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人生奥秘四:模型情绪标签与判别环境
2016-11-28
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    人类通过对不同的环境模型建立不同的情绪标签,使人类能自动判别有利环境、不利环境和有害环境,为人类在复杂恶劣、优胜劣汰、适者生存的环境中生存繁衍下去提供了可能。

    1.模型的情绪标签

    人类在建立模型时,同时对该模型设定情绪标签。人类的基本情绪包括喜、怒、悲、恐等。

    当人类处于快乐的状态时,就会为遇到的环境模型设定“喜”的情绪标签。在下一次遇到或想到这个模型时,人脑就会通过情绪标签自动表达欢乐的情绪。

    当人类处于愤怒的状态时,就会为遇到的环境模型设定“怒”的情绪标签。在下一次遇到或想到这个模型时,人脑就会通过情绪标签自动表达愤怒的情绪。

    当人类处于悲伤的状态时,就会为遇到的环境模型设定“悲”的情绪标签。在下一次遇到或想到这个模型时,人脑就会通过情绪标签自动表达悲伤的情绪。

    当人类处于恐惧的状态时,就会为遇到的环境模型设定“恐”的情绪标签。在下一次遇到或想到这个模型时,人脑就会通过情绪标签自动表达害怕的情绪。(这就是触景生情)

    例如当潘金莲看到武大郎个子矮,不符合其身高的标准,就会产生厌的情绪;看到武大郎面貌丑陋,也不符合其面貌标准,就会产生厌的情绪;看到武大郎行为萎缩,不符合其行为标准,就会产生厌的情绪。武大郎这个模型在潘金莲脑里,就与“厌”情绪标签相连接。反而当潘金莲见到武松时,武松的身高、面貌、动作都符合潘金莲的标准,于是武松这个模型在潘金莲心里就与“喜”情绪标签相连接。(这说明人在不同环境中之所以产生不同的情绪是他内心固有的标准决定的。她的这个标准是怎样形成的呢?是本性的反映还是后天观念的判断?比如有的人爱名,有的人重利,有的人是情种,但是有的人却喜欢思考宇宙、生命的本质。苍蝇喜欢臭屎,蜜蜂喜欢香花,我们人吃的粮食这个词中都有“良”这个字,说明自然界万事万物都有自己的特性,属性。从总体上说应该分为三种特性:善性、善恶共存性,恶性。这些不同的性都是其体内的物质决定的。恶性的物质是低级堕落的。)

    以后,每次潘金莲见到武大郎,就会自动产生厌的情绪,并不断强化武大郎模型与“厌”情绪标签的连接;每次潘金莲见到武松,就会自动产生快乐的情绪,并不断强化武松模型与“喜”情绪标签的连接。

    模型的情绪标签使人类充分利用过去的经验来趋利避祸。(这就是经验主义者)模型的情绪标签从建立后,每次在辨识该模型时,都会加入新的经验去强化、淡化或改变。例如一对年轻人恋爱了,相互间的视觉模型都会建立“喜”的标签,在开始的一段时间,随着相互见面的增加,模型带有的喜悦的情绪标签逐次增强,而随着两人越来越亲密,听觉模型、嗅觉模型、味觉模型和触觉模型的参与更使得模型的快乐情绪标签变得越来越强烈。两人开始了一日不见如隔三秋的甜蜜时期。然而随着相互间熟悉程度的增加,男女恋人对对方的小模型开始重视,各种弱点小模型带来整体加权综合效果会随之改变,模型带有的快乐的情绪标签会淡化。如果男女关系出现破裂,双方由爱变恨,模型带有的快乐的情绪标签就会变成厌恶、甚至憎恨。情绪标签的极端改变有时可以在瞬间发生。古代一个官员在壮年时病死,其父亲因此非常伤心。后来在一个偶然的机会,他得知儿子是一个汉奸,他马上就不伤心了,并且开始厌恶、憎恨这个儿子。(这个例子仍然说明人内在固有的标准决定着各种情绪。这个标准是道德标准还是欲望标准,这是最重要的。现在经济发展是以GDP为标准。其实衡量好坏的唯一标准是宇宙规律,或者特性、道、法。)

    模型的情绪标签使人类能够快速判断环境来趋利避祸。当人看见一个狮子的一瞬间,就在大脑还没有意识到这件事时,大脑已经通过狮子的情绪标签使人迅速进入恐惧模式,使人体迅速协调进入逃跑状态,这对个体躲避危险环境而获得生存机会具有重要意义。(武松就不害怕。说明情绪标签与人的胆识、智力、学识有关。要想摆脱情绪的困扰,就要提高自己的综合素质。这是修身的主要内容。)

    2.多彩的世界

    情绪标签的机制,使得相同的环境对不同的人来说就是完全不同的世界。环境对于人们不再是单纯的世界,而是带有感情色彩的。某些事物使你高兴,某些事物使你愤怒,某些事物使你悲伤,某些事物使你害怕,某些事物吸引你,某些事物排斥你,某些事物阻止你,某些事物激怒你。

    情绪标签的机制,使人类个体自动接近、对抗、顺从或躲避其他个体,从而构成了人类间复杂的相互关系。千百万个体的相互间的复杂关系,使人类籍此建立了繁荣灿烂 的群体世界和人类文明。

    事物模型与强烈的“喜”情绪标签的连接导致了执着。强烈的喜悦情绪标签使人们关注该事物时充满快乐,使人们离开该事物时变得失落,这使得人们思念、依恋、盼望相应事物以及依赖由此带来的快乐感受。人们可以通过减弱对事物模型的情绪标签来减少执着,从而摆脱被人或事物的控制。(人的一个强大的执著心就是欢喜心,是修行中要去的主要执著之一。一个高素质的人是不会有强烈的欢喜心的。假如习近平整天喜怒无常,因为一点好事就高兴地手舞足蹈、心潮澎湃,觉都睡不着,还能处理各种事务吗?所以,修炼中说要放下人的七情六欲是对的,是科学。总之,越情绪化的人,素质越低,层次越低。)

    3.模型的情绪标签的应用

    在街上你遇到一个陌生人,你本能地讨厌他,这是因为陌生人的色斑线条组合与你脑里的带有厌恶情绪标签的色斑线条组合模型相似,而使得你脑内的多巴胺分泌立即减少,于是这个陌生人就莫名其妙地引起你的厌恶情绪。(说明多巴胺的分泌是人的内在标准决定的。)

    人们之所以爱一个人,是因为在其脑中被爱的人的模型与喜乐标签紧密联系,每次这个人的相关模型出现在他的世界时,模型的情绪标签机制使他分泌充足的多巴胺而给他带来强烈的快乐感受,实际上与这个人所对应的能量团没有任何关系。人之所以爱一个人,是因为他喜欢因他而在他脑中产生的化学感受,归根到底是在乎自己,与被爱之人没有任何关系。人们做出任何对周围事物有益的事,说到底也是因为他们在乎由此带来的化学感受,归根到底是在乎自己。(说出了实质)

    寂寞感——寂寞感是同类的视觉模型与快乐、平静相连的情绪标签。具有这种情绪标签的个体见到同类就快乐平和,长期见不到同类就会无趣心慌。寂寞感作为人类最基本的群体情感机制,引导人类逐渐形成了群体,为群体内的合作提供了基础。(这种寂寞感可以克服。有的人很能忍耐寂寞;有的人很喜欢独处。道家修的就是清静真人。)

    日久生情——人类在某种环境(特别是从小长大的环境)快乐平和地生活一段时间后,就会对该环境建立依赖的情绪标签,并对该环境友好。只要遇到该环境,个体会感受快乐与平和;如果离开该环境,个体会感受忧伤。该环境包括其中的人类、动物、使用品和自然景物等,我们称之为“日久生情”。人类的“日久生情”使人类思念亲人、思念故人、思念小狗、思念故乡和 落叶归根等。(我们这个空间的人是有情这种物质的。多巴胺就是这种物质。)

    “日久生情”使得群体思念曾使自己感觉快乐和安全的外在环境,并驱使自己回归这个环境,群体因此停止了逐水草而生的生活而逐渐安顿下来,并开始以居住地为中心对自然界的征服活动。这为群体的扩大、种植业和畜牧业的出现,提供了基础。人类从此进入群体社会发展的快车道。

    爱——“爱”的情绪标签是一种非常复杂的脑神经团连接。“爱”的模型与脑内啡分泌细胞紧密相连,在平时只要个体闪过相应模型的念头,个体大脑就自动分泌充足的脑内啡使个体感受幸福。有爱的人就有幸福,有爱的人就有希望,即使在封闭的环境里,“爱”的模型都能使个体分泌充足的血清素和脑内啡而使个体平静和幸福。在艰苦恶劣的环境中,“爱”给人们提供了生活下去所需的血清素和脑内啡,使人们从享受外部快乐转为享受内部愉悦。“爱”的模型对人类应对恶劣化境并坚强地活下去具有很重要的意义,在某种程度上,“爱”的模型就是个体生存的意义。(最关键的是一种什么样的“爱”的模型支撑着他分泌血清素和脑内啡。那些在监狱中的大老虎、小苍蝇们,不知是什么模型支撑着他们活着。有正确信仰的爱的模型是最强大的。)

    在原始社会末期,私有制开始发展壮大,开始出现阶级和阶级压迫,个体生存的环境由此恶化。基因通过“爱”的模式,不仅使个体间能互助互爱而顺利生活繁衍下去,还使个体即使在面对极端恶劣环境时还有生存的勇气和信心,具有“爱”的设计的基因因而在竞争中占据优势地位。“爱”的基因迅速繁衍,并占据整个人类社会。

    情——个体间一旦把对方的模型与“喜”的标签绑定,相互间就建立了依附关系,这就是“情”。“情”是人们互相认可、相互锁定的强烈的“喜”标签,可以给双方带来强烈的喜悦。“问世间情为何物,直叫人生死相许”,情是一个节,就像很多情丝缠绕在一起;情是一个陷阱,这个陷阱使一些人一辈子陷在里面出不来。(点出了情的实质。修炼恰恰是让我们超越情,跳出情,放下情,而代之以慈悲;慈悲也是情,但不是常人层次上的那种私情,慈悲是宇宙更高层次的物质的特性,深沉、博大、平和、威严、智慧。)

    性活动:人们在性活动过程中,情绪标签对于强化性快感具有强大的作用。看到性伙伴的脸和身体,其对应的视觉模型的情绪标签给个体带来快乐;听到性伙伴的声音,其对应的听觉模型的情绪标签给个体带来快乐;闻到性伙伴醉人心肺的气味,其对应的嗅觉模型的情绪标签给个体带来快乐;与性伙伴的亲吻,其对应的味觉模型的情绪标签给个体带来快乐;性接触和抚摸,其对应的触觉模型的情绪标签给个体带来快乐;意念上的想象,其对应的意念模型的情绪标签给个体带来快乐。

    所有视、听、味、嗅、触和意念等信息产生的综合情绪给人们带来震撼性的快乐感受,并且不断强化这些情绪标签。基因就是这样通过模型和情绪标签的妙用,使得个体高高兴兴地完成了基因繁衍传递的任务。否则携带了基因繁衍传递任务的性活动就是一件令人乏味的辛苦活。(研究透了分子层的物质运动奥秘)

    4.利用情绪标签来改变记忆

    利用情绪标签的机制和趋利避祸的机制,我们在快乐的环境里去记忆事物,这样效率就会很高;我们把要忘记的记忆模型与恐惧模型联系起来,经过多次实践,逐渐地我们想要忘记的模型就会越来越少出现在个体的脑海,个体就逐渐地忘却这个模型了。(能忘却是层次高的体现)

    1)用鼓励赞美提高学习效率

    鼓励和赞美使人分泌多巴胺,使个体处于“喜”的行为模式,个体在“喜”的模式中接触的各种环境模型、各种记忆都会带上快乐的标签,以后当个体想起相应模型和记忆时,个体会分泌多巴胺。多巴胺的分泌使人们更关注这些模型和记忆,从而加强了记忆。

    批评和讽刺使个体处于“怒”或“厌”的情绪,个体在“怒” 或“厌”的情绪中接触的各种环境模型、各种记忆都会带上“怒”或“厌”的情绪标签,以后当个体想起相应模型和记忆时,个体会减少多巴胺和血清素的分泌 。多巴胺分泌的减少使个体不关注这些模型和记忆,从而减弱了记忆(这是教师应该知道的人体科学知识,很重要。)

    2)用恐怖图片来忘却记忆

    从记忆的生理机制,我们知道如果长时间没有回忆,那么相应的记忆就会被淡忘。我们结合人类情绪标签的机制来控制意念,从而实现相应记忆的忘却。

    我们把想忘却的视觉模型与自己害怕的其他视觉模型(例如恐怖图片)结合在一起,每当人们看见想忘却的视觉模型时,就因为旁边的恐怖图片而引起胆怯的情绪,使得大脑信息处理系统丧失处理能力而中断了对相应视觉模型的调用和回忆。经过多次、反复的训练,人们就对想忘却的视觉模型建立了胆怯、甚至害怕的情绪标签。慢慢地,因为想忘却的事物很久没有回忆,使得事物对应的神经细胞团的树突和轴突萎缩,而导致相应事物记忆的弱化、直至完全忘却。

    5.情绪标签和个人追求

    大千世界,芸芸众生,什么样的人都有。有的人追求金钱,有的人追求名利,有的人追求情欲,有的人为革命抛头颅洒热血。情绪标签在人们的追求中起了牵线搭桥的作用。(形象生动)

    当你把金钱的模型与快乐的情绪标签建立强烈联系,那么每次看到、听到、想到、接触到与金钱相关的事物时你都会感觉快乐,这些与金钱相关的事物就控制了你的所思所想、行为动作和情感体验。

    当你把名利的模型与快乐的情绪标签建立强烈联系,那么每次看到、听到、想到、接触到与名利相关的事物时你都会感觉快乐,这些与名利相关的事物就控制了你的所思所想、行为动作和情感体验。

    当你把情欲的模型与快乐的情绪标签建立强烈联系,那么每次看到、听到、想到、接触到与情欲相关的事物时你都会感觉快乐,这些与情欲相关的事物就控制了你的所思所想、行为动作和情感体验。

    当你把革命理想的模型与快乐的情绪标签建立强烈联系,那么每次看到、听到、想到、接触到与革命理想相关的事物时你都会感觉快乐,这些与革命理想相关的事物就控制了你的所思所想、行为动作和情感体验。

    当你把公有制的模型与快乐的情绪标签建立强烈联系,那么每次看到、听到、想到、接触到与公有制相关的事物时你都会感觉快乐,这些与公有制相关的事物就控制了你的所思所想、行为动作和情感体验。

    雷锋把助人为乐的模型与快乐的情绪标签建立强烈联系,那么每次看到、听到、想到、接触到与助人为乐相关的事物时雷锋都会感觉快乐,这些与助人为乐相关的事物就控制了雷锋的所思所想、行为动作和情感体验。

    趋利避祸机制是人类的根本机制,就像地球上的人没法消除重力一样,人类也没法消除趋利避祸机制的影响,但是我们可以通过建立正确的适合人类长远发展的趋利避祸内容来淡化私心的危害。当人人都把毛泽东思想的为人民服务和斗争哲学用于指导他们的生活,大家就会发现这个世界太美好了,共产主义的实现就不远了。

    注:读了上一段落之后,我想,人的高低不同就在于他大脑中形成的模型的层次的高低。为什么有的人以情欲、金钱、名利为快乐,而不能以革命理想、助人为乐为快乐呢?前者实际上以假象为快乐,这是那种在人类空间迷的最深的那种悟性很差的人,层次很低;后者是能透过现象看到本质,或者本性没有被污染的人,是得道或不修道也在道中的人的状态。人类社会之所以不是天堂就是因为这里的大多数人以假当真,看不透事物的本质,也就是悟性低。可是,想让他的悟性提高上来,佛都觉得很难。吕洞宾说,宁愿度动物也不度人。因为人在常人社会中太迷,太难放下那个物质利益的心。您看毛主席奋斗了一辈子,结果怎样呢?所以,只有极少数人才能觉悟,而这样的人才是真正的精英。

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  • 回zpj222:看完了。好长时间说不出话来。不知您看过我最近的那篇?我认为现在再以经济建设为中心,这样下去,人心都会坏透。我们这里刚刚发生一个抢劫杀人案。23岁的女孩晚上下班刚到存车处开车,就被一对女扮男装的假夫妻要挟要银行卡密码,然后杀掉女孩。现已捉获一名罪犯。据说,这位罪犯本是一个善于帮助他人的好人,性格内向。后来有人用他的名字注册了一个公司,后来公司赔了钱,那人跑了。于是债主都向他要钱。慢慢地这个人思想变了。他想通过抢劫弄钱。
    2016/12/2 14:31:21
  • 3楼老转:告诉你一个巧事:昨天夜里不知是做梦还是什么,反正是脑子中出现了“转型灯”三个字,似乎还有点情节,但也记不清了。早上醒来,心想,转型灯可能写评论了吧,肯定去过我的博客,反正是想关于你的事。到班上打开电脑一看——还真是看到你的名字了!我看,这是信息在另外空间的流通。
    2016/11/29 8:06:36
  • 趋利避祸机制是人类的根本机制,就像地球上的人没法消除重力一样,人类也没法消除趋利避祸机制的影响,但是我们可以通过建立正确的适合人类长远发展的趋利避祸内容来淡化私心的危害。封资修文化推崇钱财、名利、情欲,导致人们通过追求钱财、名利、情欲等方式来获得快乐,虽然推动了社会的发展,也带来了很多难于解决的社会问题;而共产主义文化推崇集体精神、互助合作、斗私批修,导致人们通过公有制、助人为乐等方式来获得快乐。当人人都把毛泽东思想的为人民服务和斗争哲学用于指导他们的生活,大家就会发现这个世界太美好了,共产主义的实现就不远了。
    2016/11/28 10:12:26
  • 1.模型的情绪标签

    人类在建立模型时,同时对该模型设定情绪标签。人类的基本情绪包括喜、怒、悲、恐等,人的情绪是由各种神经传递物质决定的,各种神经传递物质包括多巴胺、血清素、脑内啡等都有专门的神经细胞团来分泌。人脑中每个模型所对应神经细胞团与各种神经递质分泌细胞团的树突和轴突生长,决定了模型与各种情绪的连接关系,这就是情绪标签。
    2016/11/28 10:11:14
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


女,高中教师;爱好与探索领域:哲学、宗教、科学等,对宇宙与人体、物质与精神、意识、德、东西方文化等有多年的探讨。
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