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不劳而获
2016-02-22
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    一直以来,不劳而获都是一个贬义词,人们崇尚劳动,鄙视懒惰,因为劳动创造价值,不劳动就没有收获,没得饭吃。

    然而通过对历史和现实的研究才发现,人人追求的都是不劳而获,贯彻在自己的人生历程中。

    不劳而获的美好前景吸引着每一个人,劳而收获不过是一个假象。

    在古代,原始时代,人们依靠采集和狩猎生活。

    所谓采集就是在森林里摘已经成熟了的果子,这里面的劳动就体现在这个摘字上,非常的简单,走到那里,伸手去取就得到了。看起来也是经历了劳动,比如走路,寻找,和伸手,但是实际上也就是直接的收获。这果子并不是因为人的劳动而存在和出现的,它就在那里,自己生长着,自己成熟,而后被人得到。客观的因素占了绝大部分。

    所以古代人非常敬天,称之为老天爷,因为天决定了他们的收成,其次才是自己的劳动。

    劳而收获是一种假象,不劳而获是一种真相。

    不需要劳动,天已经准备好了,已经让果子成熟了。人的劳动,比如摘取,运输,储存,这都是辅助性的。如果没有果子本身,这些劳动都是没有根基的,毫无用处的。

    所以说收获是天然的,不是因为劳动才有的,劳动只是辅助性的。

    后来发展到种植,养殖,人们觉得自己的作用提升了,所以开始看重劳动的作用。

    但是其实环境因素还是主要的,各种作物都是被选择出来的,如果没有这种作物本身,没有土地,人是什么也生产不出来的。包括养殖业也是,没有大量自然生长的牧草,动物能长起来吗?其中人的劳动不过是牵着牛去吃草而已,那草是自己成长的,那牛也是自己成长的,人只不过是去收获而已。

    所以草原上的人看得清楚一些,所以他们更敬神。

    而农民们因为劳作比较多,参与了从种子到果实的全部过程,所以他们渐渐的被自己迷惑了,觉得是自己的劳动产生了果实,把自己的因素上升到了第一位,所以他们开始崇尚劳动,其实这本质上是对自己的一种贿赂,因为觉得是劳动创造了价值,所以自己的地位相应也提升了,所以享受果实就心安理得。

    如果说农业时代还不那么明显的话,还有种子自己成长和环境的因素,那么工业时代则人们更看重劳动了,因为他们参与了钢铁从冶炼到成型的全部过程,看不到什么客观因素了。劳动被推高到一个极致的地步,劳动者因而获得了更高的心理地位,好像是价值的产出者一样。

    其实呢?如果没有天然形成的矿石,他们能冶炼出钢铁吗?

    究竟哪个因素是更为根本,是更为主要的呢?

    显然,人的因素,劳动的因素仍然是次要的,是辅助作用的,没有天然的矿石,他们什么也弄不出来,他们的技术将毫无用武之地。

    这就是劳动得真相。

    在农业时代和工业时代,劳动这个概念被炒作了起来,贿赂了所有的劳动者,使得他们内心中自我膨胀,好像超越了造物主一般,因此以上帝开始自居,心安理得的享受一切的生产成果。

    更为卑鄙无耻的是,他们开始鄙视不劳动而收获的现象,把所有人都从道义上绑定到劳动的战车之上。

    其实仔细分析这个社会,认真的体验生活,就会发现,不劳而获虽然是一个贬义词,但是它仍然是人的最高追求,仍然是我们这个社会前进的方向,是历史发展的真实步伐。

    婴儿在母亲肚子里的成长过程,是不劳而获的,这很明显。

    即便他从肚子里出来,也只需要收获罢了,只需要吮吸罢了。

    少年呢?他也不需要劳动,而只需要收获罢了,他不需要去开辟语文或者数学任何一种科目,但他可以学习任何一种科目。

    老年呢?他不需要任何劳动,只需要吃饭而已,靠别人养活,也是不劳而获。

    既然大家都有过不劳而获的经历,都要走上不劳而获的阶段,又有什么资格来鄙视不劳而获呢?

    所以不劳而获这个词的贬义成分,针对的其实是青壮年的劳动力,是他们思想上人为附加的一个包袱。

    那么青壮年就是劳动而收获的吗?也不是。

    首先还是环境因素,天的因素,他们的劳动受到客观条件的制约,是起辅助作用的。

    而且,他们的劳动也只是生活中的一小部分罢了。

    比如吃饭,大多数人都是不做饭,但他到吃饭的时候也去吃饭。

    这个时间点上,他难道不是在不劳而获吗?显然是的。

    不做饭而去吃饭,这就是事实上的不劳而获。

    然而可耻吗?显然不。

    因为他在其他方面必然做出了付出。

    我们是一个充分发展的社会,是一个分工完善的社会。

    正因为有了分工,所以我们在其他方面劳动了,就可以在某些方面不劳而获,而不必事事亲为。

    所以不劳而获是再正常不过的现象,是自然的也是必然的,它成为贬义词完全就是冤枉,是人们推高劳动价值所起的负作用。

    一旦人们谦虚了,诚恳了,真实了,认识到客观环境和条件,所谓的天,才是一切生产成果的根源,那么劳动得价值就会降低,不劳而获的贬义就会消除,人们就会心安理得的不劳而获,尽情的享受收获果实的喜悦。

    而在一个以不劳而获为贬义的社会环境下,每个人都会受到劳动压力的心理胁迫,都会紧张不放松,都会受到大家的监督和钳制,不敢于去不劳动。从容和淡定就消失了,人人背负劳动的压力而不得解脱。

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  • 劳于不劳的优劣不知是体现在具体的收获上,而是放映在其意识形态里;从古代劳心的治人劳力者治于人到今天的冰火两重天的利益分配原则,从始至终充满了奸诈凶恶无耻狰狞,创造着无数的人间地狱!一边是大腹便便歌舞升平,花天酒地妻妾成群;另一边却是弯腰驼背骨骼铮铮。节衣缩食穷一生都赚不够娶妻生子的本钱。
    2016/2/22 23:09:18
  • 劳动的基本含义是,在利用自然的基础上改造自然。作者的这篇博文会使人们的思想产生混乱,会使人与普通动物的区别不清不楚,从而迎合了西方人性与动物性不分的思想内容(丛林法则),不敢恭维。
    2016/2/22 12:58:13
  • 什么是不劳而获?体力劳动是劳动,脑力劳动也是劳动。广义上说一个骗子绞尽脑汁骗了大多数人钱而逃逸消费应该也不能称作不劳而获。现在骗一个人也算是脑力劳动,这不过这种劳动在道义上被鄙视了。
    2016/2/22 12:17:40
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草根简介


付坤,1983年生,肄业于武汉理工大学,襄阳老河口人,后作游戏开发,后写网络小说,未有成就,后写《巅峰信息心理战》《反管理学》等作品,发表于网络,为自由作家。闲时偶有评论。QQ:270182827  邮箱:fukun551@163.com


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