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我对新科技和中国文化的思想
2017-06-18
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    这是我和朋友在我的群里的谈话,因为对大家有启发,因此就整理出来分析给大家。文章内容主要是我的那天谈话。

    众所周知,我们中国文化在20世纪的时候,遭遇到了工业革命势力对它的残酷的摧残,以至于那个时候的文人,有不少要全盘西化,他们连文字也主张要变成拼音字母化。

    进入21世纪,我们遭遇到了信息化浪潮,这个信息化让我们充分认识到了,它和中国的传统文化将会相辅相成的。

    实际上,集中西方文化大成的毛主席曾被许多人认为是后工业文明杰出的代表。他的许多思想都非常超前。如他的鞍钢宪法后来就被发展成为企业文化了。

    在如今信息化的浪潮中,中国有一些文化人士对中华文化和新科技有了许多的思想。

    这其中有白云先生、有郑彪先生和我等人都对这个话题有研究。

    中华文化具有一统的特性,在如今的信息化时代大数据,云计算,让信息必须集中统一,才能发挥应有的效益。因此二者结合起来对于我们今后的发展非常有益。

    实际上文化和人们的思想、意识密切相关。所以我们研究这个话题,讨论,这个话题非常有意义。

    实际上,文明的发展离不开科技的进步,科技的进步会产生出新文化出来。

    当然,这个新的文化,确实需要文化巨匠参与才能真正的发展完善。

    实际上我认为科技和文化是相辅相成的,互为辩证法关系发展的。

    如何在信息化、智能化的大潮中,发扬中华优秀文化,把二者紧密结合起来,让今后的发展步入到健康的轨道,它是一个大课题,需要大家参与讨论。

    实际上,新科技和中国的传统文化是非常吻合的,我们在这里探讨,如何让两者结合的更加紧密。

    现在的发展已经朝向这样一个方向发展了,所以我们大家只要继续努力,相信今后一定会是新科技和中华优秀文化结合主导社会的。

    在过去,我也写过一些关于中华文化的文章,其中有一篇谈到在中华文化中有一些一步到位的上层建筑,这些上层建筑无论在哪一个时代,它们都能成为顶梁柱。

    现如今信息化、智能化让这个社会高度的集中统一,这实际上和中华文化是高度的重叠。

    谈到网络文化,实际上这也是科技和文化的结合。

    虽然我们这个地方是小地方,但是我们在这里探讨的,也是一种网络文化。

    网络的无时空距离,让我们,大家聚在了一起,我们这里有许许多多的高人。

    我们基本的特点就是,跟上了时代发展的步伐,以民为本,信仰社会主义。

    相信大家在这种新科技的作用下,因为网络没有时空距离能让我们在这里碰撞出思想火花,能让我们在新的时代里通过在优秀的中华文化基础上去思想、发展出一个更具有时代特色、更优秀的文化出来。

    实际上这也是一种文化建设,一种利用新的科技进行小范围内的文化建设。

    现在的,信息化智能化大数据的发展让我们看到越来越集中统一了,越来越跨平台融合了,越来越跨行业整合了,甚至是跨国全球一体化了。

    这些和中华文化的一体化是高度一致的。

    如何把二者关系理得更顺是我们今天在这里探讨的主要内容。

    一体化的中华文化和当今新科技所带来的一体化发展会让我们这个社会拥有一个优秀的文化的,实际上文化是左右意识形态根本性的东西。所以我们有必要把这个课题研究透彻。

    实际上,中华文化的一体化特性和马列主义是高度一致的,这也是为什么学贯中西的毛主席能把中国带出近代文明陷阱的根本。

    同样的,我们在当下的这种发展局势下如果坚持充分利用中华文化优秀部分和马列主义的优秀部分以及和信息化高度结合起来,相信是能突破目前的困境的。

    我们从历史看,每一次的新科技必然会带来新的文化。农业文明,实际上就是农业科技发展的结果,工业文明实际上就是工业科技发展的结果。

    当然,这其中有许多和历史名人的具体贡献有关,但是大的形势依然是科技是第一重要的,没有科技这个背景,新的文明、新的文化不会出现。

    我过去曾经写过一篇文章,它说社会主义是和信息化匹配的,在工业化的社会里,社会主义发展艰难的根本因素就在于工业科技的局限性。

    马克思也说过共产主义要在利益极大丰富的时候才能出现。

    社会主义要在发达的资本主义社会里破壳而出。

    当然,实际上我们看到,社会主义都是在那些落后的地区发展出来的,后来有都失败了。

    这种发展让我们清醒的认识到,只有在剥削的厉害的地方,因为利益矛盾、冲突厉害,因此才会有社会主义革命的出现。

    发达的资本主义社会里没有能出现社会主义革命并成功,根本因素就在于科技为资本主义带来了低成本和高就业率,这样,整个社会的就业和从前是完全不同,所以马克思所预言的发达国家发生社会主义革命就没有出现了。

    但如今这种科技所带来的特性根本改变了,科技已经由过去的低成本,高就业率变化成为高成本低就业率了。

    这对于资本主义来说才是真正革命性的东西。

    所以我们在这里探讨新科技和中华文化是符合这样一种发展潮流的。

    我们在这里畅所欲言,能让我们发现自己的不足,同时又能够让自己顺着思路,发现更多的东西。

    有时候,大家的参与会互相启发,会让人拥有平时想象不到的思路。每一次的交流也确实让我拥有了不少的好的思路和思想。这就是我在特定的时间段里,让大家在一个专题内共同探讨的根本原因所在。

    当然,在其他地方因为大家意见不和会闹翻,我们这里大家都认识到自己的局限性,认识到理性交流和学习的重要性。

    所以我们的交流、探讨会让我们不断进步,我们在做加法,而不是做减法。

    我们发挥集体智慧,齐心合力,我们才能不断向前发展。

    网络的无时空距离,给我们提供了非常好的便利,如果我们大家认识到大家共同探讨的重要性去加以利用,实际上也是一种利用新科技搞文化建设的具体体现。

    我们中华文化是从整体看问题思想问题的,现如今新的科技,带来的就是整个社会高度一体化。

    所以选择这样一个话题,实际上它是非常实用的。我们只要顺着好的思路发展,实际上有许多的发展空间的。

    从根本上来讲,实际上就是旧的资本主义发展模式妨碍了整个社会的发展了。实际上我们只要用心就会发现这种,就得发展模式的既得利益者,毕竟是极小部分人,因此,如果我们团结绝大多数人,那么,社会的新陈代谢规律一定会起作用的。我们今天在这里探讨新科技和中华优秀文化这样一个课题,实际上就是让我们充分认识到了利用新科技和中华优秀文化结合去改变资本主义发展模式的重要性。

    现在看来,科技的高速发展实际上是埋葬资本主义的。因为科技高速发展以后,资本主义赖以为生的高就业率就完全改变了,同时,科技的高速发展让科技的研发、生产成本越来越高了。这也是我们探讨新科技和中华优秀文化这个课题的一个重要的基础。

    只要我们让优秀的文化和优秀的科技紧密结合,只要我们大家团结组织起来,充分发挥集体智慧,相信,历史总是让新的文明左右世界的发展的,因为这是大局,是大潮流。所以我们要乐观,我们要踏踏实实从我做起。

    现在有一些人很异类,非要搞自己的一套,实际上我们在大的方向上是一致的,就是充分利用一体化的中华优秀文化和马列主义、新科技结合,适合当前的形势去走一条科学的社会主义道路,所以完全没有必要独树一帜。

    大家在这个大的课题下分工合作,发挥集体智慧。我相信,新的文明必将到来。实际上那些要搞自己一套、独树一帜的就是分散我们大家的力量,造成内部分裂。也是人的一种自私本性表现。在大系统下,我们努力去配合它,那发展才会最好。

    科技是一种必备的基础,如今,在科技已经达标的情况下,我要充分利用我们在文化上的优势把发展导向到社会主义。

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草根简介


张志敏,1972年秋生于江西省广丰县一农村,也就尽了个义务教育而已。2005年张志敏有关利益的思想的文章被《甘肃社会》收录在其6月份的综合版上,2009年起张志敏的信息化思想得以入《科学时报》(即现在的《中国科学报》),前后一共有八篇文章在这个地方发表。其中有一篇被《求是理论网》转载,有一篇入选为2012年国家公务员考试行测的考试题材,其他诸如《半月谈网》、《光明网》、《央广网》等有转载等。
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