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当了裤子要核子真的是很史诗,有核武器的我们要感谢毛主席!
2019-10-28
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    10月16号我在一个群里就纪念我国第1颗原子弹爆炸这个话题和大家谈了我的一些感想,觉得它还可以,所以就把它整理成文章分享给大家。

    今天是一个特别的日子,因为历史上的今天,中国第1颗原子弹爆炸了。我们勒紧裤腰带把原子弹造出来了,这东西就是话语权,没有这个东西,说话都不算数。

    当然,当时在上层有两种声音,一种是支持原子弹上马的声音,另一种是暂时下马,等经济好转以后再研制,因为这个大杀器是国家实力强大的时候才容易发展出来的。

    其实,上马两弹一星和当年抗美援朝一样,反对的人也是很多的,在没有形成决议的时候,反对抗美援朝比上马原子弹还要厉害。

    对这个问题的看法实际上是对相关国家发展和发展战略思想的一个检验,实际上,毛主席这两次的决策都证明他是正确无比的,抗美援朝,我们一战立国,从此外国人不敢小瞧于我们,原来毛主席领导下的中国竟然这么牛,敢把美国都赶跑到三八线上。

    有了原子弹,我们就有了核保护伞,我们就由原先的气多变化成为气多,钢也多。

    这也充分证明毛主席战略思想的伟大,这种思想就是以我为主、自力更新,主动去打破僵局,这种发展路线和总是依靠别人、精英的发展路线是截然不同的。这就是两种路线,毛主席的独立自主、自立更新的路线和造不如买,买不如租路线是相反的,实践也证明了这两条路线究竟是谁正确了,现在特朗普成为川建国同志帮我们更深刻的认识到了这一点,任正非和他的华为经得起美国的考验也让我们认识到毛主席思想、路线的伟大。

    我们必须实事求是,否则只会感性的把两弹一星成功多年以后才说的话贴上去就很难服众了。确实,星星之火可以燎原是理论性、前瞻性的思想,那绝不是机缘巧合的从河里面捞上来的东西,两弹一星得以成功,关键就是当时的当家人审时度势、拍板的结果,根本不是那些家人们黄袍加身的结果,这和毛主席上井冈山之前,不可能得到某个高人指点而因此有了农村包围城市、、星星之火可以燎原的思想一样。

    钱学森说:“曾经一段时间有那么一些误解,认为搞“两弹”是个错误,花那么多钱,没有用来发展生产。这还不是个别人的意见。”(《追忆航天峥嵘岁月》,《瞭望》新闻周刊2009年第25期,)

    其实情远远不仅仅是“误解”那么简单,而是差点让原子弹下马:“在此严峻的经济困难时期,对是否继续研制原子弹,中央领导层出现了不同的意见,一种是继续研制下去;另一种是暂时下马,等经济好转以后再研制。”(《揭秘:中国第一颗原子弹爆炸中的十件大事》)

    因当年创业的大当家手下有一些人对原子弹的上马有不同意见,而后来的当家人,我们只是在80年的时候找到了他充分原子弹的言论,所以我们也就不难理解16号有许多网友跑到某媒体微博下面不断留言,他们不满这个特殊的时刻这家媒体只会把毛主席之后的当家人在80年的话放在微博中,却只字不提毛主席当年的决策,毕竟,当年毛主席才是真正的大当家,现在我们在纪念原子弹爆炸的特殊时刻,我们首先要把第一功劳记给毛主席。

    我们首先要把原子弹的功劳和历史讲清楚,这样才能对得起历史,对得起后人。否则把毛主席直接忽略会让大家觉得这绝不是共产党人的实事求是作风,这就是历史虚无主义。

    毛主席走了以后,他最为关心的大飞机和核潜艇项目后来也下马了,一起下马的项目还有……以至于96年我们因美国直接出手而不能解决台湾问题,因为人家航母一过来,我们就感觉到了空前的压力,这是自废武功的结果,这就深深的刺激了我,所以才有了现在的军舰像下饺子一样的发展。

    这前后对比让我们也就不难理解当年了,是,原子弹一上马后,全国就要勒紧腰带了,就不好享受了。

    上次我在这里就和大家谈到毛主席为什么要这样做,因为毛主席看到了中国的实质,中国在刚过去的100多年的时间里陷入到谷底,因此中国要大飞跃才能免受今后反弹导致的麻烦。所以,在他的努力和带动下,那一代人牺牲、奉献了许许多多,整个社会,大部分的人都是雷锋。

    而如果只想到享乐、逆毛主席的一套而行,那么整个社会就必然会道德败坏、大家极端的物质化。确实,如从毛时代起就像现在这样的物质化、人性变坏,那我们就完蛋了。总之,毛时代是给我们打坚实基础的时代,基础埋在底下,现在确实就不大显山显水了,现在的高楼大厦反而被人认为漂亮的,可没有这种基础承载,这大楼早就塌了。

    是的,实践一再证明,发展离不开毛主席思想的指导,一旦离开以后,那就危险了。我们必须实事求是,必须要让科学真理的一套来主导发展。

    如果样样的虚无主义化,尽让那些主观意志来主导,那真的要完蛋了。发展必须建立在发展基础,符合发展规律的基础上才能有发展。

    今天也确实到某报的微博上面去看网友的留言,也有一些网友维护某报,说有些网友就是扛精,说这是带歪了节奏。

    其实,并不是这些网友计较,而是这平台在这么重要的场合去斤斤计较,凡是涉及到毛主席的,它们就直接略过。因此,才会导致大家这样的反感、这样的追问。如果平时他们就对毛主席客客气气的,那一回两回的疏忽,大家也不会这样。

    其实毛时代,大家所受的苦比现在多,大家的牺牲、奉献比我们现在多的多,但大家根本就没多少怨言。

    公平公正的对待别人,甚至是牺牲、奉献在前,那么别人就会感动的一塌糊涂,别人认为你没有私心,是为这个国家的,那这些人也会跟着人性光辉起来,也愿意为你奉献和牺牲。

    义薄云天的关云长为什么一再的会受到后世人的崇拜?大家义结金兰的时候会让关云长来见证?关键是人家为了大哥,为了兄弟甚至连自己的生命都不在乎。

    司马昭之心路人皆知,但人家在在被姜维困在山上的时候,这时候大家认为这帮人在这样极端的环境下会大难临头各自飞,但是司马昭却要自杀,手下夺了他的刀,他就声泪俱下说,大家为了我都到了这样地步,不如现在我自了了,这样兄弟们就有一条生路了。

    大家一听就感动的一塌糊涂,因此,振作精神,一鼓作气就杀到山下突围出去了。

    是,你只有肯舍得、肯牺牲和奉献,那就会换来大家的人性光辉。

    而一再的算计大家,说,我们的底线就是让他们能承受,不做最激烈的反抗,这样会适得其反的,会让彼此人性都不得光辉。

    前几天甘肃灵台县,出现了一个让广大热爱毛主席者极为关注的事件出来,对此我也转发了相关的文章。

    结果在几个群里就碰到一个人说我怎么还发这种信息,说当事人已经承认错误了。他发给我的截图的时候,我是第1次看到,其实我第1次看到相关的网络文章的时候,我听到了一个音频,那是一个电话录音,是一个80后把电话直接打到了当事人的王副县长那,打电话的人质问王为什么不妥善保管这些毛主席的藏品? 王支支吾吾,因有了这样情形,所以才会转发。

    不管怎么样,我们都看到了毛主席的瓷像被人搞坏了,因此,我们要用我们的行动去逼迫真相出来,让背后的始作俑者受到惩罚,这样今后就没有人敢这样做了。

    还有一个人对我说,在毛时代,毛主席就对到处建造他的像,挂他的画像等很反感,下令不允许再这样做,已经弄好的就给它摘下来,他生气的说,你们真行,让我给你们站在外面风吹雨淋。

    这个网友用这个典故来告诫我们不要拿这种形式化的东西做事、说事。对此,我跟他说时代不同了,那时代大家心中都有毛主席,对毛主席都很崇拜。现在是反了,历史虚无主义严重,不少人心中没有毛主席,所以我们需要把毛主席请回来,我们这不是形式,我们这是举红旗。

    这是一场意识形态的斗争,前后两个时代有不同,因此我们不能刻板的照办原先一套。

    当年毛主席也反对作寿,但是朱老总60大寿的时候,毛主席就大办宴席,整个队伍都为朱老总作寿。为什么?因为这是和国民党斗争的需要,在国民党疯狂的向我进攻的时候需要向全国人民展现队伍的精气神,否则全国人民就会认为我被国民党打垮了,大家就会丧气。

    所以任何东西都不是绝对化的,都是会随着变化而变化的。

    就如同这次纪念原子弹爆炸,某大报在微博上没有把毛主席摆在恰当的位置上,反而异类操作就让大家很生气一样。

    现在大家这样不是形式化,争的是实事求是,争的是旗帜。

    把毛主席的像章挂在身上走在大街上在当今的社会还真的要有勇气,毛左已经变成一个贬义词了,要想获得政治上面的好处、要获得那些资产阶级的好感,明智的人都不会这样去做。

    当年有人为了消除毛主席的影响推行自己的一套,所以就对毛主席的虚无主义就很厉害。竟然有一股势力在努力的把毛主席边缘化、排斥毛主席,所以过去在毛主席时代的那些形式化的东西,现在我认为是实实在在的东西,因为我们可以通过这种方式宣传马列毛,让更多的人接受它们,禁止我们这样作为的,我们也就不难理解他究竟是怎么样的一种人物。

    总之,千言万语,我们不能阻止大家对毛主席的热爱,我们要千方百计地让大家热爱毛主席。

    用这个标准去看待,大家的作为,我们就不难知道究竟谁是真正的毛主席的热爱者、崇拜者。

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草根简介


张志敏,1972年秋生于江西省广丰县一农村,也就尽了个义务教育而已。2005年张志敏有关利益的思想的文章被《甘肃社会》收录在其6月份的综合版上,2009年起张志敏的信息化思想得以入《科学时报》(即现在的《中国科学报》),前后一共有八篇文章在这个地方发表。其中有一篇被《求是理论网》转载,有一篇入选为2012年国家公务员考试行测的考试题材,其他诸如《半月谈网》、《光明网》、《央广网》等有转载等。
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