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“中国文学史百年研究国际研讨会”上的发言
2016-01-22
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    诸位学者,下午好!

    我提交的论文题目是《<庄子>的分析》。先谈一下最初阅读《庄子》的感受,觉得《庄子》一书有趣而耐读,不少地方难以读懂。主要问题是庄子的心理层面难以把握。要想搞清楚《庄子》文本是什么,应该首先问庄子何以成为庄子这样的问题。

    再谈一下论文的切入角度,即“胎儿期记忆”和与之相关的“虚空记忆”的问题。从女儿1990年出生起至1998年期间,我对女儿的“语言-行为-梦”进行了连续的跟踪观察和记录,主要工作有:

    (1)观察女儿0岁到3岁半的儿童语言,其中0岁到1岁半的语言主要是语言的自发现象,和语言发生学相关,而1岁半以后则更多的是母语习得中的问题,如思维记忆、语言策略、母语不规则处的误用等。

    (2)在女儿4岁5个月的时候,让她模仿甲骨文,对她进行了有关笔顺的实验。

    (3)在女儿 5岁的时候,让她复述她自己做的梦。目的之一是让她自由地用语言表达自己的所见所想,同时又可以收集像女儿这样的年龄段的口语材料。

    总之,通过对女儿的观察,想把生命之初的故事重新展开。机会终于幸运地降临了。1996年1月女儿叙述的故事、其后的梦以及我自己的体悟,触及了人的心理底层和精神本源的问题,表明了和从双亲精卵结合的瞬间所开始的个体生命相关的“胎儿期记忆”,我们并没有忘却,它在特定的心理状态中会显现出来。

    所谓“虚空记忆”,是和“胎儿期记忆”密切相关的心理状态,比如“禅定”,闭起双眼时就不可避免地会出现倒退的梦,最终进入胎儿期记忆。而胎儿期记忆倒退完毕,则人的一切记忆全部清除,此时闭目所见的虚空,我们命名为“虚空记忆”。进入虚空记忆,可以彻底洗刷原来作为精神起点的胎儿期记忆中恐惧的心理底床,从而重新奠定人的心理基石。

    庄子本人是虚空记忆的成功实践者,《庄子》书中虚空记忆的痕迹十分显豁。

    提交的论文《<庄子>的分析》,讨论了庄子的行文手段“卮言、重言、寓言”,对《内篇》七篇进行了逐篇逐节的分析,结论是庄子用虚空记忆的特征指导个人、人际关系、人和自然的关系,以实现个人自由和社会和平的人类福祉。

    谢谢大家!

    注:本文是作者2004年11月6日在苏州“中国文学史百年研究(1904-2004)国际研讨会”上的发言

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草根简介


徐山,1955年生,江苏省苏州市人。14岁下乡务农,后来又当过工人、英译。南京师范大学中文系中国古典文献学专业文学硕士,上海师范大学人文学院汉语言文字学专业文学博士。现为苏州大学中文系教授,博士生导师。1994年赴新加坡义安理工学院讲学,2001年赴日本帝冢山学院大学任客座教授。着作有:《雷神崇拜--中国文化源头探索》《汉语言的起源》《徐山训诂文字论集》《人的精神文化原型的发现》《古文字考丛》《为了不惑--徐山短诗1000首》《周易词义与结构分析》《文字训诂稿存》。邮箱:spr90125@sina.com
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