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重塑信仰,关于毛泽东思想
2016-12-29
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    ——谨以此文纪念人民领袖毛泽东诞辰123周年

    曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(【论语--泰伯】)这是中国君子儒的情怀。

    这个名为曾参的读书人,也许手无缚鸡之力,身无立锥之地,但是他弘扬的信念长留人间。所谓文化形态史学观,其实就是社会信念及其显现的辩证;所谓信念,曾参主张的孝恕忠信、修齐治平和内省、慎独,如是。

    而今我们说信念--说我们应该弘扬的信念,说的是毛泽东思想。毛泽东思想之所以应该成为中华民族的信念,有三个基本理由:

    其一、没有上帝,我们应该创造出一个上帝:

    这个观点是推翻了贵族和僧侣所塑造的上帝后,致力于文艺复兴和启蒙运动的欧洲思想家和科学家们提出的,例如仰望星空的康德和看到了上帝之手的牛顿。一个伟大的民族不可能不千方百计锻造自己的信念,正如摧毁一切神灵的伏尔泰从中国传统文化中看到了“义”--引证于戏剧【赵氏孤儿】,宗教大改革之后的黑格尔从自己的哲学逻辑中得出了绝对精神--如同王阳明的致良知。没有信念的民族只能是倍受凌辱的一盘散沙,只能生活于雾霾中,告诉我们这一切的其实就是中国的近代史甚至是现代史。必须创造一个上帝,这是历史与现实给予我们最深刻的警醒。而中国近代史、中国现实告诉我们,我们的上帝--我们的信念只能是毛泽东思想。

    其二、以人类文化的演变得出的结论:

    我们的学习存在一个致命性的缺陷,例如以马克思的理论研究马克思主义,以毛泽东的言论论述毛泽东思想,这种思维方式只能被导入教条主义的牛角尖。对于主义或思想的研究,应该将其置于大文化背景中,有时候也需要它山之石以攻玉。

    人类文化其实只是经历两个阶段,即混沌阶段和理性阶段。人类文化的理性阶段肇始于10世纪的中国,即理学的发生;13世纪意大利人但丁的【神曲】则打开欧洲人的理性阶段。中国的文化变革得益于以儒释道融合为内容的第一次夷夏之变,但是其后中国的政治变革却落后于欧洲。虽然16世纪的欧洲传教士在中国明朝看到一个哲学家治理的国家,但是理性在政治上的实施即人治的结束和理治的确立并非发生在中国。是欧洲人以民主确立理治,而中国的仁治所奠基的人治的改变却如此之难。

    观察人类文化的演变,我们能够注意到,目前理性所能达到的最高层次其实就是马克思主义和毛泽东思想,因为二者在政治哲学上都强调大众民主,区别于前一层次的精英民主。问题在于,大众民主所依赖的制度即社会主义制度有一个演进的过程,大众民主表达越是充分,社会主义制度越是成熟;社会主义制度健全的过程本质上是大众民主完善的过程。而这一点恰恰是毛泽东思想给予论证并且得到实践的--也唯有毛泽东思想,因为马克思没有经历社会主义阶段。

    其三、只有毛泽东思想可以引导未来中国:

    理学对人治的否定在晚明达到高潮,但是晚明理学是庸俗化的,对帝王绝对权力的漠视只是带来党争,理学失败了。

    自由主义的晚明意识带来的是混乱,也为满清的铁血政治创造了合理性。当尘埃落定,明清文化、政治的落后性逐渐显露,尤其是当它面对欧洲启蒙运动所创造的理治的成功。一百五十年来中国人在思考,从洪秀全的假洋鬼子主义到张之洞的中学西用,从孙中山的三民主义到毛泽东思想。

    洪、张之说谬也,孙、毛二学却决定着当代中国人的行止。孙中山的三民主义和毛泽东思想是可比较的:

    1、孙中山三民主义的核心观念是自由民主,其源在美国理念,在中国表达于“天下为公”;

    毛泽东思想根植于中国传统文化,其核心思想是“为人民服务”,一个“为”字说明了句外人与人民的关系,不改“仁”之特性。毛泽东思想的成功是传统文化的连续性与变易性的证明,与孙中山三民主义的外来文化属性并不相同。

    2、在中国的文化环境之下,孙中山的美国理念不能不重蹈晚明复辙,再续理学的失败。在政治上,晚明党争再现于民国的军阀混战,直至于当前国民党内部的四分五裂。而毛泽东思想主张民主集中制原则,改变了中国社会一盘散沙的乱象,这个民族的空前团结为克服一切困难、战胜一切敌人提供了最基本的保证。

    3、孙中山的美国理念决定了它的精英民主的性质,而毛泽东思想始终导向的是大众民主,这一特质决定了毛泽东思想永远能够获得绝大多数民众的认同。

    这种比较或者局限于理论,国民党政权的失败却在实践上证明孙中山三民主义的有限性,但是毛泽东思想在中国社会演变过程中的表现却一而再地证明它的伟大。

    人们常常用颠扑不破来说明他们认同的主义或思想的可靠性,经过文革之后三十多年的变革,我们再来思考毛泽东思想,应该承认毛泽东思想确实具有颠扑不破的属性。毛泽东思想所经历的考验来自文革之后种种政治势力的扭曲、诬蔑、攻击,但是种种锻炼却在证明毛泽东思想的人性化、先进性、与社会大众生死攸关的属性。

    于是毛泽东思想渐渐地深植民心。再发表此文已是十年后,笔者离开了原来的企业,接触了更多的工人之外的其他各个阶层。在晨练中倾听人们的评论,在同学中交流对毛泽东的理解,在知青群体中议论毛泽东……非常惊讶的是,几乎所有的人都保持着对毛泽东的尊敬和相信。数十年没有政治学习了,这是自然而然的社会背景之上的共识,这一类来自社会本身的发自内心、强大的认同,这是任何一个理性思想者都不能不引为论据的自然现象。

    毛泽东颂

    广袤的苍天在上,只有你的德行与之相衬,

    英明伟大的毛泽东呵,功德巍巍。

    你的思想,焕发出灿烂的光华,

    亿万民众感受着天与你的恩惠。

    崇高的信念,深刻尤如渊默的潭府,博大尤如不竭的苍穹,

    是日月的照临,是霜露的滋润;是天的佑护,是地的担当。

    充满了万物的灵气,融合着人间的亲情,

    毛泽东思想,你是我的相信。

    壶公评论2016/12/25写于东岩山麓

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  • 答mikezc123:
    中国社会的结构与西方不同,西方是国王和民众,中国是皇帝、仕阶层和民众。仕阶层是知识阶层,能够具有自我意识,能够在不信教的前提下保持自律和自立。但是,民众不行,西方不行,东方也不行,理性必须通过宗教的渠道达于民众。
    从西方的角度难以理解不信教的中国,他们正面的反应是中国是一个哲学家治理的国度;他们负面的反应是,一个不信教的国家怎么可能存在?
    例如大历史学家汤因比就认为中国是一个佛教之国,后来又肯定了中国人的儒教性的毛泽东信仰。
    而中国的精英思想家,例如宋白居易、近代陈寅恪等等,都对宗教有着极大的兴趣与研究。
    最重要的是宋理学,是在汲取佛学后对中国传统文化的改造,中国传统文化因此升华。理学在现代的宗教语言就是我们常常说到的“道理”,可是大家其实并不完全明白,道理是什么?也不知道道理本身就是一类宗教语言。这一点在精英们那里就很清楚了,陈寅恪就充满敬意地称赞宋理学家们,他们把佛学精义深藏在儒学的外衣之中,为中国立万世精神。
    2017/1/13 10:59:57
  • 壶公评论:
        你蹦啊,再给管理员蹦几个高,看看管理员敢不敢管你?!
    2017/1/13 10:59:52
  • 壶公评论:
        在其它论坛,我早把bbfactor这样的地痞流氓一脚踢到垃圾堆里去了,那里有他发言的空间。
    ---------------
        在此提请管理员和众网友看看,我一直没有使用污言秽语,而这位“壶公评论”一直在对我使用侮辱性语言进行谩骂。请大家主持公道。
    2017/1/13 10:38:05
  • 草根网有一个致命的缺陷,就是博文作者无法控制自己提出的命题的讨论,以至于与主题无关的干扰纷纷。
    在其它论坛,我早把bbfactor这样的地痞流氓一脚踢到垃圾堆里去了,那里有他发言的空间。
    2017/1/13 10:27:59
  • 我们确实不看重这个论坛........
    ----------------
        既然你“确实不看重这个论坛”,并且管理员还曾请你走,那你还赖在这里干啥?
    2017/1/13 10:25:06
  • 答bbfactor:
    你是有点小太监的小聪明,不敢正面反对,也没有能力反驳我的命题,却在不断地以下流的语言,无耻的行为干扰这个主题的讨论,但是,这只是一个很小的网站,你的行为很有限。

    同时你不断地引发我们与管理员的冲突,于中取利。我们确实不看重这个论坛,只是因为在搜索上时常看到一些好文章出自“草根网”,以为此网不错,来此一看,原来都是转载文章;在第一回合之后,我们确实把这个论坛看成何新的私家网站,由于你的努力,这个判断至今还在我们的印象之中。
    但是,我们发现应该把草根网与你这个小流氓区分开来,你的小太监手法可休矣。
    2017/1/13 10:21:35
  • 你“研究明史”,难道就自认为自己是皇宫里来的了?难道就可以对管理员发号施令?那就回你的大明皇宫去吧。
    2017/1/13 10:14:32
  • 管理员对你的污言秽语进行警告管理,难道不对了?难道超出其权限了?难道你还要对管理员进行管理?真是荒唐透顶,岂有此理!
    2017/1/13 10:11:53
  • 壶公评论:
        再告知这个管理员,你既然觉得我们与你们不是“志同道合”,还要我们“自重”,请把我发在这里的全部帖子删除了,我们只是在尝试接触一群人,看明白了也可以走了,你们也无须为我们负“重”了。
    -------------------
        跟管理员叫板,你胆儿的确是够肥的了。不但不服从管理,对管理员的一再警告都置若罔闻,还“研究明史”,你就是研究秦始皇史,也不能这样霸道吧?!
    2017/1/13 10:09:04
  • 宗教在中国难以发展壮大的原因,在于农耕聚居和家族血缘关系和以此为基础的中国文化。这是中国没有发展出宗教国家的重要原因。看看,不论是伊斯兰教还是天主教基督教,都是单一神教,都是对异教徒采取从文化到肉体完全消灭的手段来确立自己的信仰,都是游牧民族文化的发展和变种。就像中国北方草原民族的兴衰。把对手灭绝了,自然就确立了自己的无可动摇的地位。后来的欧洲殖民者也是采取这类手段。把主人杀得灭绝,再引进移民和奴隶。这类方式已深入到他们的骨血深处,成为一种遗传密码。
    为什么改开以来,中国宗教矛盾突出?这是因为土共从基层撤出,宗教自然填补。但要像西方那种宗教主导中国,是绝对不可能的。当然,添的乱可能会比较大也比较多。在西方的历史上,一旦发现对方是异教徒,哪怕是血亲也会告密,也会以信仰的名义处置。而在中国,对异教徒采取这种处置方式的宗教,是不可能大规模蔓延的。
    当然,中国现阶段的宗教矛盾,也有是改开自己放任自己不许讨论自己放弃经济基础原因。
    2017/1/13 10:05:32
  • 答bbfactor:

    想气我?我告诉你,我是研究明史的,魏忠贤那班太监的手法我是清楚的,你至多不过一个小太监罢了。
    2017/1/13 10:03:37
  • 您要走的话,我们就不远送了。
        到别处给人谈起时,其实没必要说是被管理员和众网友从草根网赶走的。我们也不会提起,会保护您的私人隐私的。
    2017/1/13 10:00:13
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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