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人生奥秘九:空虚环境的人间大戏
2016-12-08
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    人类是由虚空组成的,人类所处的环境也是由虚空组成的,虚空的环境是由无数的静态正电场(原子核)和无数的动态负电场(电子)经过各种排列组合而形成的非常复杂的电磁场。(既原子之后还有很多微观粒子。因此,人体也是由无数层次的粒子构成,道家称之为宇宙,分子是一层,原子是一层,电子、质子、中子、--无限小,无限小。每一层都设一层门,很多的功能,很多术类的东西都被锁在各层门里面。常人的各层身体都是被宇宙法锁着,怎么会有真正的自由。在另外空间的人能飘起来,还可以变大缩小。我看《西方极乐世界游记》才更加理解了从佛法中获得的这些认识。哪位高僧说,随着境界的提高,人体也随之扩大,说弥勒佛的眼睛就像大海一样。因此,我也更理解了“大海是佛的一滴眼泪”这句话。)

    人类在基因(基因可能就是一种固定的粒子排列组合?)的导演下,以自己创建的世界为舞台,以空虚环境的场变化为剧本,以脑神经递质为主线索,被动地演绎各种行为模式,来上演人间大戏,并体验人间大戏的喜怒哀乐。

    1.人类和环境是空虚的(是否可以叫虚空?)

    人类通过自己的感受器,把环境中的各种信息,去精取粗,采摘外围的线条部分而构建模型,从而建立了自己的世界。我们看到的世界,有白云、有蓝天,有高山、有江河,有庭院、有大树,多么美丽多么田园多么诗意的画面!

    这个世界由物质组成,物质是由分子组成的,分子是由原子组成,原子则是用化学方法不能再分割的最小粒子。每个原子都是几个电子围绕原子核高速运转而撑起来的巨大空虚(电子围绕原子核运转的方式和地球围绕太阳旋转有什么两样呢?),这个巨大空虚度可以比喻为几粒灰尘(比喻为电子)在离一粒米粒(比喻为原子核)约50米远的距离高速运转而形成的足球场大小的空间。无数的巨大虚空堆积在一起,就形成了白云、蓝天、高山、江 河、庭院、大树、动物、人类。(人体内部也是这样。人体中有无数个太阳系、银河系--。一个气功师说,他看到人的汗毛孔里面跑火车,汽车。其实,一个汗毛孔可能就是很多太阳系,更多地球,因为那里有很多原子。)

    1)电子云与电磁场

    我们所处的环境由无数带正电的原子核和无数带负电的电子组成,也就是由无数的正负电场组成(阴阳)。每个原子核和几个围绕原子核高速旋转的电子形成了一个平衡稳定电场的电子云,所有的原 子都是平衡稳定电场的电子云。这些平衡稳定电磁场的电子云相互搭配组合就形成了白云、蓝天、高山、江河、庭院、大树、动物、人类。(电子云的平衡稳定就是道家讲的阴阳平衡。)

    电子云是内部为静态正电场、外部为动态负电场的平衡电场,并对外物的逐渐接近显示为负电场。(为什么显示为负电场呢?)电子云形成的动态电场会在运动面的垂直方向产生磁场。(为什么呢?)变化的电场可以生成磁场,变化的 磁场也能生成电场,变化的电场和变化的磁场构成了一个不可分离的统一的电磁场。空虚的环境充满电子云和电磁场。(磁场和电场的区别是什么?)

    高速旋转的电子把电子以内的原子核和巨大真空遮蔽,电子的高速旋转支撑了电子云的体积;电子云对外物的逐渐接近显示为负电场,使得电子云之间或电子云和游离电子之间因负电场的相 同属性而保持适当的距离,环境空间由这些因素支撑。(我们好像窥见到人体的内部了。)

    2)光和电磁图

    光是一种人类眼睛可见的电磁波。

    空虚的环境充满电子云和电磁场。电子云电子在电磁场的激发下,发生能级跃变进入低能级状态,同时发出光。物体表面的电子云在电磁波的激发下,电子发生能级跃变并发出光,把物体表层的电磁场性质传送出来。

    人类通过接收光信息,来接收物体表层的电磁场特性,包括物体的体积、形状、颜色和性质等。人类看到的空虚环境,就是各种各样的电磁场组合图。人类把具有相似特性的电磁场组合,分门别类,从而建立起不同的视觉模型。所有电磁场组合的视觉模型综合在一起,就形成了白云、蓝天、高山、江河、庭院、大树、动物、人类。

    3)声和电子云排斥

    环境中的物体在运动时,由于物体间外层电子云的对外负电场特性而造成相应电子云的互相排斥。电子云排斥现象通过稀薄电子云集合体(如空气)向远方传递。人类通过听觉接收电子云排斥信息来察觉远方的物体运动。

    2.人间大戏

    人生是空虚环境中的一场大戏。人类在基因的导演下,以自己创建的世界为舞台,以空虚环境的场变化为剧本,以无意识为编剧,以脑神经递质为主线索,以各种行为模式为情节,来上演人间大戏,并体验人间大戏的喜怒哀乐。

    舞台——人类所处的环境是由无数微小正负电场组成的空虚,人类通过自己的感觉器官接收电磁波来感受各种电磁场组合的电磁场特性,并建成了美丽、田园、诗意的世界。人类在这个世界里真实地生活着,而且活得有滋有味。

    演员——所有由复杂电磁场空虚组成的人类、动物、植物和其余物体,一起演绎人生大戏。

    剧情——人类所处的空虚环境具有自己的运行规律,整个空虚环境的电磁场变化就是大戏的剧情。它引导所有相关演员演绎不同的行为动作。

    编剧——人类的无意识是大戏的编剧。不同的演员依据自己的无意识,对剧情进行解析和自动反应。

    主线索——大戏的主线索是人类大脑的神经递质,人类依据自己的无意识解析环境剧情后,生成不同的神经递质。不同的神经递质驱使人类被动做出各种行为动作和体验喜怒悲哀。

    情节——人类通过行为模式来演绎情节。当剧情要求人类喜乐时,人类就表达出眉开眼笑、手舞足蹈、欢声笑语,同时出现精神集中、精力充沛的身体反应,同时趋向于对外开放和接纳的 行为动作,并体验快乐的情绪;当剧情要求人类恐惧时,人类就表达出面如土色、手脚发抖、尖叫,同时出现心跳加速、血压升高的身体反应,同时趋向于逃跑的行为动作,并体验害怕的情 绪。

    人类确确实实地在空虚的环境中上演人间大戏。人类生活中的诸要素如大脑运作、行为动作和情感体验都是由大脑神经递质控制的。大脑神经递质是由人类无意识对环境变化的自动反应而生成的。环境变化有着其自身运行规律,不管你喜欢不喜欢、愿意不愿意,空虚环境该怎么变化就怎么变化。人类不可能改变环境,而只能去适应环境变化。(看来是外在环境决定人的无意识,无意识又决定大脑神经递质,神经递质又决定人的行为动作和情感体验。这不是马哲的原理:存在决定意识吗?但是,这个原理还有后一句:意识对存在有反作用。这里的意识实际就是人。根据物理原理,作用力和反作用力是相等的。因此可以说,存在和意识是相互作用的关系,换句话说,人和环境是相互作用的。有时是环境决定人,有时是人决定环境。既然任何环境彼此都有决定作用,那么什么时候人才能改变客观环境呢?我想就是人和环境这两者中,那个更加符合宇宙规律,就是更加正,那个就能起决定作用。而马哲注重的是人的主观能动性,就是改变环境。因为他正好出生在恶劣的社会环境中。毛主席也是这样,他领导中国人民革命的历程就是人决定了环境。其实,客观环境也是由人和物质构成。客观环境中的坏人当然胜不过主观的好人,而坏的物质环境自然就会解体;同样,正能量足的好环境也能改变个别不好的人。《孟子》中的薛居州的故事就是说明环境改变人的道理。孟母三迁也是这样。总之,一个原理,谁正,谁更符合宇宙特性,宇宙规律,宇宙道法,谁就能起决定作用。)

    人类来自空虚,也终将回归空虚。(说是空虚好像也不对。因为空间层次越高,粒子所含的能量越大,所谓“空虚”是指人的私心杂念越来越少,心空了,并不是没有物质粒子;恰恰相反,那个空间更实了,因为粒子更微小,能量越大。因此,那种高能量物质构成的人体以及那个世界的一切都不会腐败,都是光芒四射的。不是说极乐世界的树是金的,鸟是金的,房子也是金光闪闪的,其实就是能量大。)人类既不会从空虚环境得到什么,人类也没什么可失去的,人类与空虚环境的关系只是信息交换的关系。(其实是有的人得到很多,有的人失去很多,最起码在我们这个环境是这样的。好人、会积累很多的德,同时得到锻炼提高,使自己的境界升华。修炼的高僧当然和常人不一样;伟人、英雄也是这样;腐败分子、民族败类的下场却很惨。)

    3.改变人生大戏的途径

    人类在空虚环境里上演人生大戏,凭自己的无意识在人生中追逐名利,感受喜怒哀乐,并随波逐流。人类如何避免自己无奈、苦难的人生呢?

    死亡——死亡是大戏的终结。(如果指的是我们这个空间,就不是真正的死亡,而是肉体死亡)随着大戏终结锣声的响起,人类就暂时退出了人生的舞台,人类的灵因此回归空虚。(灵--元神,没有肉身的时候是无比自由的,不但能够飞,而且可变大缩小,也有很多功能。可是其中有些灵变坏了,就像人体中的病毒,只起破坏作用,甚至坏到必须销毁的地步。那些好灵--大觉者,其实就是宇宙功能和意志的载体,不忍心就这样销毁这些坏灵。怎么办呢?于是他们想出一个办法,创造了一个特殊的空间,就是我们生活的这个人类空间;同时给那些坏灵增加了一个肉身,一双局限在我们这个空间看物体的眼睛,这样,那些坏灵就掉在迷中来了。让这些坏灵来到这个空间的目的是看他还能不能在迷中返出自己的本性来。如果有的灵突然产生了修炼的愿望,就是佛性出来了。那些另外空间的好灵看见了,就会无条件帮他。因为创造这个空间的目的就是再给这些坏灵一个往回返的机会,就是不想马上销毁他们。所以,人一旦有了修炼的心,就会得到高层空间神灵的无条件的帮助。而那些不想修炼的灵,只想在人类世界发财致富、过好日子、享乐的灵就在三界内六道轮回的宇宙规律中最终走向毁灭。)

    悟道——人类领悟了环境的空虚和人生大戏的真实情况后,可以通过优化自己的无意识和优化大脑对脑神经递质的敏感性来优化自己的人生,并由此优化自己的灵。(修炼就起这个作用。修炼的更大意义是修出三界,成为真正的人,成为捍卫宇宙规律的觉者。)

    优化无意识是通过有意识梳理出各种不良无意识,如杀、盜、淫、贪、嗔、痴、两舌、恶口、妄言、绮语等,并通过有意识地反复检查、反醒,从而建立起警醒无意识来规范自己的行为和意念,为自己祈福。(这是更具体的修炼)

    优化大脑对神经递质的敏感性是通过深刻理解追求快乐会带来痛苦以及人类和环境都是空虚的道理,通过苦难训练、勇气训练等淡化神经递质对人类行为动作和情感体验的控制力,使自己长期处于“平静”模式,从而拥有健康人生。(元神通过在艰苦环境的锻炼摆脱不良无意识,就是错误观念、坏习惯的束缚和支配,达到荣辱不惊的淡定)

    wg——20世纪在中国发生的社会主义实践,是要通过集体合作精神来改变人间大戏,其中的文化大革命更是想通过自上而下地改造所有个人的无意识来达到改善中华文化的目的,这是人类第一次试图改变人生大戏,是人类第一次试图通过改变无意识而达到改变人类对环境变化的解析,从而摆脱人类周期律的折磨的伟大实践。但是文化的进化和改良是经过长期自然环境优胜劣汰,配合基因的进化而实现的。文化的进化和改良有着其本身运行规律,是不能够一蹴而就的,更不可能实现文化革命。文化大革命就以改良的初衷、文化撕裂的后果而惨淡收场。(主要是还没有能使人的内心自觉改变的新理论。这就像一个人光有良好的愿望不行,还得有实现良好愿望的方法。不是动机决定结果,而是方法决定结果。光有仁心不行,还要有智慧。当时毛主席的智慧可能也是有点不及了。即便是到了改革开放,共产党也是摸着石头过河。)

    4.人生的意义(是不是这一部分在上一部分的前面?)

    人生和环境的真实性,比起电脑中的游戏人物的真实性强不了多少,只不过更复杂、更精致、更让人留恋罢了。

    生物体是基因的机器,生物体存在的目的,只是为了保全和传播相应的基因。意识的出现和发展,导致生物体基因的生存和繁衍更加高效、完善,仅此而已;智能生物所追求的情感体验,包括爱情、亲情、名、利、性等,也不过是由基因设计的、作为对生物体趋利避祸的奖惩手段的低级化学反应,不仅没有意义,更不能作为生命的倚靠。生命的真相令人沮丧,是否生命毫无意义呢?

    环境是空虚的,人体也是空虚的,建立在量子世界和无机世界基础上的生命体,就象天空中的肥皂泡一样,虽然美丽,但很短暂。生命体本身,除了我们可以赞叹生命的精巧外,确实没有什么意义。但是那隐身在有机世界和无机世界之后、使众生喜怒悲恐、由基因不断演化而得的中枢神经系统(高频电场)捕获的灵(高频磁场),却是人类生存的凭依。(终于找到门了。看来,佛法中说的元神就是您说的高频磁场。但是佛法中说不是人体的中枢神经系统捕获了灵,而是宇宙法给人的元神增加了这么一个肉体,从此,使他不得自由了。这个过程很像《西游记》中的猪八戒犯了天条被打入人间。)

    不同结构的灵,可以与不同场的各种生命体(包括各种脊椎动物、神仙、鬼等)耦合而构成层次不同的生物。各种生物都可以通过修炼而纯洁自己的灵,从而为下一次生命耦合时提升自己的生命层次,以此来摆脱低层次生命的苦楚,这就是人生的意义。(对啊!人生哪里没有意义?人生很有意义!人可以无限提高的。)

    我们知道人依赖多巴胺而活着,产生多巴胺的途径可以是求财,可以是用情,可以是实现自己的理想,可以是满足各种欲望,可以是欺压他人,也可以是助人为乐。在政府保证基本生活(基本住房、基本工作、教育、医疗等)的情况下,我们完全可以像雷锋一样选择为人民服务的途径来获得多巴胺而活着。我们之所以没这么做,是因为我们还不懂得这些道理,或是政府没有提供基本的生活条件而导致我们生存的压力越来越大。

    共产主义是一个伟大的理想,落后的被压迫民族在觉醒后走在建设社会主义的大路上,道路是多么的宽广,前程是多么的辉煌。我们献身于这壮丽的事业,既可以持续获得多巴胺,又可以纯洁自己的灵,真是无限幸福、无限荣光。而走过度求财、过度用情、过度享受的道路,则会逼迫人们为高房价、高医疗、各种欲望而辛苦搏杀,从而本末倒置地走上污染自己的灵的斜路上。(增加的这两段也是点睛之笔)

    5.驾驭人生

    如何通过修炼来摆脱人生的苦楚,驾驭好自己的人生,关键是建立自己的福(福的实质内容就是德。)。福是人们顺应和尊重自然规律而养成的保身心平安、防御邪气侵害、消灾避难的一股气场。其内在形式是福分,外在形式为福气。福分是一种气量,是人们理解、接受、包容各种事物,包括对自己不利的事物的容量,是自己的良好内部环境;福气是一种气氛,是人们对众生慈悲、友爱、尊重的一种外在氛围,是众生的良好外部环境。(这是符合宇宙特性,也就是拥有很多德的人给周围人的直接感受,也是这个人的特性的散射。如弥勒佛的形象。)

    量子世界的复杂机制引导整个世界的变化,控制着无机世界的物质聚集分离、生物世界的物竞天择,以及文化世界的戏剧情节,所有的自然环境、生命、文化体都是量子世界自然规律运行的结果。尊重和善待自然环境、尊重和善待所有生命、尊重和善待各种文化、坦然对待因缘聚散,就是顺应和尊重自然规律,就是福。(有道理。但是,这个“善待”可是有智慧的善待。慈悲和智慧是不可分割的,就是真与善是一体的。且看当今世界的国际关系。中国是怎样对待外国的。我们赞赏的是有智慧的善,不是愚善。)

    1)驾驭财

    绝大多数人一生都在为追求财而忙碌。“世人都晓神仙好,唯有金钱忘不了,终朝只恨聚物多,及到多时眼闭了”。这段好了歌,道尽了人类对钱财的酸甜苦辣和无奈,其实钱财生不带来,死不带走,只是多层次世界的一个虚拟过程变量。人类和钱财的因缘聚散是人类控制不了的,命里有时终须有,命里无时莫强求。(基本看透了)

    你有多大福分,就享用多少财物。超出自己福分的财物,是人类无法驾驭的,可能会带给自己横祸。“人为财死、鸟为食亡”不仅告诉我们人类过分求财是人类社会的现实,而且也告诉人们一个戒律:人类如果不按自然规律正确面对和处理人与财物之间的关系,就会给自身带来各种意想不到的危机和灾祸。就像鸟为了获得食物只看到食物的存在,却忽略了各种危险的存在,违背自然规律是以付出生命为代价的。(一到现实中就忘了这些警告,这就是常人。)

    合理求财是人类社会的普遍现象,也是正常现象,更是进步力量。过度求财则让这个社会变得混乱,过度求财不仅是战争的根源,也极大败坏了人类的福分。过度求财的结果往往是欲速则不达和两败俱伤。我们通过深刻理解福对人生的影响,可以警醒自己。当自己事事顺利、财运亨通时,我们就不会妄自尊大、趾高气扬,而是感恩自己的福分,并通过不断积福而拥有完美人生;当自己屡遇挫折、穷困潦倒时,我们就不会怨天尤人、惊慌失措,而是静下心来检讨自己的行为,反思自己的福分,接受自己的遭遇,并通过积福而逐渐改变自己的运程。(希望更多的人牢记心中)

    2)驾驭情

    “人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”。苏轼的诗句写出了人类对情和因缘聚散的无奈。量子世界的因缘聚散,决定了多层次世界的所有变化,就像财物一样,情也是世界变化的虚拟过程变量,是人类控制不了的,过度用情的结果往往是适得其反。

    人类最难把握的是爱情,爱情给人类带来如痴如醉、飘飘欲仙的感觉,并导致人类形成情欲和性欲,使人欲罢不能。人类爱情的构建是幸福的,而爱情的解体则是血淋淋的。人类构建爱情的过程是在本我上建设盔甲形成自我,爱情的守望过程则是盔甲与血肉的交织,而爱情的解体则是一层一层地撕去带血肉的盔甲。人类只有尊重自然规律,只对自己的配偶适度用情,真正把自己 的夫妻关系经营好,才是把情用对了地方。即便自然规律让我们遇上了冤家做夫妻,互相看不上眼,我们也可通过用情而融冰。遵照因缘规律来用情,不仅可以避免金钱、精力的巨大浪费, 还可以避免撕心裂肺的伤痛、还可以免遭不堪回首的折磨,最大的好处就是通过顺应因缘规律,获得自己的福分。(有多少人能认识到这个层次呢?这是真话。)

    人类很难把握的还有亲情,人类的基因设计和文化塑造使得子女是自己不能受损的宝贝。父母对子女的喜爱,常常是捧在掌心怕碰了,含在嘴里怕化了。亲情的真正意义在于通过父母对子女 适当的照顾,来完成基因、生命的传承。子女都有自己的福分,都有自己的命运,父母的过度照顾,特别是以违反法律、违背文化约束、牺牲他人的利益换来的特殊照顾,不仅会造成社会的混乱,不仅会毁坏自己的福分,还使子女得不到正常成长。我们熟悉的“温室花朵”、“纨绔子弟”、“怎么舒服怎么来”等就是很好的例子。

    顺应因缘聚散规律,对人间悲欢离合(包括自己的离别、生死)淡然处之,建立一个雍容的气度;顺应因缘聚散规律,重视和善待和自己有缘相遇的人,认真对家庭用情,真诚对待每一个人,以此来建立我们的福分。(中国的爸妈简直是亲情滥泄啊。)

    3)雍容气度的修练

    雍容气度是指人们坚守内心,对外界环境变化仪态大方、从容不迫,以及理解、接受、包容各种事物的气量。雍容气度是福的核心。

    雍容气度的精髓是平和、淡定、寡欲、怜悯、自信、喜悦,雍容气度与狂喜、悲伤、害怕、担忧、焦虑、紧张、后悔、仇恨、愤怒等水火不容。人类的情感体验是由脑神经递质的含量控制的,是通过人脑无意识对外界环境变化的自动快速反应而控制脑神经递质的分泌来实现的。要建立雍容气度,关键是淡化脑神经递质对神经系统的影响,以及意识对无意识反应的警醒。(这里的意识就是本我,元神,而无意识是以后滋生的观念)

    平和——人们通过有意识地观察自己的身体反应、表达方式、情绪体验和行为趋向来警醒自己处于何种行为模式,人类通过慢跑、呼吸吐纳、冥想等方式,持续分泌适量的血清素,来抑制 乐、怒、恐、悲、欲、躁等杂乱信息,从而进入平和状态。

    淡定——人们通过有意识地进行“勇气训练”,来降低意志力对脑内啡含量变化的敏感,使脑内啡分泌的微小变动不会导致人们意志力的变化,从而避免了人们多疑、心慌和胆怯。

    寡欲——人们通过有意识地警醒享受快乐而避免形成生理欲望,同时还可以通过“苦难训练”,来降低人类大脑对多巴胺的需求。

    怜悯——怜悯使我们对人类的无明带来的善恶、得失不再斤斤计较。

    自信——人类通过把握正确的世界观、人生观、文化观和充分尊重自然规律,通过自强克服了自己的弱点、实现了内部和解以及提高民族凝聚力,从而对自己的人民、国家、文化、制度的 历史、现状和未来充满自信。

    喜悦——人类作为文化世界中国家生命体的基本单元而生活着,享受着文化世界的高效、优越性,保有基本的衣食住行和安全生活。我们真的很好,我们为此而喜悦。

    4)福气的修练

    人类通过自己的思绪、眼神、笑容、话语、节奏、身姿、习惯、行为等方式形成自己的气场。福气是有福之人的气场(实际上是能量场。佛家有“佛光普照,礼仪圆明”)。

    思绪——人的思绪很难控制,专心致志、心无旁骛是指人们认真地对待事物。如果人们活在当下,对每一件与自己有缘的事物都专心致志、心无旁骛,使自己的思绪停留在当下,让自己更 贴近因缘规律。(这就是静)

    眼神——眼睛是心灵的窗口,眼神则是透过窗口传递出的内心世界的本质。一个公正无私的人,他的心灵清澈、洁净、透明,从他眼神中流露出来的那种公正、公平的力量,能让人们的心情变得阳光灿烂;一个与人为善的人,眼神中流动着的鼓励和肯定,像一股股暖流,温暖滋润着人们的心灵,鼓舞着人们的斗志;一个充满爱心的人,眼神也一定充满爱意、慈祥、期盼,就像一条流淌的河流,不断地荡涤着我们的心灵。(正能量的穿透力最强。毛泽东思想放光芒。)

    笑容——笑容是人们心情愉快的表现,笑容使人亲近、放松、温暖。梦想的时候能会心一笑,是幸福;疲倦的时候能舒心一笑,是安然;吃亏的时候能开心一笑,是豁达;受委屈的时候能坦然一笑,是大度;无奈的时候能达观一笑,是境界;被误解的时候能微微一笑,是涵养;危难的时候能泰然一笑,是大气;被轻蔑的时候能平静一笑,是自信;失恋的时候能轻轻一笑,是洒脱。人们通过观察自己的笑容来了解自己,警醒自己。(妙笔生花,绝!)

    话语——话语是人们说出或写出的、表达某种思想和意思的语言。话语是人和人之间传达信息的重要途径。如实话实说、说谎、阿谀奉承、花言巧语、粗口、挑拨离间等。话语是无意识反应,一旦养成,将陪伴终身。人们若养成说谎、阿谀奉承、花言巧语、粗口、挑拨离间等习惯,将因为持续违背自然规律而持续破坏自己的福气,而且很难改变。人们通过有意识地观察自己的话语,来了解自己,警醒自己。

    行为——行为是人们受意识和无意识支配而表现出来的外表活动,是人类对环境变化的反应。人类因为趋利避祸形成了很多生理欲望,如杀生、偷盗、淫邪、饮酒、吸烟、吸毒等,使人习惯于这些行为而感觉愉快,并需要定期做这些行为而避免焦虑、难受。人们如果想破解这些生理欲望,不仅需要明白其中的坏处,不仅需要有意识的观察自己的行为,还需要在这些生理欲望 发作时懂得如何化解,还需要整体社会的配合杜绝心理欲望的刺激。

    众生是自然规律发展的结果,杀生严重违背自然规律。所有的脊椎动物,如鸡、鸭、鱼、猪、牛、羊等都具有意识,当你享用所喜爱的动物食品时,你听到他们在屠刀下的哭泣声吗?你看到人类被屠杀时的恐惧了吗?人类通过有意识地减少对脊椎动物食物的喜爱,来逐渐改变自己的饮食无意识,并养成粗茶淡饭的饮食习惯,人类因此积福。(我想增一言:佛经中说,吃肉不是杀生。就是说,肉食也是人类生活必不可少的一部分。自古就有这种生活,如原始社会的狩猎。从另一个角度看,有些动物可能就是过去的恶人转生而来,所以才遭到被杀。我们禁止的是那种不正当杀害。一个屠夫的工作就是杀猪,他就是通过这种方式满足人们的正常生活,所以不应该是那种杀生。可是,有的人为了发财去捕杀濒危动植物,就是杀生。该杀不该杀,社会都是有明文规定的。要知道,人类社会的一切法规也是佛法的一层体现。可是现在的人心坏了,和宇宙法隔离开来。这种内外的不一致就是人类这层法的败坏,其实质是这层物质的败坏。)

    淫邪是人类发展的邪路,当淫邪和情欲结合在一起时,就发展到极致了。这时候人们破坏自然规律的同时却自我感觉人间美好、充满希望,并不断亏福。淫邪使人类亏福主要是通过情欲和性欲控制人类的行为,人为地改变因缘聚散,如破坏他人家庭、逃避自己的责任、误导他人的行为等。当整个社会对淫邪不再视为洪水猛兽,而认为是人生快乐和幸福的途径时,这个社会离毁灭就不远了。(当今好像就有点这样了。性解放,同性恋、吸毒、黑社会等)

    偷盗、贪财、贪情、仇恨、无明,同样是人生亏福的因素。人们只有认清人类只是量子世界复杂运作的一部分,所有事物变化都是因缘机制运行的结果,只有顺应因缘机制以及尊重、善待因缘机制控制下所演化出的所有自然环境、生命和文化,才能顺着世界发展的车轮前进,才能因此建立自己的福气而立于不败之地。(刘博主是在布道啊。)

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  • 26,27楼,明白了,为了维护自然规律,该出手时就出手,不能拘于妇人之仁。
    2016/12/9 17:51:59
  • 菩萨可能就是心肠太软,才成不了佛。说周总理就是心肠太软,举轻若重,一点情也不愿欠人家的,处事很周全,很得人心。而毛主席是举重若轻,专门在大事上决断。邓小平也是果断。
    2016/12/9 17:14:44
  • 希望您最好不要把人的灾难说成是福报,我们习惯说是恶报,是报应。我也做不了刽子手,也不忍心杀鸡杀鱼。我一看到有人杀羊,难受的了不得。小时候我们家给我二舅送了一只小羊,牠叫了一夜,我也偷偷哭了一夜。人的慈悲心天生就有。但是很多伟大人物却有“狠心”,他们敢大开杀戒;但是,这不等于说他们没有慈悲心。朱德,我从一本书看到,新中国建立后,一次与彭德怀下棋,看到树上一只鸟,他们突然想起要试试枪法,当他瞄准那只鸟时,却不忍心开枪。据说,佛也不是光慈悲相,也有很凶狠的一面,但那是针对恶人的。
    2016/12/9 17:10:28
  • 综合20、21、23楼,人世灾难都是个人的福报,由宇宙统一控制,但是我仍然不会去做刽子手,仍然不会杀鸡宰鹅,等。
    2016/12/9 15:59:58
  • 21楼、23楼的说法让人深省,可能是看问题的高度不一样造成的。受教了。
    2016/12/9 15:51:02
  • 说张志新,谁的在文革中遭到严重迫害,其实,那是成全了她。坏人就有这个作用,他能成全好人。《菜根谭》中早已说了:惜吾辈受世折磨,不知唯折磨乃见吾辈。英雄有英雄的死法,常人有常人的死法。能在战争中光荣牺牲了,看杨开慧、刘胡兰那样英勇就义,真羡慕啊!因为只有放下生死才能出三界啊。可是,没有长期的修炼,生死是那么好放的吗?
    2016/12/9 14:24:04
  • 20楼的说法好像有道理,我得想想。谢谢。
    2016/12/9 14:19:28
  • 哪些生命是天杀,哪些生命是人为杀害,我们应该能基本辨别出来。一个抢劫犯杀了人,当然是人为杀害;还有个别的冤假错案,如窦娥冤,都是人为杀害。不过,这样的事肯定是少数。在大的社会运动中死亡的,一般就不是人为杀害。天生了我们,他什么时候想把我们要回去,那是他的自由,因为只有天有生杀予夺的权力。说白了,我们生命的本源就是宇宙整体生命的一部分。如果没有宇宙总意识的存在,我们也没有意识。如果我们连意识也没有,那我们还算活着吗?还算有生命吗?我们现在有这样那样的想法,都是站在人的基点上想,所以把人类社会看的太重了。
    2016/12/9 14:16:23
  • 佛法中说,那个战争是大的天象变化造成的。天象变化下面如果没有人动还不能称其为天象的变化。如果有人在战争中杀了人,那个责任不能算在他身上。想想每个人一生的道路都是早已安排好了的,战争、文革、改革这样的事能是某个人说了算的吗?都是天象的变化。说有些人在其中遭罪受难了,那可能也是命中注定的。因为吃苦遭难就能偿还业力。好人往往吃的苦更多。因为在高级生命看了,“吃得苦越多越好,加紧还债。他就是这个想法。”好人无长寿,为什么中国有这个说法?就是让他猛吃苦,早还完了,早回去。因为在高级生命看来,地球不是人的家,只是一个还业的地方。也不是所有的好人都这样。有历史使命的人必须完成使命才能回去。雷锋为什么走的那么早?他就是来为中国人民树立榜样的;再说,他如果也和常人一样活到现在,肯定也不那么纯洁了。就是怕他被污染了,才见好就收。在一个粪坑里不被熏臭怎么可能呢?坦诚说,我的思想也曾被社会严重污染了,所以才修。
    2016/12/9 14:04:03
  • 有些动物可能就是过去的恶人转生而来,所以才遭到被杀。我们禁止的是那种不正当杀害
    ......

    与高老师商榷,我觉得这种想法很危险,欧洲移民认为北美印第安人该杀,所以导致北美印第安人的大灭绝;日本人觉得中国人该杀,这个佛教国家就成了南京大屠杀的凶手;世界上各种大战争都是由于对方该杀而导致的。
    但凡有怜悯之心,人类的杀戮就可以减缓、直至消除。各种罪犯死有余辜,但也很可怜。杀死他们,对他们的灵没有任何帮助,象毛泽东的"一个不杀,大部不抓",就是一个对罪犯怜悯的做法。
    2016/12/9 8:25:05
  • 以后有机会再解释吧。
    2016/12/8 22:57:46
  • 回13楼,您说得内容我不明白,理解不了。
    2016/12/8 22:41:44
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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最新通过审核的评论员: 农非农家   qoituz564   nyu46   梦回盘古   悠悠岁月   2807945947qq   ah6sdq   yyhua   walkernoboundary   nakene888
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草根简介


女,高中教师;爱好与探索领域:哲学、宗教、科学等,对宇宙与人体、物质与精神、意识、德、东西方文化等有多年的探讨。
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