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恢复60甲子纪历的时机已经成熟
2017-09-02
易经是中华文化之根，也是人类文明之源。破解了易经的来历和60甲子的来历，就完全找到了华夏文化的根，找到了中国文化的自信。对于重新确立中华文化的正统和中心地位，统一全球，回归宇宙大道，具有重大意义。而恢复干支纪历是恢复易经的重要一环。
通用公历存在不连续的严重缺陷，翁文波先生在其遗著《天干地支纪历与预测》一书中写道“由于地球公转和自转周期不能整除，过若干年，历法就又修订一次，通用公历的前身，在过去已经修改过几次……公元2000年又逢格里历闰年，通用历又面临修订，无论如何修订，通用公历是不连续的，将来通用公历还要修订无数次。”。
60甲子历是最稳定、连续的历法系统。而干支纪历“却有连续不断的独特优点”，不存在“公元零年”这样的不连续问题，并且上记东方几千年的历史，下望人类绵延的未来，是纪时永不间断的参考系。”干支纪历从轩辕黄帝时代开始至今已经有78个甲子，延绵不断，非常准确，远优于现行的西洋的通用公历。
干支纪历还具有预测功能。翁文波先生还说“干支纪历还具有常态预测功能。事物的常态是它的常规、常情、常识、常数、常理、一般、习惯、典型等。反之，事物的异态是异常、异体、异议、特殊、例外等等。一般说来，异态（信息）预测较为重要，但常态（统计）预测也是有意义的。特别是干支常态预测，联系了天、地、人的关系是可贵的。”以天干地支为核心的中国术数学是世界独一无二的一门科学。
60甲子是“天人合一”的轨范。60甲子是自然界隐形的稳定的运行系统与运行规律，是天长地久的规律。人类按照60甲子规律行为，可以与天长与地久，即为“天人合一” ，即为道法自然。而现代人不知道60甲子规律和它的重要性，不遵从自然规律，人与天分离，为所欲为，人多病短寿，世界祸乱丛生。恢复60甲子纪历就是恢复“天人合一”，道法自然。
屈就于西洋历是国力衰弱的表现。华夏文明秉承“天人合一”的大道思想，几千年来一直采用干支纪历，“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶”，创造了灿烂的中华道德文明。近代，时运西向，西方野蛮文明兴起，侵害我中华，华夏不得不采用西洋历法，放弃“天人合一”，整个世界堕入魔道，地球村乌烟瘴气。中华采用西洋历是国弱的表现，是人类文明的耻辱。
恢复60甲子纪历的时机已经成熟。于今，我华夏朝气蓬勃，国力渐渐恢复，日益强盛，重回世界中心地位指日可待。而易经和60甲子来历被破译，既恢复文化自信，又可以通过恢复干支纪历，重新确立华夏文化为人类文化的正统与中心，将人类统一起来，统一于宇宙大道，具有非凡的意义。
现在是科技决定一切的时代。要使人类走出目前这个邪恶的时代，唯一的和必然的途径是使科技转向大道即道德科技，即将现代科技与易经、道家、佛家、中医、汉字等结合形成新科技--大道科技。只要执科技之牛耳，使科技转型，人类必回归大道。古人在《推背图》第44像早有预言“日月丽天，群阴慑服”（日月即为易）。
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草根简介
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1963年生，湖北天门人，1984年毕业于武汉钢铁学院（现武汉科技大学前身）选矿专业，1990年获得工学硕士学位，师从孙铁田教授级高级工程师。高级选矿专家，长期从事选矿研究、选矿厂设计与工程施工、选矿设备尤其是超细搅拌磨机的大型化与应用、机械纳米研究、新技术开发。业余科学家。业余从事基础理论研究20多年，主要集中在中国传统科学（易经、道家、佛家、中医）与现代科学结合方面。在科学前沿做出了几个世界“第一”的开创性的成就，1）第一个完成了“物理学与生物学的统一”；2）第一个建立状态时空理论，并完成时空的统一；3）在科学上，第一次研究自动组织（automatic organization）现象，建立自动组织理论，并建立生命体的五大自动的动力系统，实现了宇宙六大力的统一（物理学家们的四大力无法统一）；4）第一次完整而准确地表述了“宇宙第一推动”，并解决了生命的起源；5）第一个实现了东西方两大科学的结合，这种结合是东方的整体性思维与西方个体思维的统一；6）建立起新科技革命的理论基础，提出新科技革命是整体（生命）科技时代和思维科技时代的兴起与发展；7）第一个建立起囊括宇宙万事万物的宇宙大统一理论，而易经就是宇宙大统一理论。等。个人邮箱：yanjinzhong32@sina.com
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