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把人当人·开篇语
2020-05-08
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    开篇语:中医是多维时空动态关联性的生命医学,是以人为本的人文医学,是活生生的人的医学,养生,把人当人看,治病,把人当人医。三因制宜,法无定法,方无定方,随证治之,量身定制,中病为上。

    所有的文化问题,归根结底是人的问题。医学的人文关怀,归根结底是医学文化是否把人当人看,把人当人医的问题。

    我是谁?不同文化,有不同的认识。我要干什么?不同文化,有不同的目的。

    文化中的人,有两大类。一类是西方文化中的人,即物质功利,物理法则认为的人,这样的人想要解决世界的本源问题,改造客观世界。一类是中国文化中的人,即保持了自然本真、生命原貌认识的人,这样的人顺应自然,遵循天人合一之道,以求生生不息、健康长寿的生存之道。

    由于人在文化之中的区别,文化形成了不同的文化精神。西方文化物质为本,看人是肉体形态的人;中国文化生命为本,看人是自然完整、多维联系、不可分离的活生生的人。

    中国文化和中医学在保持自然本真、生命原貌基础上认识人,生命真实与文化客观是合一的,理论本质与人的生命本质是合一的,具有天人合一、天人相应的文化特色,是善为核心,“和”为贵,命为本的文化。

    天人合一,生命与共是人文精神的基本特色。命存在于每一个活生生的人,存在于每一种生物,即我命在我,上与天相应,下与地相应,中与其他人、其它生物相应。我命因应自然,因应社会,与物质利益相关,与自然环境相关,与社会状况相关。没有天地联系、没有生命与共,就没有人文精神。

    文化者,人之化也,或化于物,成物之理,或化于命,成命之理。化而成文,欲为原动力。人欲通过文化之“术”对外发生作用。欲为本能,但在文化精神的引导下,文化之术发挥的作用有善有恶,善的作用行仁义为苍生,恶的作用争利益为自我。

    欲有善,善在爱、在生命,化于文而有人道。欲有恶,恶在争,在利益,化于文而成兽道。人道是人文精神之道,把人当人,以人为本。兽道是物质利益之道,“人化物”,为名为利,你争我夺。

    医学是文化的重要组成,不同的文化土壤形成不同的医学,有着不同的医疗实践。人文精神的文化土壤里发展起来的医学,是人性医学,尊重自然,尊重生命,把人当人看,把人当人医。

    人是文化的根本,能否以人为本,能否把人当人,是人道与兽道的分水岭。

    不在人这个根本问题上,厘清中国文化与西方文化的区别,认识中医学与西医学的本质差异,人就可能在兽道迷失生命方向,文化之“术”就可能成为毁灭之“术”。环境污染、温室效应、原子弹等,哪一样不是文化产生的,哪一样不威胁人类?


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草根简介


1953年出生,主任中医师,四川省科学城医院退休。16岁跟师学中医,通过函授获得本科学历,从事临床四十余年,获得病人广泛赞誉,每天门诊量50人次左右,发表中医学术论文四十余篇,出版《中医之和-辨证论治的生命哲学》专著一部。个人邮箱:huangkaitai@sina.com
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