严金中   草根首页 | 设为首页 | 加入收藏
道隐无名 - 严金中首页
中国古代人治优于现代法治
2017-09-05
字号:
    宇宙自然有其运行的法则、规律,是道的体现,是世间法的来源。《黄帝四经》云“道生法”,法是道的反映,法或法律来源于道即自然规律。道表现为不同的状态,即大道、中道、小道、无道,或道德仁义礼智。

    宇宙是法的载体。同样,人、社会是法的载体。不同的人、社会,承载不同的法,善人承载的是善法,恶人承载的是恶法。不同的人、社会认识不同的自然规律,制定不同的法,实行不同的治国思想与治国实践。

    法是人制定的,法是人执行的。法的制定的好坏是由人决定的,法执行的好坏也是由人决定的。善人制定善法,实行善治;恶人制定恶法,实行恶治。人治与法治是一回事。

    所以,古今中外,只存在两种治国思想与治国实践,即善治和恶治。人的状态是决定因素。一个社会内,人的整体状态就决定了法的状态(见表1)。

    治国的核心是治心,正如佛道的核心是修心一样。不修心的修行都是邪道假道。同样,正人心的治国都是善治。不正人心的治国都是恶治。君子总是自省,小人总是审视他人。君子和善人是大道的载体,能够自治或内治。小人与恶人是恶道的载体,不能自治,只能由外治。君子行善治,小人行恶治。

   

    人天合一是人与自然之道合一,人与正法合一,是为人治,即为自治或内治。人天分离,是人与自然之道分离,人与正法分离,人需要强治(外治),是为强治或霸治。

    德治是自治或内治或人治,它以修身立德为基础,这在古代是做得到的(古人物欲很少,半天应事,半天修身),故古代有德主刑辅之治。今多数人被物欲困住,不修身不立德,做不到自治、内治或德治,需要外力对其实行强制治理,即强治或霸治,这就是现代世界法治的内涵和本质。强治或霸治是外治,是不能解决本质问题的。“外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用”,学界早已不提这句真理了。

    明显地,中国古代的人治即德治优于现代的法治(参考诸玄识先生博文:传统人治高于现代法治)。知道了现代法治的本质,也许感到失望与无奈。但是如果能正人心,现代法治是可以成为善治的。

所有文章只代表作者观点,与本站立场无关!
  • 赞楼主的这句话;法是人制定的,法是人执行的。法的制定的好坏是由人决定的,法执行的好坏也是由人决定的。善人制定善法,实行善治;恶人制定恶法,实行恶治。人治与法治是一回事。
    2017/9/5 13:08:02
  • 请管理员将博文标题“新博文中国古代人治优于现代法治”改为“中国古代人治优于现代法治”,谢谢!
    2017/9/5 9:41:50
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
姓名 
联系方式
  评论员用户名 密码 注册为评论员
   发贴后,本网站会记录您的IP地址。请注意,根据我国法律,网站会将有关您的发帖内容、发帖时间以及您发帖时的IP地址的记录保留至少60天,并且只要接到合法请求,即会将这类信息提供给有
关机构。详细使用条款>>
草根简介


1963年生,湖北天门人,1984年毕业于武汉钢铁学院(现武汉科技大学前身)选矿专业,1990年获得工学硕士学位,师从孙铁田教授级高级工程师。高级选矿专家,长期从事选矿研究、选矿厂设计与工程施工、选矿设备尤其是超细搅拌磨机的大型化与应用、机械纳米研究、新技术开发。业余科学家。业余从事基础理论研究20多年,主要集中在中国传统科学(易经、道家、佛家、中医)与现代科学结合方面。在科学前沿做出了几个世界“第一”的开创性的成就,1)第一个完成了“物理学与生物学的统一”;2)第一个建立状态时空理论,并完成时空的统一;3)在科学上,第一次研究自动组织(automatic organization)现象,建立自动组织理论,并建立生命体的五大自动的动力系统,实现了宇宙六大力的统一(物理学家们的四大力无法统一);4)第一次完整而准确地表述了“宇宙第一推动”,并解决了生命的起源;5)第一个实现了东西方两大科学的结合,这种结合是东方的整体性思维与西方个体思维的统一;6)建立起新科技革命的理论基础,提出新科技革命是整体(生命)科技时代和思维科技时代的兴起与发展;7)第一个建立起囊括宇宙万事万物的宇宙大统一理论,而易经就是宇宙大统一理论。等。个人邮箱:yanjinzhong32@sina.com
最新评论 更多>>

最新文章 更多>>
关于我们  联系我们:QQ513460486 邮箱:icaogen@126.com
CopyRight © 2006-2013 www.caogen.com All Rights Reserved 浙ICP备11047994号