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人生奥秘六:行为模式与高效应对环境变化
2016-12-03
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    人类通过采取不同的行为模式来应对环境变化,使人类身体各部分组织器官协调行动,配合相应的身体反应、对外信息传递和作出适合趋利避祸的行为动作,从而高效地应对环境变化,为人类在复杂恶劣的环境中生存繁衍下去提供了可能。

    1.什么是行为模式

    人类生活,不外乎吃喝拉撒睡、学习、工作、娱乐和社交。不论在任何时候,在任何地方,在做任何事情,人类生活都与个体行为动作和情绪感受息息相关。人类行为动作(是不是应该说“模式”?)包括身体反应、对 外表达和行动的倾向等。人类的感受就是人类大脑对自身情绪的体验。

    身体反应:人类身体各部分组织器官协调行动而进入某种行为模式以更好地实现趋利避祸的目的。如心跳加快、血压升高、呼吸急促、头脑发热、心平气和、手脚发麻、紧张激动、嘴巴变干 、掌心出汗等。

    对外表达:人类为了使人类群体协调行动并共同进入某种行为模式,而从面部表情、发声语调和肢体动作几个方面来向同类传达信息。例如喜形于色、脸色发青、顿足捶胸、疾言厉色、眉开 眼笑、手舞足蹈、四肢无力、身体颤抖、面如土色、手脚发抖等。

    行动倾向:人类为了实现趋利避祸的目的而将要对外界采取的行动,如接纳、对抗、顺从、逃跑、战斗等。行动的倾向使得人类被引导做出更适合基因整体生存和繁衍的行为动作。

    情绪体验:情绪体验是大脑对人类对所处环境是否符合趋利避祸机制而做出的奖惩。如当人类面对拥有食物和繁衍机会的有利环境时,人类感受快乐;当人类面对挑战或利益损失时,人类感 受愤怒;当人类失去重大利益而无力挽回时,人类感受悲伤;当人类面临生死危险或重大利益损失时,人类感受恐惧。情绪体验是人类对环境做出接纳、对抗、顺从和躲避的行为动作的副产 品。

    2.行为模式分类

    人类经过漫长岁月的演化,不仅形成了喜、怒、悲、恐等趋利避祸的行为模式(喜怒哀乐到底是行为模式还是情绪体验?)来对环境作出接纳、对抗、顺从和躲避等行为动作,还形成了思、欲、躁、眠等行为模式。每种行为模式使得人类能高效地适应环境变化和生理调整而更好地生存下去。这是一种基因设计。

    1)喜

    表达:    眉开眼笑、手舞足蹈、欢声笑语;(这些应该是行为模式)

    情绪体验:快乐;

    身体反应:精神集中,精力充沛;

    行动倾向:接纳、开放;

    个体获益:对获得有利于生存和繁衍的环境变化的奖励机制;

    怒(喜?)的强度:宁静-快乐-狂喜。

    2)怒

    表达:    怒目圆睁、手脚发抖、疾言厉色;

    情绪体验:难受;

    身体反应:心跳加速、血压升高、大脑充血,进入应急状态;

    行动倾向:对抗;

    个体获益:对恶意侵犯或不如愿的惩罚机制;

    怒的强度:生气-愤怒-暴怒。

    3)悲

    表达      四肢无力、身体颤抖、紧皱眉头;

    情绪体验:难受;

    身体反应:心跳变慢,精力不足;

    行动倾向:哭泣、顺从;

    个体获益:对失去重大利益无能为力的惩罚机制,使个体反思、疗伤;

    悲的强度:忧郁-悲伤-悲痛。

    4)恐

    表达:    面如土色、手脚发抖、尖叫;

    情绪体验:难受、害怕;

    身体反应:心跳加速、血压升高,进入应急状态;

    行动倾向:战斗或逃避;

    个体获益:对生存危险或利益重大损失的惩罚机制;

    恐的强度:胆怯-害怕-恐惧。

    3.行为模式是由脑神经递质的含量决定的

    行为模式是由脑中各种不同功能的神经递质的含量来控制的。平时脑中各种神经递质的综合水平维持一个平衡状态,就是“宁静”的行为模式,以维持人体的各种基本活动。(这是《中庸》中论述的“中”的状态:喜怒哀乐之未发。修炼者就是力求最大限度达到这种状态。因为这种状态就是人体本原的物质不运动变化,从而永恒不变,长生不老。人体本原物质不是我们分子细胞这种物质,是高能量物质。人通过修炼气功可以使自己身体的低层次物质转化成高层次物质。既然物质永恒不变,也就没有时间和空间了,这是宇宙的最高层次。佛法中说的“没有时间和空间概念的单元世界,大觉者呆的世界”就是这个层次。古代圣人本就是高级生命,觉者,所以他说:中也者,天下之大本也。)一旦某种或某几种激素含量改变,个体就会进入某种行为模式(如喜、怒、悲、恐、思、欲、眠等)或某几种行为模式的混合态(如悲喜交加、爱欲交织、喜怒无常等)。(“中”的状态是超出三界的,也叫“无为,就是心不动。所谓“心不动”就是没有任何情绪反应。而三界内的一切生命都是在情绪中,也叫在情中。人一旦在情的层次中,就失去永恒,就有了生老病死的生命过程。儒家的“中庸”也就是“中永”,意思就是只有保持中,才会永远不灭。修炼就是在任何艰难、残酷、危险的处境下做到保持“中”,这样生命力就会无比强大。如临危不惧,视死如归、大义凛然、无故加之而不怒,猝然临之而不惊等。我们这个空间是最有利于修炼的,因为有很多不好的人给修炼者提供锻炼的机会。如日本、美国、蒋介石等都是帮助中国人民修炼提高的,正如毛主席所说,是很好地反面教员;毛主席是中国人民的领袖,正面教员。)

    多巴胺——在平时,多巴胺分泌细胞分泌出适量的多巴胺,来满足大脑对外界事物的注意力、对人体动作的控制力,以及保证大脑的正常愉悦度,人处于“宁静”模式。

    当人脑增加多巴胺的含量时,人就进入“快乐”的模式;当个体减少多巴胺的分泌时,人就进入“厌”的模式。

    血清素——在平时,人脑分泌适量的血清素来掌控大量的杂乱信息,根据各种神经递质传送的信息来决定哪些信息重要而需要优先传递,并抑制其他神经冲动的传递。血清素的作用使得各类信息的传递分门别类、次序井然,个体处于平和的状态。

    当大脑增加血清素的含量时,人就直接抑制很多杂乱信息,人进入“平静”模式;当大脑减少血清素的含量时,人对杂乱信息的控制能力就会下降,杂乱信息对大脑的冲击使得大脑难于按部就班的处理信息,人就会进入“怒”的行为模式。(在这里搞清是什么原因导致人的大脑减少血清素的分泌是最重要的。如果人的主意识不强,太容易受外界环境干扰,诱惑,他的血清素分泌就很容易变化。差生、腐败、罪犯都可以用这个原理剖析。所以修炼就是要使你的主意识强。)

    脑内啡——在平时,脑内啡分泌细胞分泌适量的脑内啡维持大脑信息处理中心的正常运作。

    肾上腺素——肾上腺素是一种神经传导物质,使人体紧张。当人经历某些刺激(例如兴奋、恐惧、愤怒等)时分泌出这种化学物质,能让人呼吸加快、心跳与血液流动加速、瞳孔放大,为身体活动提供更多能量,使反应更加快速,个体迅速进入战或逃的状态。

    去甲肾上腺素——去甲肾上腺素是一种神经传导物质,使大脑神经兴奋。

    当人脑增加脑内啡的含量时,人就进入“幸福”的模式,即使人面对艰难困苦,人也无所畏惧;当人脑减少脑内啡的含量时,人脑信息处理中心就部分或全部失去运作机能,人就因痛苦而进 入“悲”模式;当人脑同时减少脑内啡、多巴胺和血清素的含量时,人就因胆寒而进入“恐”模式。(所以,要在艰苦、复杂的环境中磨练,达到使自己不受任何外在力量的干扰,从而保持人脑中多巴胺、血清素、脑内啡的正常分泌,即宁静平和的心态。)

    基因的设计,使得人类充分利用过往的经验,把人类的繁杂多样的身体反应、面部表情、身体语言、情感体验和可能的动作组合成有限的几种,高效地应对有利环境、不利环境和有害环境等 ,从而导致人类在自然界残酷的优胜劣汰中占据优势。

    4.察觉和调节自己的行为模式

    基因的设计(我越来越理解这句了。也可说大自然的造就、创造。),使得人类可以通过不同的行为模式去获取食物、躲避危险、休养生息和捍卫权益。“宁静”模式始终是主旋律,而其他模式带来的短暂的情绪体验只是达到趋利避祸目的的手段,只是一种副产品。(这又和《中庸》接上茬了:“发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”但是资本是不讲“和”的,是喜欢走极端的,所以就会不断地重复出现商品过剩的经济危机。而中华文化的实质就是避免走入极端。现在不仅中国,整个世界都亟需中华文化的濡养。)

    由于群体社会的发展,个体本末倒置去追求情绪体验而使自己长时间处于喜怒悲恐的行为模式中,导致频繁激烈的心跳加速、血压升高、大脑充血、内脏过载等,这是造成人类各种身体疾病 和心理疾病的根本原因。(现代社会的环境正是这样。)

    人类通过有意识地观察自己的身体反应、表达方式、情绪体验和行动趋向来警醒自己处于何种行为模式,并通过修炼使自己调节到“宁静”的行为模式。(很对。)

    1)清醒状态

    人类可以通过合理运用模型情绪标签机制,如喝咖啡、吃巧克力和听轻音乐等简单方法定时补充多巴胺来保持轻微快乐;人类还可以通过呼吸吐纳、冥想等行为补充血清素使自己平和。(更重要的是透过人类社会的假象看到本质,从而想得开,放得下,不动心。钱财名利都是身外之物,如果不执著它,看的很淡,这些东西的多少就不会给我们造成痛苦;但是,身体有病、或做了亏心事导致的心灵的折磨就是我们想摆脱都摆脱不了的。在佛法高度上看,钱财之所以是身外之物,实际上是相对于人的身内之物而言。这个身内之物就是德和业,它们可是生带的来,死带的走的,因为都在人的元神身上;钱财是生带不来,死带不走,因为是我们这个空间的物质。所以,不要重视钱财名利,要重视德和业,重视的目的就是多积德,少造业。)

    人类通过呼吸吐纳的方式,持续分泌适量的血清素,来抑制乐、怒、恐、悲、欲、躁以及各种杂乱信息,从而进入“宁静”模式。在这个行为模式下,人类友善乐观、积极进取、身体平和以及感受喜悦,处于良性生活状态。

    呼吸吐纳法是指一种通过呼出浊气吸进清气,或伴随发音来调整身体各部机能的气功锻炼方法。做法是用满吸的呼吸法,先把气呼净,腹部自然放松,然后吸气使肺部开张,再慢慢把气呼出去,以此来加强吐纳的过程,关键是为了换气。

    运气作深呼吸时,首先要尽量放松全身的肌肉,平心静气的呼吸,然后再伸屈双手,尽放肺腑深深地用鼻吸气,直至不能再吸入空气为止。再将吸入的空气运降至丹田,闭气调息约数秒钟,才由丹田处运作,经肺脏、气管、喉头吐放出来。在吸入空气又将之运降丹田气海时,闭气调息的时间初时约为三至四秒,日后则慢慢练习增加至八秒左右。

    人类在不经意间做呼吸吐纳,能使自己轻松愉快、缓解压力。特别是这种无费用、无时间空间限制、无人数限制、招之即来、来之能用的方法,能被人类用来嵌入生活的任何细节之中,可以 随时随地产生效用。呼吸吐纳不仅能帮助人类获得轻松、消除焦虑,还能使人类集中注意力,活在当下。(人的欲望太强大了,或气的直喘粗气,或悲伤的上气不接下气,这个方法就难以奏效了。)

    2)睡眠状态

    睡眠是人类生活非常重要的部分。人类通过睡眠使身体的组织器官获得休息和补充,使短期记忆转化为长期记忆,强化大脑去适应生存需要等。个体通过呼吸吐纳、有规律的作息时间和有节 制的生活来调节个体。(《黄帝内经》说起居有时,饮食有节。)

    呼吸吐纳——个体持续分泌适量血清素,来抑制喜、怒、恐、悲、欲以及各种杂乱信息。

    有节制的生活——个体在睡前不进行剧烈运动,不摄取兴奋物质等,使得个体有充足时间抑制肾上腺素和去甲肾上腺素,导致个体心跳舒缓、血压舒缓、血流变慢以及中枢神经处于抑制状 态。

    有规律的作息——有规律的作息使个体在某个时刻开始分泌充足的褪黑激素使生物钟进入黑夜状态,从而使中枢神经处于抑制状态而有利于睡眠。

    5.察言观色与自我反省

    人类是群体生活的动物。群体社会是指通过一定的社会关系结合起来进行共同活动而产生相互作用的集体。(这个定义很好。)人类的生活、学习、工作、娱乐等日常活动都离不开与他人的交往和合作。人类有意识地通过观察他人的行为模式来反省自己和规范自己的行为动作,从而优化群体生活。

    1)良好行为模式是人类群体社会的基础

    基因的设计,使得在社会交往合作中,人类的身体语言、口头语言、行为动作一直在影响他人的行为模式和情感体验,并导致人类交往和项目合作的效果。

    当他人处于“喜”模式时,有接纳、合作的趋向

    当他人处于“怒”模式时,有对立、战斗的趋向

    当他人处于“悲”模式时,有放弃、顺从的趋向

    当他人处于“恐”模式时,有逃跑或战斗的趋向

    当他人处于“厌”模式时,有放弃、拒绝的趋向

    当他人处于“躁”模式时,有对立、拒绝的趋向

    如果人际交往双方都处在“喜”的行为模式时,双方都处于接纳、合作的状态,这导致双方友好相处、高效协同工作。

    如果他人处于“怒”、“厌”、“躁”的行为模式,他人将处于对立、拒绝的状态,这导致双方互相抵触、节外生枝。

    如果他人处于“悲”、“恐”的行为模式,他人将处于放弃、无力的状态,这导致双方不能同力合作,效率低下。

    在人类社会交往合作中,人类不仅要调节自己长期处于“宁静”的行为模式而获得健康生活,还要节制自己的口头语言、身体语言、行为动作使他人处于“喜”的行为模式,这对于人类群体社会的高效、有序、稳定具有重要意义。(这就是修口、修身。)

    行为模式判断

    在群体生活中,人类有意识地通过观察他人的身体反应、表达方式和行动趋向来察觉他人处于何种行为模式,从中反省自己的语言和动作是否失当。

    当他人眉开眼笑、手舞足蹈、欢声笑语——他人处于“喜”模式

    当他人怒目圆睁、手脚发抖、疾言厉色——他人处于“怒”模式

    当他人四肢无力、身体颤抖、紧皱眉头——他人处于“悲”模式

    当他人面如土色、手脚发抖、尖叫  ——他人处于“恐”模式

    当他人话不投机、不耐烦、不友善  ——他人处于“厌”模式

    当他人坐立不安、不耐烦、言语带火气——他人处于“躁”模式

    通过观察他人的行为模式,我们不仅知道他人是否处于最佳的群体交往、合作状态,还可以反省是否自己的语言、动作导致对方进入怒、悲、恐、厌、躁等行为模式,从而对症下药,解决问题。

    2)自我反省和规范自己的行为动作

    人类的行为动作是经由无意识对环境变化而做出的自动反应,并养成了性格和习惯,如诚实、虚伪、谦虚、骄傲、勇敢、怯懦、果断、优柔寡断、热情、冷漠、开朗、抑郁、腼腆、暴躁,随地吐痰、吃饭吧唧、大大咧咧、衣冠不整等。人类的性格、习惯、穿衣打扮的千差万别带给他人完全不同的情感体验和行为趋向。

    人类有意识地通过审视自己的无意识,并建立警醒无意识,来优化自己的行为动作。人类通过规范自己的行为,避免成为他人的不良环境模型。

    视觉模型——我们的穿着和言行符合礼仪,不做色情、暴力的事。

    听觉模型——我们不制造躁音,不说暴力语言,不说威胁的话等。

    嗅觉模型——我们保持个体卫生,避免口臭、体臭和其他刺激性气味。

    触觉模型——我们不轻易触碰他人身体。

    (这些都是很具体的修行指导,很宝贵的。)

    人类通过避免成为不良模型,为群体社会提供良好环境,使得他人处于“喜”的行为模式。

    这样他人在其脑内对应的模型只与喜乐标签联接,使得他人愿意接近、相信自己。融洽的环境将使得人类工作顺利、生活美满。

    3)自我反省和察言观色无意识

    人类行为动作的动机是趋利避祸,人们说话做事都是顺着自己感觉来的。人在兴头上时,是很难否定和停止使自己感觉爽的行为动作的,只会因为兴奋而沉醉其中。人们只有通过系统的察言观色训练,才能建立起察言观色无意识,帮助自己时刻反省自己。

    人类可以通过查言观色训练课程的定期训练,或者通过父母对子女的持续的查言观色训练,或者通过坚持人们自己制定的、至少每日一查的长期的查言观色训练,逐步养成经常性地通过察言观色来判断环境。(中国古人在这方面做得很好。《论语》中有。但是现代社会是以自我为中心,导致人越来越注重自己的感受,不顾及他人的感受,在公众场合随地吐痰,大喊大叫,还认为很好,是强者,真是无知,没文化!)

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  • 草草浏览「西方极乐世界游记」,挺好的。谢谢。
    2016/12/3 19:06:05
  • 不知您看过《西方极乐世界游记》?百度一下。佛法中说一个僧人在打坐中元神离体到了极乐世界,游了一天,回来已经六年过去了。我以为这个事是古代发生的,就一直没查。今天突然想查查,令我无比惊讶的是,这个事竟是1967年发生的,和佛法中说的一样,那僧人感觉去了20多小时,回来后已经是1973年了,整6年5个月。您最好读读,就能破除您的困惑了。极乐世界太好了。但是佛法中说,那也不是真相,只是佛法在修炼者所能达到的层次的一层显现。再提高后,佛法又有新的显现。因为法在不同层次有不同的显现,就像我们人间的不同国家,不同时代,不同家庭一样。
    2016/12/3 16:42:41
  • 10楼, 是的, 下一世
    2016/12/3 16:27:03
  • 你是说您的下一世吗?
    2016/12/3 15:07:39
  • 高老师,您所提的《中庸》反应了古人早已对人体科学认识很深刻,可惜是没有一个世代相传的组织来传播这个思想,使得很多元神的修炼之路因为缺乏指引而道路坎坷,这就是我忧虑的事,我这辈子明白了,那么如何保证我的下一段生命也能继续我的修炼之路呢?
    2016/12/3 15:03:31
  • 做了亏心事导致的心灵的折磨就是我们想摆脱都摆脱不了的。
    ......

    这个说法在第八章"空虚环境的人生大戏"有交待,只有认识到人生就是一场大戏,所有的人,包括你自己,都身不由己地在无意识的控制下作出和感受各种善恶,就可以宽恕别人,并宽恕自己。
    2016/12/3 14:55:37
  • 人类还可以通过呼吸吐纳、冥想等行为补充血清素使自己平和。
    ......

    类似于呼吸吐纳,唱歌是一个非常好的获取血清素的途径。我现在自学美声唱法,肺活量大增,人感觉很平和。
    2016/12/3 14:44:59
  • 人类经过漫长岁月的演化,不仅形成了喜、怒、悲、恐等趋利避祸的行为模式(喜怒哀乐到底是行为模式还是情绪体验?)
    ......

    没错,就是喜、怒、悲、恐等趋利避祸的行为模式,同时每种行为模式带有相应的情绪体验。
    2016/12/3 14:36:41
  •  ;  ; 怒(喜?)的强度:宁静-快乐-狂喜。
    ......

    应该是" ;  ; 喜的强度:宁静-快乐-狂喜。"。谢谢改正。
    2016/12/3 14:32:21
  • 如果胎儿的神经发育出了问题,可能就不能形成特点的高频电场,也就无法与磁体耦合,于是胎儿就没有元神,出生后无法控制人体运行。
    2016/12/3 14:28:35
  • 2楼,我理解胎儿是在其神经系统发育并正常运作后,神经系统生成的特定的高频电场,可以与我们人体感受不到的磁体耦合,此时人体才具有元神。
    不过这只是我的猜测,没有任何证据支持。
    2016/12/3 14:24:31
  • 我不大明白您说的“我们的灵”和“人体”是什么关系?我的理解是人降生前,元神进入胎儿体内,然后一起下来。人体没有元神就是没有生命,怎么能捕获灵呢?
    2016/12/3 12:39:03
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


女,高中教师;爱好与探索领域:哲学、宗教、科学等,对宇宙与人体、物质与精神、意识、德、东西方文化等有多年的探讨。
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