徐孟献   草根首页 | 设为首页 | 加入收藏
天使之翼 - 徐孟献首页
范围论与假说
2016-10-19
字号:
    什么是假说

    从已有的理论推导不出新理论,新理论产生于假说,——什么是假说,假说是依据事实和知识,对已有理论不能解释的现象的存在、因果性、规律性作出的推测性的解释——,假说一旦 被实验证实,就上升为理论,自然科学理论就是这样形成的。既然被实验和社会实践证实了,那自然科学理论一定是真理了?是的,然而这种真理性仅仅只是就一定的范围而言的。自然科学 理论在一定的范围内、仅仅只是在一定的范围内是可以充当标准的。但是,与自然科学理论相比,社会科学理论有着明显的不同,由于它无法进行实验验证,因此,它只是假说层面上的东西 。不论社会科学理论具有怎样的合理性,它都是一种假说,马克思主义就是这样一种假说。

    假说的不确定性

    假说具有一定的合理性,这是社会科学理论被称为理论的原因,但这种合理性是不确定的,就是说,在社会实践中,这种合理性有可能是对的,也有可能是错的。

    马克思主义就具备了这样的特征,苏联解体和中国社会主义革命的实践表明,马克思的无产阶级专政理论是有缺陷的。这种缺陷主要表现在,“无产阶级专政理论”,缺少人性的观察。 无论资产阶级还是无产阶级,人的本性都是相同的,都有“人性恶”的一面,无产阶级政权同样有变质的危险。张博树说“马克思没有看到他所热烈颂扬的‘无产阶级专政’在结构形式上蕴 含着巨大的危险。三权分立式的结构制衡在马克思那里似乎不屑一顾,是因为马克思把公共权力的缺陷仅仅理解为有产阶级统治的结果,而不是一般意义上人的为恶本性在适宜条件下发作的 结果。这样,他就不可能看到即便以工人为主体组成的政权,也会迅即面临公共权力作为权力都会遇到的一切挑战。”在没有权力制衡的专制体制下,无产阶级的掌权者同样有滥用权力的倾 向,中国现在的腐败现象就足以说明了这一点。正因为此,马克思的“无产阶级专政理论”实际成了“苏俄和中共一党专制之专制主义政权建构和制度建构的逻辑基础。”〔张博树〕“革命 者本来要造就比‘资本主义’更‘先进’的民主,结果反倒制造了骇人听闻的独裁和现代制度建构中彻底的不民主。”〔张博树〕然而在当时,马克思的“无产阶级专政理论”,被革命者认 为是革命地、进步地、最具科学性的理论,但苏俄和中国的社会主义实践的结果却与之相反。这正说明,马克的“无产阶级专政理论”,具有不确定性。

    其次,马克思的社会主义——共产主义学说,在今天看来也只是一种乌托邦式的美好愿望而已。马克思列宁对无产阶级掌权以后社会发展的路径都作了详细的论述,这就是社会主义到共 产主义。其实,在今天看来,马克思对未来社会的走向描绘得愈详细,其偏离社会实际走向的可能性就愈大。

    不可否认,马克思主义曾影响了世界历史的进程,尤其在中国这个专制主义制度长达两千年之久的国度里,极大地推动了劳苦大众反压迫反剥削反专制主义的革命运动,也极大地推动了 人的思想解放。但即使这样,它同其它社会科学理论一样也只是一种假说。

    马克思主义只有符合客观事实才是正确的

    衡量正确与错误的标准是什么呢?

    衡量正确与错误的标准,不能到主观领域内去寻找,不能到理论领域内去寻找,思想、理论、自身不能成为检验自身是否符合客观事实的标准。 衡量正确与错误的标准不是理论,而是客 观事实,只有客观事实才是衡量正确与错误的标准。而实践是连接主观与客观的唯一途径,通过实践这一途径,将主观与客观联系起来,看看观念的东西,比如理论是否与客观事实的性质、 特征、及规律性相符合。因此,马克思主义只有符合客观事实的规律性才是正确的。

    比如,天气预报说,“某一天有雨”,可是到了那一天,却没有下雨。你说,是错在预报呢?还是错在天气?你只能说天气预报预报错了,而不能说天气错了。如果你说,科学技术如此 发达,天气预报的十分精确,不可能有错,错在天气!那么,稍有常识的人就会指出你的错误:天气预报再准确,也是天气说了算,而不是天气预报。天气预报只有符合客观事实即当天的天 气情况才是正确的。天气预报是人们对天气变化规律认识的结果,马克思主义是对社会发展规律认识的结果,二者都属于认识论的范畴,属于观念的东西。因此,同天气预报一样,马克思主 义只是一种假说,它只有在符合客观事实的情形下才是正确的。

    马克思主义只有符合客观事实才是正确的,而不是客观事实符合马克思主义!

    长期以来,我们把 衡量正确与错误的标准弄颠倒了,把马克思主义这一需要社会实践检验的假说,当成了“放之四海而皆准”的真理,认为,凡是符合马克思主义的就是正确的,就得照 着去做;凡是违背马克思主义的就是错误的,就得坚决反对!马克思只是一个伟大的思想家理论家,他的学说同任何社会科学理论一样,只是一种假说。因此,马克思主义有可能是对的,也 有可能是完全错误的!

    那么,把马克思主义当做衡量正确与错误的标准,有什么不好呢?它是教条主义产生的根源。中共历史上由于教条主义所造成的灾难性的结果不乏其例,如“城市中心论”、“两个凡是 ”等等。教条主义是一种看待理论、应用理论的思维模式。范围论认为:任何理论,都有它没有观察和无法观察到的东西,都有它无法解释的现象和无法解决的问题,因此,任何理论仅仅只 是在一定的范围内才是正确的。真理性和范围性,是理论最基夲的特征。因此,理论只有、也仅仅只有符合客观事实才是正确的。教条主义者,只看到理论的真理性,而不知道理论的范围性 。在应用理过程中,让客观事实去符合理论,这就自然而然地把马克思主义当作衡量正确与错误的标准了。

    虽然,把马克思主义当作衡量正确与错误的标准,能够导致教条主义的产生,但是,马克思主义仍然是官方的指导思想,而历届领导人,都被认为是伟大的马克思主义者。而且,一些理 论家的一个重要工作,就是为领导人的理论以及政府的方针政策,作马克思主义的解释。之所以如此,是因为马克思主义是“放之四海而皆准的真理”。马克思主义是“放之四海而皆准的真 理”,一个伟大的马克思主义者的理论思想等等,当然也就是真理了;能为马克思主义解释的方针政策,当然也就是正确的了。

    实际上,马克思主义之所以成为官方的指导思想,是与现代专制主义体制相适应的。古代专制主义只需要孔子儒家思想就够了,同样,现代专制主义只需要马克思主义就够了,专制主义 体制上是不需要那么多的主义和思想的!由此可知,即使他们深知马克思主义只是一种假说,而不是“放之四海而皆准的真理”,也不愿放弃它。仍然对马克思主义的学习和研究,“下大气 力、下苦功夫”,让客观事实符合马克思主义,而不是相反。

    思维模式的重要性

    马克思主义学院、马克思主义期刊、马克思主义网站,马克思恩格斯的著作不断重版,尤其是习近平最近《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》,这一切都表明,让客观事实符合马克 思主义的思维模式是多么地根深蒂固!

    正如量子论的提出,不仅给物理学带来了一场深刻的革命,也带来了思维模式的革命一样,改革专制体制,同样需要一场思维模式的革命,以产生新的思维模式,这个新的思维模式就是 范围论。

    范围论它是在观察文革中我国文艺遭受严重破坏、以及量子论的研究成果这样一些客观事实的基础上产生的,我不敢妄称我发现了什么,但范围论可以解释已有理论能够解释的现象,而 且还可以解释已有理论不能够解释的现象。范围论是一种思维模式,它认为自然科学理论,除了真理性以外,还有一个人们不了解的、或忽视的、因此现在不被人们认可的、但却是一个非常 重要的特征,这就是范围性,自然科学理论仅仅只是在一定的范围内才是正确的。自然科学理论在一定的范围内是可以充当衡量的标准的〔这只是就一定的范围而言〕,但是社会科学理论就 不具备这样的品格,比之自然科学理论,它低了一个档次。因此,范围论认为,马克思主义不具备超越自然科学理论和社会科学理论的特质,它不是放之四海而皆准的真理,而是一种假说。

所有文章只代表作者观点,与本站立场无关!
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
姓名 
联系方式
  评论员用户名 密码 注册为评论员
   发贴后,本网站会记录您的IP地址。请注意,根据我国法律,网站会将有关您的发帖内容、发帖时间以及您发帖时的IP地址的记录保留至少60天,并且只要接到合法请求,即会将这类信息提供给有
关机构。详细使用条款>>
草根简介


十月革命一声炮响,给中国送来了马克思主义,使中国的面貌焕然一新。因此马克思主义在中国,被官方定位于党的指导思想,甚至被认为是放之四海而皆准的真理。凡是符合马克思主义的就是对的,反之,就是错误的。我认为这是不科学的,起码说是不够严谨的。它体现了一种思维模式,这一思维模式,遮蔽了人们的双眼,僵化了人们的思想,捆住了人们手脚,成为体制改革的最大阻力。因此,我们必须改变这一思维模式,才能对反腐越反腐的社会根源有一个客观的认识。因此,我试图对马克思主义给以客观的公正的定位,其理论依据就是范围论。我试图用范围论的思维模式,对马克思主义予以新的解释。然而这只是我的愿望,本人学疏才浅,错误不足再所难免,欢迎探讨,欢迎批评指正,更欢迎赐教!个人邮箱:654270998@qq.com
最新评论 更多>>

最新文章 更多>>
关于我们  联系我们:QQ513460486 邮箱:icaogen@126.com
CopyRight © 2006-2013 www.caogen.com All Rights Reserved 浙ICP备11047994号