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人性·人文·文明之导论(一)
2019-06-03
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    一

    随着可持续发展的生存危机日益严重,人文精神的思考曾一度成为文化热点。“重视人,尊重人,关心人,爱护人”是当下人文精神的共识,可人文的具体内涵是什么,是物质利益,是科学精神,还是善,是仁义道德,善的实质又是什么?什么样的文化认识,才是真正的人的认识,是器官组织,是细胞基因,还是自然完整性的人,多维联系的人?活生生的人的根本需要和可持续发展的根基在哪里?等等问题,是文化生存时代的根本性问题,若没有正确的认识,不可能知道什么是真正的人文精神,文化生存时代的生存状况会越来越糟。

    西方文艺复兴,殖民、掠夺、压榨,种族灭绝;欧美强盛,到处挑起事端,制造战争,人道灾难不断。在文化生存时代,丛林社会你争我夺,贫富悬殊两极分化,生存环境日益恶化,人类陷入了大灭绝的困境。自然世界混乱不堪,文化世界混乱不堪,西方呼喊人文精神,但不知道什么是人,文化的宗旨是什么,越喊,人文精神越差,文化精神越混乱。

    生命在地球自然之中,生生杀杀,多样进化,相互联系,形成了生命世界特有的生态平衡。人是地球最成功的生命形式,大脑最聪明,发展出了谋取物质利益的文化,拥有了其它物种不可能拥有的文化力量。

    科学兴盛,人基本摆脱了自然,上及九天,下入大洋,深入地下,创造了一个又一个的物质辉煌。物质利益的辉煌成就,使人忘乎所以,忘记了人在地球上生存,呼吸地球上的空气,晒地球上的阳光,吃地球上的食物,“和”于地球的春夏秋冬等等这些最基本的生命常识,甚至还把人自己不当人,当成细胞、当成基因,分解、分析。丢掉了生命常识,没有了生命智慧,主导文化生存的文化失道了。

    无道的文化没有人文精神。重塑人文精神,尊重活生生的人,关爱活生生的人,文化智人才能摆脱大灭绝的困境。要做到这一点,我们的思维必须从实验室中走出来,我们的眼光必须从显微镜上抬起来,放眼天地自然,把人当成活生生的人。

    二

    人为本,文化技术为枝为叶,人要成为文化的主人,首先人要成人,要有人性。人不成人,文化没有人文精神,和地球自然作对,和自然完整性的人作对,不维护生存关系之和,也威胁人的可持续发展。

    被称之为智人的人在地球上出现有三百万年了(有资料认为人类已有600万年历史),今天占领了地球的每一角落,拥有了极其发达的科学与商业文化,过上了奢华的物质生活,但精神还是原始智人的精神,灵魂中的野性很猖獗,特别是西方文艺复兴之后,野性有了文化的帮助,恶之欲运用科学与商业文化,在这个地球上胡作非为,制造出了大灭绝的危机。

    野性猖獗,生存环境不自然了,地球上没有了干净的水、干净的空气、干净的粮食,化肥、农药、激素、添加剂、重金属等从未在地球自然之中出现过的东西,蜂拥而出,伤害着生命,灭绝着物种,人稀奇古怪的疾病增多,生存危机越来越严重。

    “现代工业社会是一种疯狂的宗教。我们正在铲除、毒害、摧毁地球上的一切生命系统。我们正在透支我们的子孙无法偿付的支票……我们的作为,好像我们就是地球上的最后一代。如果我们不从心理、心灵、见解上做一番彻底的改变,地球将像金星一般地变成焦炭而死亡。”

    过去煤油灯下读书,一个学校戴眼镜的娃娃寥寥无几,今天灯火通明的电灯下,眼镜比比皆是;数十年前,稀饭可以将没有母乳的婴儿养大,现在吃着多样化、营养丰富的食物,少儿们营养不良反而是需要社会关注的问题;SARS、禽流感、埃博拉、中东呼吸综合征、寨卡病毒使全世界一次次地陷入恐慌之中;艾滋病还在肆虐,“新艾滋病” MG又不期而至。(MG的医学全名是Mycoplasma genitalium。中文译名为生殖支原体。它是一种细菌,是最小的具有自我复制能力的生物体。它可引起男性尿道炎症,导致阴茎产生分泌物、排尿疼痛。在女性中,MG可能会导致生殖器官(子宫和输卵管)炎症,疼痛,还可能引起发烧和一些出血症状。)不治之症、罕见病越发普遍,不孕不育医院如雨后春笋,保胎、剖腹产是生命延续的常规手段,如此下去,文化智人还有未来吗?

    三

    尊重人是人文精神的基础。何为尊重人?不同文化有不同的看法。尊重人,首先要知道何为人。自然客观,人是活生生的人,呼吸空气、饮食二便、情感变化、起居寐寤,因应四季寒热变化,因应社会人事往来,这才是真实的人,尊重这样的人才有尊重人的文化。

    人的真实,是自然生命的真实,不是文化标准的真实;是差异的个体真实,不是统一规范的真实。尊重人,落实到活生生的人,就在人的生命,人的生存环境,人的生存需要,人的生命之和、生存关系之和,否则尊重人就是一句空话。

    个体真实的人,生存在现实中,是生命的自然真实。人要活得好,健康安乐;要活得久,“尽终其天年”,没有生存关系之和是不可能的,没有个体生命之和是不可能的。尊重个体真实、尊重生命自然,是人文精神的基本立场。站稳立场,发明创造文化,实践运用文化,文化才能实现为人服务的基本宗旨。

    个体真实是自然完整性的真实,是多维联系的真实,包含了天文、地理、人事的客观真实。个体真实,有我,有你,有他,不在理论可靠,在现实生存状况;不在逻辑严谨,在个体生命之应;不在利益得失,在生生不息的生存远景。

    个体真实告诉我们,同一环境中的人有不同,有的健康长寿,有的多病短命;同一种疾病同样规范化的治疗预后有不同,有的痊愈、有的加重、有的死亡、有的带病延年。以活生生的人为本,改善他的生存状况,维护他的生存环境,才能实现爱护人、关心人的人文价值。

    地球自然不是科学创造的,活生生的人不是实验室里走出来的,原始生存需要竞争,文化生存需要和谐。文化生存时代,人文精神的作用就在人文关怀,关怀活生生的人,也关怀人的生存环境、生存状况、生存远景,通过不同文化的协同作用,实现活得好、活得久的文化目的。

    人文关怀是文化对人的关怀,是人文精神的具体化,是文化生存价值的具体体现。爱护地球、珍爱生命的标语口号随处可见,自然有机绿色人人向往,环保活动在全世界方兴未艾,但由于西方文化在文化生存时代的主导作用,生态环境持续恶化,社会生存关系没有和谐,大灭绝没有得到控制。

    人文关怀依赖人性之善的文化,有人性之善的文化才有人文关怀,这恰恰是西方文化最缺乏的。(待续)

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草根简介


1953年出生,主任中医师,四川省科学城医院退休。16岁跟师学中医,通过函授获得本科学历,从事临床四十余年,获得病人广泛赞誉,每天门诊量50人次左右,发表中医学术论文四十余篇,出版《中医之和-辨证论治的生命哲学》专著一部。个人邮箱:huangkaitai@sina.com
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