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秩序碰撞的世界(5)秩序发展的规律
2019-12-04
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    通过《太极图》,我们可以看到,秩序碰撞的本质,就是价值交换;秩序碰撞的形式,就是对立统一。

    而通过《五行图》,我们可以看到,秩序碰撞的方式,就是个体秩序之间的相互生与克,其中,生,就是支持对方的秩序;克,就是压制、甚至瓦解对方的秩序。

    再通过《洛书》,我们不仅可以看到个体秩序的碰撞,也可以看到由个体秩序之碰撞所产生的公共秩序,也可以看到公共秩序在个体秩序之碰撞中的发展,可以看到一个公共秩序在个体秩序之碰撞中必然的生老病死之发展趋势。

    那么,公共秩序必然的发展趋势之形态,是怎样的呢?公共秩序发展的外在现象之规律,是怎样的呢?

    我们就以《洛书》中的结构关系之发展形式,作为研究对象,来好好地探究一番吧。

    一   承前启后与继往开来

    在《洛书》中,我们可以看到,一个公共秩序,其实是以阴八和阴六的两个个体秩序之对立统一为基础的。

    但是,阴八和阴六之间的对立统一关系,不是偶然产生的,不是突然地冒出来的,它是阴八的秩序和其外部环境的秩序,相互对立统一的必然结果。

    也就是说,在阴八的外面,还有阴十和阴十二等大的环境秩序,阴八是受阴十支配去对付阴十二,而它为了减轻阴十的支配,保持或恢复自己的既定状态,才会和阴六形成价值交换,以至于和阴六形成一个对立统一之关系的。

    而在这个对立统一关系形成之后,它们两个个体秩序之间,就组成了一个公共秩序。

    这个公共秩序,开始是由阴八掌控的。

    但是,当阴六又和阴四进行价值交换,在实力上超越了阴八之后,这个公共秩序,就又被阴六所掌控了。

    而公共秩序发展到最好的时候,是阴四与阴二进行了价值交换,它们的共同实力与阴六及阴八的共同实力不相上下的时候。

    这个时候,公共秩序不受任何一方的支配,却能够有力地支配各方。

    但是,阴四和阴二的关系进一步发展,就使得这个共同体内部的实力对比,又失去了平衡。

    于是,这个以阴八和阴六为基础的公共秩序,就被以阴四和阴二为基础的公共秩序所支配,直至最后被瓦解。

    所以说,在阴八和阴六所拥有的公共秩序之前,应该还有一个以阴十和阴十二为基础的公共秩序。

    阴八和阴六所拥有的公共秩序,是承接以阴十和阴十二为基础的公共秩序而来。

    而这个公共秩序,又孕育出了以阴四和阴二为基础的公共秩序,并且,它最后也被阴四和阴二为基础的公共秩序所取代与瓦解。

    在这样一个大的前提下,我们再来看,这个以阴八和阴六为基础的公共秩序之一生的整个生老病死之过程。

    二   公共秩序之产生

    以阴八和阴六为基础的公共秩序之产生,就是阴八和阴六进行价值交换,它们两个个体秩序形成了一个对立统一关系的标志。

    所以,这个公共秩序的产生之时,就是阴八和阴六两个个体秩序形成对立统一关系之时。

    这是这个公共秩序之整个发展过程中的第一个发展阶段。

    这是一个新的关系结构的产生。

    相对于它们自己一生的发展状态来说,这是一个开天辟地的过程,当然就是一个质变的过程。

    三   阴六的发展

    但是,这个公共秩序的产生,这个阴八和阴六的对立统一关系的形成,虽然能够给阴八和阴六都带来一定的好处,能够让它们在某种程度上抵抗阴十和阴十二的压力,使它们在一定程度上恢复自己的既定状态,却是对它们的好处并不大。

    它们总体来说,还是在阴十和阴十二的支配之下。

    特别是阴六所受到的压力相对更大。

    于是,它们总体上,还是会相对阴十和阴十二继续发展与壮大自己的实力。

    特别是阴六,更会相对阴八壮大自己的实力。

    这个过程,有一个数量发展的过程。

    在数量发展还不够多的时候,阴六与阴八之间的实力对比,相对不会发生颠覆性的改变,它们之间的结构关系,就不会改变。

    这就是量变。

    这个量变过程,是以阴八和阴六为基础的公共秩序,在其一生的发展过程中的第二个发展阶段。

    四   阴六追平阴八

    实际上,在阴六相对阴八发展时,阴八其实也是在继续发展的。

    因为,仅仅是依靠现有的阴六,并不足以让它的实力追平阴十乃至于阴十二的实力,并不足以让它恢复自己的既定状态。它要想进一步地恢复自己的既定状态,就必须继续与其它的阴六,进行更多的价值交换。

    但是,阴八的发展,现在不在我们的视域范围,现在不是我们需要考虑的对象。

    因为,我们现在所观察的,是以阴八和阴六为基础的公共秩序的发展状态,而这个公共秩序,以阴八和阴六之间的关系为基础,以阴八和阴六之间的实力对比为基础。

    这个公共秩序的变化状态,与阴八的实力发展状态,关系不大;却是与阴六的实力发展状态,关系巨大。

    因为,阴八的实力,本来就是强于阴六的实力,它本来就是掌控着这个公共秩序,即便它继续发展,这个公共秩序的状态,还是处于被它所掌控的状态,等于是没有变化。

    只有当阴六相对于阴八提高了实力,促进了阴六与阴八之间的关系的改变,这个公共秩序的状态,才会发生变化,它才会由被阴八掌控,转变为被阴六掌控。

    所以,当阴六的实力追平乃至于超过阴八的实力之后,这个公共秩序,就会发生质变。

    这个质变,就是阴八和阴六的关系变得平等,它们相互之间处于共和状态,这个时候的公共秩序,可以凌驾于阴八和阴六之上。

    这个质变过程,就是这个公共秩序,在其一生的发展过程中的第三个发展阶段。

    五   阴四追平阴六

    阴六的发展,是依靠与阴四进行价值交换而实现的。

    当阴六的实力追平阴八之后,它相对阴八,就不会再继续发展了。

    但是,并不是说,阴八和阴六,这时就会停滞不前。

    只是说,阴八和阴六之间的关系,由此定下了,不会再发生改变。

    但是,它们相对于阴十乃至于阴十二,还会继续发展。

    外部环境秩序的压力总是存在,所以,个体秩序,总是会不断地相对外部环境秩序的压力,提高自己的实力。

    只是,相对来说,阴六和阴八的发展,不是我们现在所关注的。

    我们的焦点,是以阴八和阴六为基础的公共秩序。

    所以,我们现在要重点关注,是什么因素,可以影响到这个公共秩序的发展变化。

    这个因素,就是与阴六碰撞,并被阴六拉进场中,与阴六进行价值交换的阴四。

    阴四与阴六进行的价值交换,使阴四相对处在被阴六所支配的状态。

    所以,阴四相对阴六是具有继续发展之趋势。

    这个发展趋势,也是有一个量的发展过程,而不是即时性地就会与阴六达到实力平衡。

    就像一棵甘蔗,它有发展区间,也有发展节点。

    区间的结构疏松简单,就具有延长性;节点的结构致密复杂,就具有瞬时性。

    量变是数量的增长,就会等待成长的机会;质变是结构的改变,是实力对比发生了逆转,所以,变化,就在电光火石之间。

    阴四的发展,是一个量变过程,时间很长。

    这个过程,也是以阴八和阴六为基础的公共秩序,在阴八和阴六处于共和状态下的发展过程。

    这个量变过程,就是这个公共秩序,在其一生的发展过程中的第四个发展阶段。

    六   进入辉煌

    在阴四的个体实力,没有追平阴六或者阴八的个体实力时,公共秩序,总是在阴八和阴六的掌握之中——不是被阴八掌握,就是被阴六掌握,抑或是被阴八和阴六共同掌握。

    所以,在这个阶段,阴四的实力之增长,就等于是阴六和阴八之实力的增长,等于是整个共同体的实力之增长。

    而当阴四的个体实力达到和阴六或者阴八的个体实力持平之后,情况会怎么样呢?

    阴四的个体,会挣脱阴六个体的支配。

    但是,各个阴四的个体之间,并没有联合的惯性。

    而阴六和阴八的个体之间,却有联合的惯性。

    也就是说,阴八和阴六的公共秩序,会使它们,以整体的惯性力,去和各个阴四的个体建立关系。

    所以,尽管阴四的个体实力,与阴六乃至于阴八的个体实力持平,它们,仍然不能与阴六和阴八实现共和。

    个体实力平等,不等于阶级实力平等。

    而这个时候,以阴八和阴六为基础的共同体,实力就达到了最高状态。

    这个时刻,就是它们的公共秩序表现最为辉煌的时刻。

    在这之前,这个公共秩序,还是少年状态,还是处在其父母阴十与阴十二所拥有的公共秩序的支配之下。

    而到这时候,这个公共秩序,就具有足够的实力,推翻阴十与阴十二所拥有的公共秩序之支配,而实现相对的独立自主了。

    这当然是一种质变状态。

    而这个质变过程,就是这个公共秩序,在其一生的发展过程中的第五个发展阶段。

    七    阴四的继续发展

    在公共秩序的压迫下,阴四不能够与阴八和阴六取得共和,所以,它们还会相对阴八和阴六,继续发展自己的实力。

    这又是一个实力积累的过程,又是一个量变过程。

    而这个量变过程,就是这个公共秩序,在其一生的发展过程中的第六个发展阶段。

    八    公共秩序被推翻

    当阴四在个体实力与阴六或阴八的个体实力持平,却不能与阴六以及阴八取得共和之后,它们的继续发展,就不是相对阴八和阴六的个体,而是相对阴八和阴六所拥有的公共秩序了。

    所以,阴四继续发展的最终结果,就是以阴八和阴六为基础的公共秩序被推翻,而以阴四与阴二为基础的公共秩序,会占据共同体结构关系的支配地位。

    事实上,当以阴八和阴六为基础的公共秩序,推翻以阴十二与阴十为基础的公共秩序,而达到辉煌的时刻之时,以阴四和阴二为基础的公共秩序,就珠胎暗结,在蓄谋反抗了。

    这个发展过程,不过是一个历史的重复,只是角色变换了而已。

    这是一个质变过程,表明阴八和阴六联合体,与阴四与阴二联合体之间的关系,发生了重大的变化。

    而这个质变过程,就是以阴八和阴六为基础的公共秩序,在其一生的发展过程中的第七个发展阶段。

    九    地位缓慢地下降

    以阴八和阴六为基础的公共秩序,在失去主导地位后,由于共同的环境压力,双方还有合作的基础。

    所以,阴八和阴六联合体,并不会与阴四和阴二联合体迅速决裂。

    它们还会继续合作。

    只是,阴八和阴六联合体,相对处于被支配地位;阴四与阴二联合体,相对处于支配地位。

    而这时候,阴四与阴二联合体中,阴四和阴二的实力,并不相等;它们的相对地位,也不平等。

    所以,阴二会相对阴四继续发展。

    这又要经历一个量变过程。

    而这个量变过程,就是以阴八和阴六为基础的公共秩序,在其一生的发展过程中的第八个发展阶段。

    十    乘风归去

    当阴二与阴四的实力达到平等后,阴二和阴四的关系改变,实现共和。

    这时候,以阴四和阴二为基础的公共秩序,达到圆满状态,它们内部的关系结构,也越来越丰满。

    而阴八和阴六联合体,在这个不断发展的共同体中,就越来越没有存在感,越来越没有地位,只好乘风归去,落于尘埃。

    这是一个质变过程,是关系的解构状态。

    这个质变过程,就是以阴八和阴六为基础的公共秩序,在其一生的发展过程中的第九个发展阶段。

    纵观一个公共秩序全部九个发展阶段的状态,我们可以用怎样的方式,来对其进行概括性的描述呢?

    首先,我们要确定一个大局,确定前后三个公共秩序的相互肯定与否定、继承与发展关系。

    以阴八和阴六为基础的公共秩序,是对以阴十二与阴十为基础的公共秩序的肯定与否定,它继承了以阴十二与阴十为基础的公共秩序之一部分方向,也否定了以阴十二与阴十为基础的公共秩序之一部分方向,又发展出了另外的一部分方向;然后,它又被以阴四和阴二为基础的公共秩序肯定与否定,它又被以阴四和阴二为基础的公共秩序继承与发展。

    而这样的一种肯定与否定,继承与发展的关系,我们要怎样表现呢?

    我们就以每一个公共秩序一生之九个发展阶段的第五个发展阶段,来代表这个公共秩序一生的全部发展过程。因为,每一个公共秩序一生之九个发展阶段的第五个发展阶段,是这一个公共秩序一生中最辉煌、最引人注目的发展阶段。

    然后,前后两个公共秩序的第五个阶段,我们就用阴性的五数表示,因为它们是过去和将来,过去和将来相对为阴;以阴八和阴六为基础的公共秩序,我们就用阳性的五数表示,因为,它就是现在的公共秩序,现在相对为阳。

    这样,再把阳五放在中间,两个阴五放在上下,就表示过去、现在、将来的三个公共秩序的前后继承与发展关系。

    然后,在这三个五数的外围,就用另外八个数,组成两圈。

    内圈为阴,表示本公共秩序处于上一个公共秩序的支配之下,表现较为隐晦;外圈为阳,表示本公共秩序处于支配地位,表现较为显著。

    所以,内圈就是一、二、三、四,外圈就是六、七、八、九。

    八个数都是奇数为阳,表示质变;偶数为阴,表示量变。

    而一在下,是表示公共秩序的发展,由处在下位的阴六开始;二在上,是表示发展的方向是由阴至阳的正向。三在左,是表示进一步的发展,还是由处在弱势地位阴四开始,四在右,是表示发展方向还是由阴至阳。

    五数在中央,是表示转折,是表示以阴八和阴六为基础的公共秩序,由此开始衰退。

    但是,这个衰退,被共同体的继续发展所掩盖。

    而这时候的共同体的发展,实际上是以阴四和阴二联合体的发展为主力的。

    所以,这时候共同体发展越快,以阴八和阴六为基础的公共秩序衰退就越快。

    这之后的六、七、八、九的发展,实际上就是以阴四和阴二为基础的公共秩序的发展。

    六、七、八、九对于一、二、三、四的重复,实际上就是两个公共秩序发展路线的重复。

    一二相对、三四相对、六七相对、八九相对,都是前后两个阶段量变与质变之状态的相对。

    这样的一个象数图,就是我们老祖宗流传下来的,与《洛书》齐名的无字天书《河图》。

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湖北省孝感市孝南区肖港镇永华村人,高中文凭,农民工,辩证唯物主义世界观,致力于中国古典哲学《易经》的思考研究。关注中国现实。


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