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“天人合一”刍议
2020-12-04
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    百岁老人长寿不外乎顺应自然规律,达到“天人合一”的境界而益寿延年。何谓“天人合一”境界?下面通过解读《道德经》十六章的一段话来解释什么叫“天人合一”。

    《道德经》十六章中讲:“致虚极,守静笃;万物并作,吾以观复。”此话何解?

    “ 致虚极”:“致”是动词,到、达到的意思;

    “极”是副词,顶点、最高点意思;作“致”的?语。

    “虚”指人的思想里没有私心杂念,无忧无虑,无私无欲;

    “致虚极”指人的思想没有一点私心杂念,没有一点对钱财的欲望,奢求,人的思想修养达到这个程度,就叫“致虚极”,是人的思想的最高境界。

    “守静笃”:“守”是动词,保持、坚守、持守的意思。

    “笃”是形容词,确定的、不可改变的;作“守”的补语。

    “静”是人的思想通过修养“致虚极”后所呈现出的一种状态,也就是说人的思想通过修养,让人的思想,精神、心灵得到净化,逐步净化到纯洁的的程度,这就是“静”。像婴儿一样的纯洁无暇,像万物一样的无为不争,这是对“静”的形象比喻。所以,人的思想修养达到“静”状态,那么他的行为举止就表现出“为而不恃,功成而不居”的无为和不争。

    “守静笃”就可以理解为坚守心灵的纯洁,永远不变。

    “万物并作”:自然界中“万物”,这里主要指以动植物为主的生物。“并作”是说万物物蓬勃生长,欣欣向荣。

    “吾以观复“:“以观”介宾短语”,作状语,意思是凭借仔细察看。

    “复”谓语,回归的意思。

    “吾以观复”的意思是:我凭借仔细观察自己,我已经回归了。

    在《道德经》中描述人的思想回归用了两种比喻,一是回归于婴儿,因为在婴儿的头脑里完全像一张白纸,纯净无暇,天真无邪,无忧无虑,无知无欲,全由他的本能使然。人的思想修养达“致虚极、守静笃”的境界,就是回归于婴儿。二是回归于万物的自然界中,自然界中的万物“作而弗始,生而弗有”,无私而不争,无欲而无为;人的思想达到了“致虚极、守静笃”的境界,就是回归于万物的自然界。本文讲的“观复”就是讲回归于“万物并作”的不争、无为的境界。

    从这一段话的语境上来看,是说第一人称的“我”,思想修养达到了虚极、静笃的境界。这种境界是一个什么样的体现呢?自我体现,我仿佛已经回归了,回到了自然界蓬勃生长的万物之中。

    人的思想升华到“致虚极、守静笃”的“无私无欲的“静”的状态,与天下万物“作而弗始、生而弗有”的“无为不争的“静”的状态相融合,这就叫“天人合一”。

    “天人合一”的“天”指什么?指自然,不以人的意志为转移的客观存在。“天人合一”的“一”是什么?是天下万物和人类共同的根,这个根曰“静”。“天人合一”就是天人合一于“静”。

    “静”,是天下万物和人类的共同根本,芸芸众生各复归其根,就是复归其“静”这个根。“静”乃是复归天命,天命是最高的法令,也就是自然法则。“天命”是永远不变的,知道了天命不可违,即自然法则不可违,前途是光明的;不懂得自然法则的常规性,就会胡作非为,大难临头。

    所以,“天人合一”就是合于自然法则,合于自然规律,按照《道德经》的说法:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”

    弄清楚了“天人合一”的含义,具体到人怎样在实践中做到符合自然规律而延年益寿呢?

    我们可以在《道德经》五十五章的经文中得到启示,经文的大意是这样说的(直接用译文):人的一生最能按照自然规律、惟道是从的“含德之厚”的生存阶段,莫过于婴儿。婴儿就像毒虫不蜇、猛兽不抓、凶禽不击一样没有丝毫的伤害他人的能力。婴儿虽然骨弱经柔,小拳头却握着紧紧的;男婴不懂男女性交之事,但是他的小鸡鸡能勃起;这表明婴儿体内维持生命的原动力强劲所致。婴儿终日嚎哭,但嗓音不嘶哑,这表明婴儿呼吸均衡致气田饱满。

    含德之厚的人,懂得事物所包含的阴和阳对立统一规律,是事物生存和延续的永远不变的规则,掌握了这个永远不变的常规,就能明白事理,看清事物的本质。有的人欲求长生不老而恶补身体、破坏了人体的阴阳平,这是危险的凶象;有的人单凭主观意识干扰人体内气血规律性的运行,这会使人体僵化衰老。事物的发展如果出现僵化而衰老,这是不符合“道”的自然精神的,不符合“道”的精神的事应早停止。

    以上两段话为《道德经》五十五章的译文,从中得到怎样的启示呢?中国有一句流传很广的话叫做“生命在于运动”,窃以为这句话是不全面的,应该加上【老子】的观点:生命在于“精”与“和”,而运动只是一个方面。

    婴儿的拳头为什么是紧握着的?男婴的小鸡鸡为什么能勃起?“精之至也。”这个“精”是什么呢?是一种先天的构成婴儿人体和维持婴儿生命活动的最基本物质。这种物质受大脑神经的支配而使婴儿“握固”和“朘作”,但必须強调的是婴儿是无意识、无思虑的自然而然所至。婴儿的这种行为表象,是自然规律的一种体现,对于人来说只有婴儿才能能做到“天人合一”,所以婴儿的生命力是很强盛的,而婴儿的“握固”和“脧作”正是婴儿生命力強盛的表现。

    婴儿“终日号而不嗄,和之至也”,这个“和”是什么意思呢?人的呼吸气流,也称阴气和阳气存于丹田称为“和”之气,阴阳统一称之“和”。丹田之气振动喉咙声带而发声,这叫以气发声,学声乐的歌唱家都知道这个道理,他们唱歌都是运丹田之气而唱,不伤声带就是不哑噪子。观察婴儿嚎哭,他的肚皮在起伏波动,他是以气发声不嘶哑。这也说明婴儿的这一行为表象也是自然而然发生的,做到了“天人合一”,即使是“终日号”也不伤声,彰显了婴儿的強劲生命力。

    “精”、“和”对于人的生命来讲还不构成生命活力,应该还差一项,那就是“运动”。按中医来讲那就是“气”,“气”的运动能使周身器官动起来,这才能使人的生命活动起来。如此说来,中医认为“精”代表人体的各器官主静当属阴,“气”主动当属阳,阴阳统一共处于人体之中称之为“和”。在这里申明一下,对于“生命在于运动”这一句话,如果把“运动”理解为体育运动,那是另外一个问题,与本文无关。

    “天人合一”,具体到人的生存过程中来,就是要做到人体的阴阳统一,平衡相处,和为贵,人生才能长寿。《道德经》五十五章经文中批判了两种违反“天人合一”的作法,一是“益生曰祥”,二是“心使气曰強”。

    “益生”就是《道德经》五十章中讲的“生生之厚”,长生不老的意思。人的生命是自然属性,不是人的意欲想怎么样就怎么样的。有的人欲求长生不老,有意或无意的损伤人体器官,对人的肉体进行摧残,破坏了人体的阴阳平衡。比如:过度的体育锻炼,加快心跳,加速血液循环,这给心脑血管系统、肌肉韧带造成损伤;食过量的大鱼大肉、山珍海味、暴饮暴食等,吃出心脏病、高血压病、糖尿病等等;有的人过量饮酒吸吸,吃人参燕窝高级补品以及仙丹……诸如此类都是伤害人的肉体器官,致病而夭亡,这就叫“益生曰祥”,“祥”者凶兆也。

    “心使气曰強”,这是指人自觉不自觉地以主观意志伤害人体的“气”的正常运行。人是情感动物,正常情况下人的大脑的工作状态是兴奋和抑制相统一、平衡状态,其精神状态的表现是容光焕发,精神抖擞;当人的大脑受到刺激,兴奋和抑制失去平衡,人的精神面貌发生喜、怒、思、忧、恐等变化,这些变化直接驱使精气的运行发生紊乱,使精气运行滞缓,或湧动,或停滞,对生命的直接危害是僵化、衰老、死亡,这就叫“心使气曰強”。(“強”字的意思在《道德经》七十六章讲得很清楚:人之死也坚强,坚强者死之徒。)

    比如:喜,在正常情况下是人逢喜事精神爽,但是在不正常情况下就是乐极生悲。有人玩彩票中了500万大奖,狅喜、狂笑至极,血流上湧,大脑充血导致脑血管破裂,死于脑溢血。

    怒,大脑受刺激反应怒,一种是发火、发痹气,怒发冲冠、怒火冲天,心使气的结果是伤肝;一种是生气,特别是生闷气,心使气发生阻塞,心血管阻塞而心梗而死,这也叫因怒而气死。

    思,大脑思虑过度,比如有些人老奸巨猾,阴谋诡计、贪赃枉法、巧取豪夺、损公肥私、阴险狡诈,这些人挖空心思、绞尽脑汁的损人利己,用脑过度,心使气堵,容易死伤脑细胞,这些人命都不长,死于脑萎缩。

    忧,心忧使血管萎缩,大脑供血不足容易损伤管意识的脑细胞,所以容易得忧郁症,俗称心病;严重者得神经病,俗称疯子。忧是常见的又是典型的“心使气”案例。

    恐,大脑受刺激产生恐惧、害怕心理。严重者吓胆而吓死。

    人的喜怒思忧恐诸神志所伤最后都将会伤精,故五脏主藏精者也,不可伤,伤则失守而阴虚;阴虚则无气,无气则死矣。

    所以,“心使气”则是大脑兴奋和抑制的功能失去平衡,或偏于兴奋而失抑制,或偏于抑制而失兴奋,其表现出喜怒思忧恐,直接驱使精气的运行发生紊乱而阻滯,五脏六腑因得不精气滋养而虚弱,虚弱则无精气,无精气则死,这种恶性循环的过程使人的生命致病而夭亡。

    从这意义上來讲,有的人对自己的生命不珍惜、不爱护、不保全,而让身体遭受“益生”,“心使气”无端的干扰,破坏了精气对五脏六腑的滋养,致使五脏六腑损伤而虚弱,使人的肉体渐渐僵化、衰老,而导致人死亡,这个过程就叫“物壮则老”。“壮”是強壮,在《道德经》中的意义是僵化,像僵尸一样的硬化叫坚强、強壮。“老”则是衰老而渐渐死去。所以说“物壮则老‘是不符合“道”的准则的,即不符“天人合一“的自然规律的;既然是不符合“道”的自然规则的事,就应该早早停业。

    “  天人合一”,对于人的生命的延续,即延年益寿无疑是唯一正确的选择。如何做到“天人合一”,就是不要去做“益生”、“心使气”这样违反自然规律的事,就不会“物壮则老”而是身心身健康,长命百岁。再说具体一点,“益生”是吃出来的病,病从口入,什么该吃,什么不该吃,应该管住自己的嘴巴。“心使气”是心态不平合、不宽广、不大度,不包容造成的,所以胸怀若谷,心胸坦荡,才能心旷神怡,精神焕发,延年益寿。当然,适应于人体精气运行规律的体育锻炼是必须的,它能起活气活血的作用,有益于身心健康。


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草根简介


武汉市人,中专文化程度,1959.10参加工作,在"湖北省水利厅工程三团"从事水利水电工程施工,至1999.11退休。历任技术员、助理工程师、工程师,副高级工程师。本人无手机,用苹果ipad上网,邮箱:liousongmei@163.com 
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