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一个神一样的人
2019-12-27
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    再过一天,也就是明天,2019年12月26日,就是我们伟大领袖毛主席诞辰126周年纪念日了,我想我是一定要写点什么来纪念老人家的。写点什么呢?

    站在老人家的像前凝思,一个研究经济学和政治经济学的人,最应该解决的、也是最基础、最重要的问题,就是人的问题。何为人?人是从哪里来的?是神造出来的吗?那么神又是从哪里来的?

    实际上,对于人的产生,对于人和神的关系,伴随着工业革命而形成的西方宗教革命做的不够彻底,也就导致西方的社会革命半途而废,最后在工业革命取得成功的同时,导致社会革命走向失败。西方社会,并没有伴随工业革命进入工业社会,而是走回农业分封,走向垄断投机,在工业时代,走向农业分封的最高级发展阶段--资本主义社会,而没有建立一个适应工业社会发展需要的、该公有的必须公有的共享社会,也就是社会主义社会。

    之所以会这样,我认为是他们把人和神的关系搞错了。对于人和神的关系,伴随着工业革命,应该是反过来看的。特别是人类在进入科技时代和工业时代后,人和神的关系,是需要做一个颠倒的。那就是,神是人造的,而不是人是神造的。人为什么要造神?因为人在认识人,在给人制造一个模子,很希望人都能变得有爱心、变得完美、变得更加自由和智慧、变的脱俗。上升一点来说,就是人们认为,是有一个抽象的人存在的。人应该是有信仰、应该逐渐走向脱俗的人。实际上这才是真正意义上的人,是真正的人,是每个人心中都应该拥有的人。

    我们知道,这个世界上已经有了七十多亿的人,还有很多神。对于这些神,他们有的爱心广博,有的忍辱负重,有的雄才大略,有的智勇双全。他们不仅在现象上和肉体上,帮助人们超凡脱俗、铲除邪恶,而且在思想上、意识上,帮助人们净化心灵、驱赶邪恶。当然,也会有人利用造神来达到自己的目的,甚至是邪恶的目的,但他们塑造的神,是不会长久存在下去的。有的,还在害人。

    实际上,现象上和肉体上的邪恶是很容易驱除的,用暴力和法律的专治是可以很简单的加以解决的。而思想上、意识上的邪恶,则是很难驱除的,只有神,才能帮助我们来解决这个问题。我想,这就是人们在不同的时间段、不同的地域,分别造出不同的神,也就是那些完美的人,来教化人,来供人们信仰和模仿的原因吧。而这些神,实际上都是由一些具体的人被神化后形成的,都是人类自己像制造其它劳动产品一样,造出来为人类服务的。

    如果真的是这样,我们把一些人神化,我们造神,实际上并没有什么错。如果说这其中有什么错的话,应该错在我们怎样造神、造一个什么样的神上。人类已经进入工业时代,如果我们还在用农业社会造的神来教化我们工业时代的人,我估计肯定是不行了。一些人一方面在批评我们中国人没有信仰,另一方面在批评挖苦我们神化毛主席,我不知道他们想要什么?想塑造或请回什么样的神?想要我们有一个什么样的信仰?想树立一个什么样的楷模,把人塑造成一个什么样的人?他们心中的人的认识、人神关系真的是否正确?

    对比历史上存在的所有神,老人家都不比他们做的差。为了信仰,两万五千里长征,应该比出行和苦行来的壮烈吧?驱赶列强、收回国土、守土戍边,比较有些神,做的是不是更英勇、更文明些呀?一个五卷本的选集、一个红宝书,如果你真的去读,那里面蕴藏的智慧,足够你受用终生,展现出的智慧,远超过以往所有的神。对人的改造,特别是对那些贪婪成性、嗜血恶魔的改造,比较暴力消灭,不知要文明多少;其效果,不知要好多少;其手段,不知又要高明多少。对照你们请回的那些神,住牛棚、到干校劳动,真的有那么委屈吗?真的有必要对老人家那么仇恨吗?如果是这样,你们的信仰是什么?你们修的又是什么?

    对百姓广博的爱,对大众的教化,温暖了多少人、解放了多少人、又激发了多少人,才有了短短二十几年让人永远都无法忘记的、艰苦并快乐的美好回忆。让多少人凭借组织起来后自己的劳动,活的更像一个人、一个更文明的人、一个接近于工业社会的人、一个对国家和社会更有用的人,而不是原始社会的动物和农业社会的奴隶,才使得中国有了实现伟大复兴强大的人力资源和物资基础,有了一个建立适应工业社会发展需要的共享社会的新的人文基础,而且做得那么迅猛、那么干净和那么文明。六亿神州尽舜尧,这和历史上那些神们所创造的业绩和成就相比,不觉得更神奇吗?

    被人们神化实际上并不是那么容易的,也不是那么自由自在的,更不是一个随便什么人都可以被人们用来神化的。即便有些人想做神,想尽一切办法让人们去神化他,让人们永远的记住他,最后还要看他死后能不能维继,还要看他的一生劳作所形成的影响值不值得人们去记住、去神化和继续神化。真正可以神化的人,在他死后,相信比他在世时的影响还要大,还要被人们神化。就算有人极度的不情愿,甚至是泼污,也阻挡不了后来的人去越来越神化他。因为这样的人,就是一个完美的人,就是要让人们来神化他的人,就是可以让人们信仰、并用来教化人的人。毛主席就是这样一个神一样的人。

    我不知别人会怎样,当我在老人家面前忏悔的时候,我真的感觉心灵在得到净化。当我在他面前祈祷的时候,我真的能感受到他对我、以及那些和我一样的人的祝福。当我在他面前静思的时候,我真的能够从他那里汲取智慧,激发我的劳动热情。因为他真的能够做到抛弃其亲属在内的一切私利、舍得包括生命在内的一切自我,来改造世界、改造人类,给人类树立一个新的、更文明的人的形象。他是一个真正的人、纯粹的人、可以抽象成人的人,自然也就是一个可以神化的人。苦不苦?难不难?要做到这些,是真的苦、真的难,不是一个随便什么人都能做到的,但老人家都做到了,而且是用一生去做的,是抛弃生命、舍弃自我去做的。就凭这个,我崇拜他,我信仰他,他老人家就是我心中的神,为了寻找真正的人,为了受教化去做一个真正的人,我就要去神化他、去信仰他、去崇拜他。

    他真的有雄才大略,真的有智慧,真的是正义的化身,他的任何强大的对手和敌人,在他面前,都变的渺小、变的不堪一击,变的不得不甘拜下风。他真的能引领人类,在工业时代,走向一个新的文明。他有思想、有能力、有智慧、有办法,领导人类进入工业社会,创建新的文明,塑造新的人。人类有这样一个神在指引,人类就一定可以走向一个新的文明,人类在改造自己上,就可以创造出一批批不同于以往的、新的、更文明的人,人类社会也就一定会变的更加和谐和更加文明。我坚信,毛泽东,一定会成为工业社会人类普遍信仰的新的神。

    当一些人在遗憾我们祖先没有给他们创建我们自己的神的时候,当一些人在批评我们中国人没有信仰,同时又阻挡、嘲笑我们对毛主席进行神化、进行崇拜、进行信仰的时候,我不知道他们是怎么想的?我也不知道他们为什么要这样认为、这样做?更不知道他们要信仰什么?但我知道他们不懂人和神的关系,不懂农业社会和工业社会的不同,不懂中国的真正历史和文化。他们似乎在被西化,在接受物质崇拜和金钱崇拜后,变成一个最传统的西方人。

    我们的祖先,尽管他们也能编造出女娲造人这样的神话故事,但他们是坚持英雄崇拜,是遵循造神原则,而不是坚持神造原则的。所以,我们的祖先,才能创造出连绵不断、灿烂辉煌的中华文明。我们要继承中华文化、弘扬中华传统文化,就必须坚持造神原则,神化毛泽东、信仰毛泽东。只有这样,才是真正在传承和弘扬中华文化。

    我不管别人怎么想、怎么看,我也不希望我身边的人都和我一样,但我坚信,老人家一定是一个神一样的人,毛泽东一定会成为工业社会的新的神。我的信仰就是毛泽东,我心中的神就是毛主席,他真的能给我智慧、给我力量、净化我的心灵、给我自由美好的人生。

    仅以此文纪念伟大领袖毛主席诞辰126周年。

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本名张强。草野思想库理事会理事成员,民间思想者,民间智库河南复兴经济科学研究院有限责任公司创办人。
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