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“人性自私论”对吗?
2019-01-20
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    读郝贵生同志《“人性自私论”为什么是错误的?》的体会

    天津师范大学郝贵生教授说,在他退休之前给本科生和研究生上课时,经常搞问卷调查,其中一个问题就是“你认为‘人本性是自私的’这个观点对吗?为什么?”几乎每一次调查,主张这种观点正确的几乎占50%左右。按照他的这一说法,还应该有50%左右的人认为这种观点不对,看来这是一个在青年人当中很有争议的热点问题,故此有必要加以讨论之。

    一、先从形式逻辑规则方面讨论。按照形式逻辑规则,如果大小前提都是正确的,且推理规则也是正确的,那么结论也一定是正确的。如果大小前提有一个是错误的,那么即使符合逻辑推理原则,结论也不一定是正确的。我们知道,人性包含两个方面,一个是人的自然属性,如吃喝拉撒睡,这一属性与动物的本能没啥区别,因此这一属性具有自私性,这是不容否定的。人的另一个属性是人的社会属性,即在一定生产关系下的社会属性,这是人类所独有的属性,这一属性具有无私性。人之所以称为人,就是因为人不但具有自然性,而且还具有社会属性,也就是还具有无私性,即:人既具有自然属性又具有社会属性,既具有自私性又具有无私性,人是自然性与社会性的统一,是自私性与无私性的统一。“人性自私论”,将人的自然属性看作人的根本属性和唯一属性了,也就是把人所特有的社会属性抛弃了,这样做不仅犯了大前提不全面的形式逻辑方面的错误,大前提一错,那么由此推断出的“人性自私论”也必然是错误的。不仅如此,将人的社会属性抛弃了,那就必然把自己与动物划为同一类,所以人们将持有“人性自私论”的人骂作畜牲,如此说来一点也没冤枉他们,那是他们自己扎到畜类堆里的。

    另外,“人性自私论”里的“人”不是特称判断,而是全称判断,就是说这里的“人”包括古今中外所有国家、民族、所有时代、历史阶段的人,那么,“人本性自私论”这句话的意思就是说“所有的人都是自私的”,这显然与历史和现实生活中的事实不符合。如中国古代的屈原、岳飞、文天祥、林则徐等的献身精神,如在中国革命和建设中涌现出无数为无产阶级解放、为新中国建立,为中华民族振兴、为共产主义事业流血牺牲的革命先烈、革命前辈们英雄事迹,我们绝不能说他们的本质是自私的。从这个意义上说,我们不能认为所有的人的本质是自私的,我们只能说有些人是自私的,有些时候人是自私的,所以,“人性自私论”又是一个全称判断错误。

    二、再从持赞成和反对“人性自私论”两类人群来讨论。中国封建社会有“人不为己,天诛地灭”“人为财死,鸟为食亡”之说,封建统治阶级赞成“人性自私论”。在西方资本主义社会,资产阶级鼓吹人道主义、人本主义理论,就是把“自私自利”看作人的本质、本性,并且把这一思想深化和系统化,可以说“人性自私论”是全部资产阶级经济学理论的逻辑起点。反对“人性自私论”的以马克思为代表,他说,共产党人可以把自己的理论概括为一句话:消灭私有制。《共产党宣言》明确提出“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂;毫不奇怪,它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂”,这里的传统观念就是私有观念,就是“人性自私论”。所以说,站在马克思主义的立场上,站在无产阶级的立场上来看问题,“人性自私论”就是错误的,这些就是人性的阶级性。

    唯物史观强调人性的社会性、人性的阶级性,就是把资本家和工人放在具体的社会关系中加以认识。这就是一个占有生产资料,由此占有工人的劳动也就是剥削工人,所以,自私性必然是资本家的本质和人性。而工人一无所有,依靠出卖劳动力受资本家剥削维持自身生存,工人阶级是无私可自,所以,无私性只能是工人阶级的本质和人性。

    总而言之,我们可以说,“有些人是自私的”,但我们不能说“人性是自私的”,我们可以说,“有些时候人是自私的”,但我们不能说“人性是自私的”,我们可以说,“在阶级社会中剥削阶级的本性是自私的”,而不能说“在阶级社会中所有人的本性是自私的”,因此,只笼统地说“人性是自私的”,这样说是犯了片面性看看问题的错误。

    我们虽然说“人性自私论”是错误的,但是我们也不否认人确有自私的一面,我们就是要时时克服自私性,处处弘扬无私性,经常“斗”私,不断改造世界观。

    “人性自私论”的错误在于无限夸大了人的自私性,它掩盖剥削阶级自私自利的阶级本质,并为这种自私自利的本质寻找理论上的所谓“合理”的依据,把剥削阶级的本性打扮为所有人的本性、人类的本性,以此为其利己主义本质辩护,同时把被剥削阶级追求和维护其自身的正当利益也看作“利己主义”表现,由此说明他们与被剥削阶级的关系似乎是平等、自由的,妄图从观念上淡化、模糊、抵消劳动者阶级反抗斗争的意志和行为。当前“人性自私论”的泛滥不是偶然的,实质上它是为中国暴富起来的暴发户既得利益集团、党内官僚资本集团的根本利益服务的,是掩盖当代中国已经蜕变为资本利益集团和党内资产阶级剥削、压迫、敲骨吸髓大多数劳动者根本利益为目的的,是为根本改变中国共产党人为人民服务的根本宗旨呜罗开道的,是在思想意识形态领域掀起改旗易帜的反动思潮。

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  • 辨证逻辑是源于19世纪的德国,教父是黑格尔,最著名的继承人是马克思。
    至于黑格尔的唯心主义和马克思唯物主义之分,我这个不把唯心主义和唯物主义加以区别的人,对此不关心。
    中国因为受苏联的影响很大,在前三十年是非常注重唯物辩证法。
    但西方的主流思想总是把唯物辩证法和马克思主义联系起来,我用美国谷歌搜索和辩证法有关的英文语句,没有超过二百项的,而且多数是和“词典类”的网站有关。
    现在西方主流思想已经传遍全世界,如果我们仍然使用“唯物辩证法”,可能是不能出国门的。
    2019/1/26 12:38:11
  • 大部分人都经历的夫妻关系也是阴阳变化的,如果“阳”是利己,“阴”是利他的话,有时一天之内就有利己和利他的思想变化,就算是终生厮守的夫妻,不一定是一帆风顺的,发生各种不愉快的事多得是。
    极端的,男人离开家庭和情妇同居,多年后男人身体有病,情妇离开他,妻子再收留他也有发生。
    是不是“一夜夫妻百夜恩”,不知道,反正各种各样的人都有。
    2019/1/26 8:13:05
  • 什么是阴阳变化逻辑呢?在西学进入和控制中国人思想之前,中国人就是用易经阴阳变化来思考问题的。
    “合久必分,分久必合”,中国人看《三国演义》都知道这句话。现在发生在欧盟的“英国脱欧”事件,土耳其曾经努力想加入欧盟,现在乌克兰想加入欧盟,这种分分合合的事件一直发生。
    美国共和党和民主党在国内事务上公开分裂,而在对付中国问题上还一致。
    国际事务是复杂多变的,就算是夫妻的日常生活也是如此。
    2019/1/26 7:50:54
  • 中国的人文学术著作,除了毛泽东思想外,在西方和世界没有影响力。
    以经济学来说,张维迎和林毅夫竟然成为中国的“国师”级经济学家。
    张维迎从他十几年前在《经济观察报》写文章以后,我就在网络上批判他了,他只有迎合中国精英的结论,形式逻辑推理混乱。
    而中国精英要听的是张维迎的结论,例如要赦免贪污才是“向前看”,西方的科技成就都是因为“自由”。
    2019/1/26 4:26:47
  • 形式逻辑和辨证逻辑都是西方的,中国是阴阳变化逻辑。
    西方的学术是使用形式逻辑推理来形成理论的,连马克思的《资本论》也是用形式逻辑推理的,现在的电脑和软件也是形式逻辑的产物。
    我写过软件并在香港市场上出售,是使用美国微软公司的工具软件写的,全都是形式逻辑推理。
    2019/1/26 4:11:33
  • 博主从形式逻辑的角度谈论了这个问题。我认为更应该从辩证逻辑的角度看这个问题。从辩证逻辑的角度来看,公与私,是对立统一,相辅相成的。没有公就无所谓私,没有私也就没有公了。公是众多私的有机结合。私是公存在的基础。
      所以,从辩证法的角度来看,人性是自私的。与大公无私都是不合理的。
    2019/1/26 2:36:20
  • 马克思主义是唯物论者!---------如果否认了自然人有为维持自己生存的而谋取物质的天然客观权力,那么,一切的一切就无法存在了!

         该否认的,是“任何人都不该有为索取自己利益而损害他人利益的权力欲望”!
    2019/1/21 6:46:11
  • 不在于人性是否自私,而在于如何实现自已的个人利益?雷锋说,水滴融入江湖并入大海才能永恒,有限的生命投入到无限的为人民服务的事业中去,才能使人生的意义得以沿伸。生产的社会化使人们联系在一起,由此最终可以使人们认识到:为他人着想、为社会贡献反而是实现个人利益最有效的途径。
    2019/1/21 6:01:43
  • 公与私的矛盾我国古代思想家是怎么统一的?
    这就是利出一孔。个人利益由国家利益分配。
    革命家、思想家、科研工作者忘我奉献
    无非希望后辈生活在阳光下自由呼吸。
    成为核心阶级、荣耀阶级。
    分配的多元化破了局。
    2019/1/21 1:14:28
  • 公是好的,军国主义下的日本,疯魔到癫狂。
    日本妇女扎着头带,送丈夫、儿子上战场。
    艺人宣传鼓动为国侵略。
    军官太太主动成为军妓慰军。
    公是什么?可以对无辜者不正义吗?
    2019/1/20 23:24:16
  • 公的发心也应是出于良善。
    2019/1/20 23:12:59
  • 人性自私论,这是一个互动的部份。
    即公在哪里。
    一个人自己生存为私,妻子儿女不致饿死也是私,亲戚朋友生活改善也为私。
    佛经里饲鹰,佛祖有私,因为他没把族人、父母都送上称盘。
    对应的公在哪里。人类文明更加野蛮?国王的餐盘更加丰富了。
    2019/1/20 23:11:36
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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