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也谈“天道”与“人道”
2017-09-01
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    老实说,段修斌先生的《试谈“天道”与“人道”》,我没有好好看。

    害怕他的从概念到概念,只提论点不求论证的行文方式。

    特别是他喜欢用马克思主义的哲学词句。什么“绝对运动”、“相对运动”、“横向运动”、“纵向运动”。

    这样的思维和视角不对。中国人不要讲“运动”,要讲“变化”。

    知道“变化”与“运动”的异同吗?

    “变化”与“运动”,都是描述事物系统内结构关系的动静状态。而“变化”,是站在事物系统之外的立场,看事物系统内部结构关系的动静状态;“运动”,是站在事物系统内结构关系中之某一方的立场,看另一方相对这一方的动静状态。

    “变化”,是中国人的视角;“运动”,是西方人的视角。

    一个中国人,老是用西方人的视角看问题,不怕神经错乱吗?

    关于“天道”和“人道”,段修斌先生引经据典,又是图又是表的,搞了很多。可惜我的眼神不济,心脏也不好,很难接受,更难消化。

    我就从我经常看的《中央电视台》中,《动物世界》的节目说起吧。

    《动物世界》给人的第一个感受,就是残酷。残酷的后面是竞争,是弱肉强食。这个世界是一个你死我活的世界。

    然而,这个你死我活的世界,最后的结果,不是弱者死了,强者活了。而是弱者与强者达到了生存的平衡。

    因为,他们只能平衡地生存。

    如果强者将弱者杀光,那么,强者也会因为再也没有可食之物而灭亡;如果没有强者的制约,弱者繁殖过多,也会因为没有食物而灭亡。

    大自然给了动物们交配的愉悦感,使它们渴望交配。可是,大自然又不让它们随时交配,只是在特定的季节才让它们产生渴望交配的欲望。这是因为,在缺乏食物的季节,过度的交配,会让这个动物种群蒙受灭亡的灾难。

    什么是“天道”?这就是“天道”。

    大自然的规律,规定一切事物向他们应该发展的方向发展,否则,就以灭亡其种群的惩罚,来予以修正。这就是“天道”。

    世界上的一切事物,都本能地接受“天道”的支配。因为,不接受“天道”支配的事物,都必然灭亡。

    “天道”无心,她只是选择顺从“天道”的事物让其生存;不顺从“天道”的事物,必然地不可能生存。

    人类社会也是一个强弱并存的世界,也是一个充满竞争的世界。

    而人类社会的竞争,在局部来说,也是你死我活的。但是,在全局来说,又受到了社会整体的制约。

    从原始社会到现在的资本主义社会,任何一个社会,都有不同形式的道德与法制,以规定人们的行为,不允许个人超越人类社会的道德与法制之底线,否则,社会就要对其实行惩罚。

    所有的动物,都是季节性地产生交配欲望。而唯独人类,是超越了季节性交配,随时都具有交配的欲望。但是,人类的交配欲望,不受自然的约束,却受到到人类社会的道德甚至法制的约束。

    这是为什么呢?

    这就是因为“人道”。

    什么是“人道”?理性,就是“人道”。

    但是,即便如此,随意交配,也是对人类有害的。尽管这个伤害不足以达到需要自然规律来约束的程度,但是,对于人类,也是不可承受之重。所以,人类就要用道德与法制来约束自己。

    这就是“人道”。

    “天道”无心;“人道”有心。

    “天道”是本能性的,“人道”是能动性的。“天道”是一种自然,“人道”是一种智慧。

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  • 顺成凡,逆成仙
    大道至简,简至无
    世人皆阳虚,只叹缺药医
    上医医国
    中医医人
    下医医病

    我对道不懂也没找到他
    2017/9/10 20:32:22
  • 回84楼:
    还是白马与黑马啊。
    我认为白马是驴,黑马是猪。怎么样?
    2017/9/9 10:48:05
  • 会82楼:
    查360搜索: 能动性就是,对外界或内部的刺激或影响作出积极的、有选择的反应或回答。人的能动性与无机物、有机生命体、高等动物的能动性有别,称为主观能动性。其特点是通过思维与实践的结合,自觉地、有目的地、有计划地反作用于客观世界。
    吃饭固然不需要经过思维活动,所有动物都会吃饭。然而,动物不知道这饭吃不吃得,人却知道,鸿门宴是吃不得的。动物吃饭靠的是本能,人类吃饭靠的是自己的思维能力,靠的是自己的主观能动性。
    2017/9/9 7:30:06
  • 回80楼:
    呵呵,您赢啦。您这样的高论是叫谁也无法辩驳啊。
    不过,老曹还是想提醒一下:吃饭也好,绝食也罢,它们都是人的主动行为,都是在人的思维活动下才能做出的反应哦。
    老曹虽然不懂什么白马黑马,白就是白,黑就是黑的常识还是懂一点的。
    2017/9/9 4:59:18
  • 天道是因果关系,人道是顺应因果关系,也就是顺应客观规律。天道没有主动性,人道有主动性。所以,人道是能动的。
    2017/9/8 19:56:53
  • 回75楼槐荫树下的老曹:   在事物的系统之外看事物,你看到的就是变化,在事物的系统之内看事物,你看到的就是运动。
        ================================
       变化通过运动表现出来,运动本身就是变化的形式。内在的相互作用的变化,造成了外在的运动形式。
    2017/9/7 2:20:01
  • 回74楼:
    你对现象观察得确实很仔细,很到位。但是,你没有相到,之所以同一个事件,会有不同的现象感觉,就是因为你的立场不同,视角不同。在事物的系统之外看事物,你看到的就是变化,在事物的系统之内看事物,你看到的就是运动。
    2017/9/6 5:52:07
  • 回66楼槐荫下的老曹:    好好想想,不要只看现象,运用一下你的抽象思维。看看变化与运动的本质区别。
       ==================================
    变化中包含着运动,运动是事物从一个位置变化到另一个位置,如从济南到上海,从南京到北京,出起点到终点。 从一个方向变化到另一个方向。如从东到西,从南到北。可见,运动也是一种特殊的变化形式。
    2017/9/6 1:49:48
  • 回71楼:
    意义相通,视角不同。所产生的认识效果就不一样。变化概念塑造人的整体意识、均衡意识、自然意识;运动概念塑造人的个体意识、极端意识、斗争意识、。
    2017/9/5 10:36:39
  • 哲学意义上的运动,就包含了所有的变化,曹先生理解的运动是生活和感觉层面的。
    2017/9/5 7:54:07
  • 从哲学意义上讲,变化与运动含义是相通的。曹先生硬是把二者对立起来,是概念上的混乱。
    2017/9/5 7:48:19
  • 回68楼:
    深刻。这是我所没有想到的,
    2017/9/5 7:46:21
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


湖北省孝感市孝南区肖港镇永华村人,高中文凭,农民工,辩证唯物主义世界观,致力于中国古典哲学《易经》的思考研究。关注中国现实。


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