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把人当人·文道在人
2020-08-25
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    文化为人服务的基本前提,是要了解人,了解人的前提是要尊重人,尊重人的生命属性,尊重人生命的自主权,认识建立在自然客观的生命事实之上,主观不破坏人的自然完整性,不割裂人多维时空的生存关系。

    中国文化要振兴,中医要复兴,就需要认识中国文化与中医学的文化精髓,了解中国文化与中医学的立场、观点和方法,明白和西方文化、西医理论的根本区别,走上合乎中国文化、中医学的文化之道。

    中国文化、中医学的精髓,是人,是自然,是多维联系的生命客观。中国文化以人为本,中医学把人当人,而人的根本在生命,生命的根本在天地,在宇宙。以人为本、把人当人,以自然生命为客观,把人的生命健康放在第一位,是中国文化、中医学复兴的基本前提。

    西方文化物为重,命为轻,利为重,人为轻,力量崇拜、财富崇拜、贪婪追求,在兽道上飞速发展。什么是人,形态肉体;什么是命,基因蛋白,总是实验确定,物质确定。

    世界在西方文化控制下,人追求什么?物质利益、世界霸权。文明是物质利益的,人性是物质利益的,道德是物质利益的,文化之道不是人文之道,文化宗旨不是为人服务,自私自利,伤天害理。在这样的文化发展中,地球许多生物灭绝了,有些人种如红种人灭绝了,自然生存环境一天比一天差,社会生存环境你争我夺,甚至战火硝烟。

    没有人,不尊重生命,文化生存要求人去适应文化发展,适应工业化,适应电气化,适应信息化,适应智能化,适应不了,就会被淘汰,不只是生活处处碰壁,生存也日益艰难。这不是进步,是野性野蛮文化对人的扼杀!这不是文明,是野性文化对人的残忍!

    在野性文化当道的世界里,人要立起来,中国文化、中医学要复兴,中华民族需要上下同心,齐心协力,自己强盛起来,实现科技领先、经济领先、军事领先,战胜野性霸权的欺凌,用人文精神惠泽世界,人类才有未来。

    野性不会自动退出舞台,人性不会自然,人已经被西方文化控制了,认同物理法则,认同实验医学,认同形态解剖,以竞争为动力,以物质利益为方向,不认同生命医学,不认同多维时空动态关联性的人,没有和的文化理念,和的理性有为,人在文化中失去了主体地位,不是文化主人,反为文化奴隶。

    文化奴隶的特征,就是一切顺从文化,按理论标准、显微镜逻辑行事,生命事实,只要不符合理论逻辑、不符合标准规范,即便摆在面前也不会承认,甚至还会否认、歪曲。因为成为了文化奴隶,很多人,没有了“我命在我”的自主意识,医疗把自己当成一块肉,任随实验室、显微镜“姿其所措”。

    西方文化对人的控制,有两个基本途径:一是机械还原论的规范化、标准化,抹杀“我命在我”的个性;二是激发人本能之欲的贪恶之性,引诱人贪求物质享乐,追求生活奢华。两面夹击,人形成了唯物唯利、为我唯争的人生观、世界观和价值观、是非观,也就乐于被西方文化控制了。

    我们迷信物理法则,显微镜逻辑说一,我们认为就是一;显微镜逻辑说二,我们认为就是二。显微镜逻辑说我们有病,我们就有病;要我们吃抗生素,我们就吃抗生素;要我们用激素,我们就用激素;说加强营养,我们不问自己的胃气强弱、不问营养吃进去我自己能不能利用、会不会加重我的病情,我们就吃营养。

    专家很多,各有各的说法,我命在我,我才能感觉,没有生命智慧,不能自主,我该按照哪一个专家说的做呢?

    物理法则不把人当人,实验室不把人当人,人自己也不把自己当人。没有“我命在我”的意识,背离天道,缺乏生命常识,不少人沦为西方文化的雇佣兵,污蔑、歪曲、诽谤中医,污蔑、歪曲、诽谤中国文化。

    物理法则的西方文化数百年,空气污染了,水毒化了,寒热失衡了,戾气增多了,社会还是原始的丛林法则社会,还强化了胜王败寇、弱肉强食的野性、野蛮,而且其野性、野蛮,还用文化包装起来,用各种理论将其合理化,使野性、野蛮在文化的掩护下,畅行无阻。

    存在的就是合理的。但作为人,更应该思考这个理是什么样的理,是力量之争胜王败寇之理,还是仁义道德和谐互助之理?理歪了,文化不走人道,走力量之争的兽道,人比豺狼虎豹还要残忍、还要冷酷。

    文化不以人为本,医学不把人当人,人有了问题,如瘟疫、流感等,就在人之外找原因,希图以文化力量,改变外部环境,使自然适应人,或希望通过外在力量,补充或改变一些物质,杀灭细菌病毒,来预防疾病发生。

    西方文化的野蛮性很强势,它使活生生的人的观念意识,脱离天道自然,偏离人文之道,观念是利益的,医疗是消极的,无视自己的生命,毫不不作为,就实验室,就显微镜,就外在于我命的循证医学来处理我之命、我之病。

    人之命,有两种基本状态,健康与疾病,医学文化的意义就在于维护健康,治疗疾病。

    今天有很多人,没有“生气通天”的生命意识,没有“四气调神”的积极有为,养生,营养品保健品;治病,抗生素、激素、维生素;癌已成,切之;器官坏,换之。主观不认同多维时空动态关联性的生命医学,不认同“恬憺虚无,真气从之”、“阴平阳秘,精神乃治”的健康理念,理性有为既不依从“法于阴阳,和于术数”,也不依从“观其脉证,知犯何逆,随证治之”。

    医治疾病是医学的主要职责,但有生命才有疾病,不知生命,就不知疾病。要履行好医治疾病的文化职责,尊重自然生命,尊重活生生的人,在多维时空联系动态关联性的基础上,思考生命规律,才可能形成本质化的疾病认识,以这样的认识指导养生、指导医疗,可靠性才大。


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草根简介


1953年出生,主任中医师,四川省科学城医院退休。16岁跟师学中医,通过函授获得本科学历,从事临床四十余年,获得病人广泛赞誉,每天门诊量50人次左右,发表中医学术论文四十余篇,出版《中医之和-辨证论治的生命哲学》专著一部。个人邮箱:huangkaitai@sina.com
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