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马哲与当代佛法之异同
2016-11-09
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    【按】 重点词:物质、精神、世界的联系、矛盾的运动、人类的起源 、意识、人脑。

    关于当代佛法,我的认识是,具体的名字应是宇宙法或宇宙道更为合适。因为佛法是一切正统学说的总称,所以包含了马哲。宇宙法是二十一世纪的新事物。其基本原理与马哲既有相同之处,又有不同。所以为了理顺二者的关系,必须对各自都具有的基本概念和原理尽可能深入全面地辨析。

    自从学了宇宙法之后,我更加理解了马哲的这几个基本原理:

    1 这世界是物质的。

    2 这世界是普遍联系的。

    3 物质是运动的。运动是有规律的。这个规律就是矛盾的对立统一。其具体表现方式是:质量互变、否定之否定、对立统一。

    宇宙法对以上马哲原理有更透彻地论述。先说第一个基本原理:这世界是物质的。我从这个新理论中得知,宇宙的特性就是宇宙这个大物质体中的本原物质的特性,这种本原物质只不过是一种不同于我们人类空间的特殊物质,是有灵性的高能量物质。因为凡物质都有其特性,所以就把这种特殊的物质所具有的属性称作特性,也叫作精神。宇宙中的万事万物都是这种物质构成了其生命的最微观层,所以都包含着这种特性,也决定了生命的本性。佛法中还说:“在搞人体科学研究当中,现在科学家认为,人的大脑发出的思维就是物质。”说明人的思维就是物质的运动。而思维,我们都一直认为是精神现象。宇宙法还揭示,人的各种欲望、思想、观念,在马哲那里称为“意识形态”,在微观中也都是实实在在的物质,而且是活的物质,实际都是有形的生命体,是人体这个小宇宙中的生命。既然宇宙的本原是物质,人们精神世界的一切也是物质的运动,这世界是物质的,不是很对吗?但是,光这些还不够全面。宇宙法继续说,人的德是物质,业力是物质,炁是宇宙的原始初级物质,功也是物质,而且是高能量物质,说:“这个功中的物质成分我们现在的很多仪器都能够测出来,也就是气功师发出的成分只要有那样一种仪器存在,就能够测定功的存在。现在的仪器能够测定红外、紫外、超声、次声、电、磁、γ射线、原子、中子。气功师都有这些物质,还有些气功师发出来的物质测定不了,没有仪器。凡是有仪器的全部能测定出来,发现气功师发出的物质是相当丰富的。”“在一个特殊的电磁场的作用下,气功师可以发出强大的辉光,特别漂亮。功力越高,发出的能量场越大。”这种“辉光”我在打坐中看见过很多次,是透亮的绿色和紫色,而且和法中说的一样,在我的体外螺旋式旋转上升。从这些论述中可以看出,宇宙法是把现代科学称为“能量”的存在也叫做“物质”。我也觉得,通称作“物质”更为科学、通俗易懂。因为物质的属性就是“客观实在性”,就是说宇宙中一切真实存在的东西都是物质。能量是真实存在的东西,所以也是物质。又因为宇宙中起决定作用的是高能量物质,所以,宇宙法又说:“宇宙是能量构成的。”它是这么一种关系。

    第二个基本原理:这世界是普遍联系的。首先对“世界”作一下个人的理解。整个地球是一个世界;宇宙的每一层空间也是一个世界,天国更是一个世界;整个宇宙是在一个规律支配下运动,是一个统一体,所以也是一个世界。说出对“世界”的理解,同时也理解了“世界是普遍联系的”。这就是整个宇宙是一个统一体,在一个“道”或者“法”或者“规律”中运动着。就像人的肉体,五脏六腑、四肢百骸,每一个细胞都是普遍联系着。这个肉体又和这个人另外所有空间的身体联系着,直到构成元神的身体,也是普遍联系着。

    第三个原理是宇宙的对立统一规律。从法中认识到,宇宙的根本特性是不变的,就是说宇宙的道法不变。要想保持这个特性不变,遵循的根本的运动规律,用道家的理说,就是阴阳的相互运动,也叫正负两种力量的相互作用,在马哲中称为对立统一规律,在当代佛法中称为成、住、坏、圆融,也就是物极必反,严金中博主称其为四季运动。万事万物都在这个规律之中。例如,刚在宇宙中产生的生命和宇宙是同一性质的,是性本善,善良的。但是在以后漫长的宇宙演化中,生命就逐渐向宇宙特性的反面转化。这个变化过程是一个从量变到质变的过程。而各种修炼方法正好相反,使坏了的生命往回返,也是一个量变到质变的过程。我在修炼的具体过程中,特别能体验到自身好的物质与坏的物质的相互斗争,就是在自己的意志力的坚定下,每去掉一个执著心后,都能感到整个身心的变化,特别舒服、妥帖、愉悦的感觉;但是,被一个不好习惯战胜,犯了错误时,身心就很难受。这个过程在孟子的“浩然之气”中论述的最真实。因为对这个规律有切身体验,所以就更加感到马哲关于发展的三大规律是宇宙中真实存在的。佛教中讲的天人、罗汉、菩萨、佛这些不同级别的人也是一个人的层次从量变到质变的表明。

    以上是我领悟到的马哲与宇宙法的相同之处。不同之处也有好几点。

    首先是人类的起源。马哲参考的是达尔文的进化论。这个理论认为,生命是在地球上产生的,遵循的过程是由单细胞到多细胞,再到水生植物,然后爬上陆地,进化为脊椎动物,最后是类人猿的一支进化成人。这是西方人阳性的实证逻辑思维得出的结论,范围只局限在人类这个有形的空间。可是上个世纪末很多考古学家在世界各地发现了很多文明古迹。这些古迹的存在年代和高超水平完全推翻了达尔文的人猿进化论。当代佛法也不是根据这些实证古迹得出的新的人类起源说;而是这个理论的创立者在一个极高的层次中知道的。就是说,人的最初生命是来源于宇宙空间的,绝对不是地球上的猿猴变来的。至于到底是怎样的一个产生过程,有不同的方式。我认识到有最原始的生命和派生的生命两种。据法中讲,宇宙中庞大的物质在运动中就能产生生命,因为宇宙中有各种能制造生命的物质,他们在相互运动下就能产生生命。我想这应该是原始生命的产生。派生的生命,我看性命双修的功法时得知,“道家阴阳学说讲了,人体自有阴阳存在。因为人体有阴阳存在,人体才能够修出各种功能、元婴、婴孩、法身等生命体。因为有阴阳存在,所以就能够修炼出许许多多生命体。不论是男身还是女身,都是一样的,在丹田那块田上都能够生成,--。”这段说明,宇宙中很多生命是那些在很高层次中修炼的人产生的。说到这里,就总想起过去神话和宗教中讲的神造人的说法,可能就是指的这种修炼过程。既然人体是个宇宙,庞大的宇宙天体也是一个人。我们每个人包括地球、太阳,就都在他的肚子里。真相可能是这么回事。生命的这种起源是当代佛法对马哲的一个观点的否定。

    由于生命的起源不同了,世界观、人生观、价值观也必然相应地发生变化。马哲认为,人是猿猴变来的,是由低级向高级无限发展着,但是动物性在进入共产主义之前一直存在着。学了宇宙法,通读了马哲选集之后,才认识到,马哲的基本原理是基于当时自然科学和社会科学的水平,由于那时的自然科学很初级,所以,马克思他们也无法了解生命的本质、人体的真相,也就是说没有研透人的生死。所以,在现实中的大多数人,尤其是中国人,除了极少数根基特别好的以外,因为不能参透生死,就会把人生的幸福寄托在现世的物质追求上,不但不能由低级向高级发展,而是相反,向更低级堕落,导致动物性滥泄。所以,马哲的这种人猿进化论不但是错误的,而且是很肤浅的。当代佛法关于人类的起源使人明白,人的真正生命--元神是不会死的,所以是有来世的;同时,元神的本质是具有善良纯真这种特性的,只是后来变得不好了。人类这个特殊空间是高层空间的大觉者特意制造的。目的是给从高层空间堕落下来的生命一个返本归真的机会。也就是说,早有有罪业的人来到这个空间的目的是修炼得道,返回去。这才是人生的真正目的。要想达到这个目的,就必须按照宇宙的特性去做,就必须做个好人,更好的人,不断提高自己的心性,提高自己的层次。这就需要你正直无私、舍得付出、不怕吃苦,慈悲为怀。正如佛法中讲的:吃的苦越多越好,加紧还债。他就是这个想法。按照这样的人生观做事,人们出于对自己真正负责的原由,必然能自觉做好,不论干什么,都会很敬业高效的。如果人人都能这样,整个人类的道德水平就会升上去。因此说,当代佛法是对马哲的辩证否定,是对马哲的发展。

    其次是对“意识”和“人脑”的论述。马哲对“意识”的论述很笼统抽象。因为他不知道人体的真相。可以说,它的关于意识和人脑的关系的认识也是片面的。马哲认为:

    物质决定意识,意识对物质有能动的反作用。物质决定意识表明,意识是物质世界长期发展的产物;意识又是客观事物在人脑中的反映,人脑是产生意识的物质载体,意识的内容源于客观事物。意识具有能动作用表明,首先意识能够正确地反映客观事物;意识能够反作用于客观事物。物质的决定作用和意识的反作用两个方面不可分割。这两种不同性质的作用,地位不同,不能把它们并列起来,等量齐观。 物质第一性,意识第二性这一原理在方法论上的要求是:处理好主观与客观的关系,既要做到一切从实际出发,使主观符号客观,又要重视意识的作用,这就要求我们要树立正确的意识,克服错误的意识。

    对马哲这段关于“意识”和“人脑”的中国版先不做评析。下面接着说当代佛法对人的意识的论述。当代佛法中提出这样一个原理:人的真正生命是元神,也叫意识,是在宇宙中由最微观的物质构成的,就是说“人来源于自身的一种意识。” 这个意识的功能是思维,发出意念、信息,“但是他发出的不是语言,他发出的是一种宇宙的信息,代表着某种意思。我们的大脑接受到这种指令之后,把它加工成我们现在的语言,这种表达形式。我们通过手势、眼神、整个动作把它表达出来,大脑就起了这样的作用。真正的指令、真正的思维是人的元神发出的。往往人们就认为是大脑直接的独立作用,其实有的时候元神在心,有的人确实感觉到是心想。”

    现在对两段论述做一下比较,就不难看出,意识是人的生命的本质,人脑只是人体中的一个功能器官。可是马哲认为:人脑是产生意识的物质载体,意识是人脑的机能,这就把意识和人脑的主次关系整个颠倒了。继续深入探讨。佛法中还说,人不但有主意识,还有副意识,有的人副意识有四、五个,但是只有主意识才是真正的自己,他住在人的泥丸宫中,是人体这个小宇宙的“佛主”,负责主宰这个身体。他因为有了这个肉身,有了一双局限在这个物质空间看物体的眼睛,所以他就掉在了迷中,看到的都是假象。副意识是在另外空间,能够看到另外空间的真相,但是他又不能告诉主意识。因为主意识在迷中,就容易做错事,产生错觉,错误的思想观念。也就是在这里,马哲的“物质决定意识,意识反作用于物质”派上用场了。马哲的这个原理的实质意思是:意识要透过客观世界的表面现象看本质,要理性思维,认识事物内在的规律;而不是被假象所迷惑,产生一系列的执著心--错误的观念;然后不加分辨地纵容这些观念、欲望支配人的大脑、四肢做符合这些欲望、观念的错事。但是,马哲的论述很笼统、抽象,甚至把意识的理性思维和错误观念都叫做意识。因为观念也是有反作用的。在这方面,中国的圣贤经典论述的很清楚明白。如孟子说的大体--心灵和小体--五官四肢的区别。前者具备理性思维,后者只有感性思维。所以,直接学习这些经典,我们会更加明白。我们中国文化中早就有这些人体知识。学了佛法,也更加感觉到中国文化的博大精深。

    再说副意识。因为大脑是个加工厂,本身并不能产生意识、念头、信息,而是只能接受和编译 。主意识能输送,副意识也能往大脑输送信息。这些信息往往是对事物本质的反映,是高水平的。那么副意识在什么情况下能够往人的大脑中输送信息呢?就是在你自己很放松的状态下,实际上就是主意识放松管控大脑的时候,副意识就趁机把知道的宇宙真相反映到大脑中,此时,你往往有啥感觉呢?就是灵感的火花一闪,有时是在梦中闪现出来。但是,如果主意识处于高度紧张状态,严格把守着大脑,副意识就很难进来。我们在生活中经常发现,那些特别重视我们这个世界上的一切的人,逻辑思维很强的人,很少有发明创造;而很多不在乎个人的现实利益,而是专注于自己的兴趣爱好的人,创造性思维比较强。据说,后一种人往往有副意识参半。

    现代人体科学至今也没研究透彻人脑。因为用当今这种通过解剖、实验、观察的科学方法由外向内地探索人体的微观世界,实在是太难了。而东方古老的气功修炼则是通过“体悟”获得宇宙真理和人体奥秘的,老子的《道德经》对道的领悟也是这个办法。当代佛法也是讲的这个发展道路。因为人脑只是一个加工厂,不是司令部。所以,当总司令--主意识不想管这个大脑的时候,吊儿郎当,忽忽悠悠、正邪不分的时候,副意识接替当然是好事;可是也不总是这样。就是在“无政府”的混乱状态下,人体这个小宇宙中的其他生命体就会上来支配大脑,包括各种观念、欲望等;还有一种情况是主意识是个财迷、官迷,“昏君”,满脑子光想着升官发财,这时,另外空间的动物就会看见,它也能上来,这样他就可能招来附体。正如法中所讲:“一个常人的大脑被控制简直是轻而易举的事。”因为常人的元神很小,不炼功也没有能量。这个动物附体能控制很多常人给他送钱,让他升官,名利双收。但是,它可不是白给他好处。它要的是人体中的精华之气。据法中讲,在信仰缺乏的当今,这种情况还很严重。据说,有的人都被吸的成了空壳。还有的人主意识很弱,就是民间说的八字轻,一般女性多,她也会被过世亲人附体,做出各种特殊的举动。

    第三点是物质和精神的关系。马哲认为,物质是第一性的,精神是第二性的。如果这个结论想表明的是物质和精神是分离的,在宇宙的演化中有先后之别,也有性质不同的话,那么宇宙法提出的“物质和精神是一性的”就高于马哲的这个观点。关于“物质和精神是一性的”,宇宙法有更深刻的论述。请看原文:

    在我们思想界历来就存在着物质是第一性的,还是精神是第一性的问题,老在议论、争论这个问题。其实我告诉大家,物质和精神是一性的。在搞人体科学研究当中,现在科学家认为,人的大脑发出的思维就是物质。那么它是物质存在的东西,它不就是人的精神中的东西吗?它不就是一性的吗?就像我讲的宇宙,有它的物质存在,同时有它的特性存在。宇宙的特性,常人感觉不到它的存在,因为常人整个都在这一层次面上。你超出常人这个层次时,就能体察出来。怎么体察出来?宇宙中任何物质,包括弥漫在整个宇宙中的所有物质都是灵体,都是有思想的,都是宇宙法在不同层次中的存在形态。它不让你升华上来,你想提高,就是提高不上来,它就是不让你上来。为什么不让你上来呢?因为你的心性没有提高上来。每一层次都有不同的标准,要想提高层次,你必须放弃你的不好的思想和倒出你的脏东西,同化那一层次的标准要求,这样你才能上得来。

    物质和精神是一性的。我在上大学的时候就得出来了。记得当时立马想到与马哲的那个结论不符,就索性压在心底了。那是看了一些生理医学方面的书,认识到人的心一动,体内马上就有物质产生,这种物质又几乎同时表现为人的一种情绪反应。比如人生气的同时,体内就产生肾上腺素,这种物质有毒,让人马上浑身难受、哆嗦等,整个人陷入“怒”的情绪中。这是物质变化导致的精神状态;还有一种情况是体内的固有物质也能决定人特有的性格、气质、思维等稳定的精神状态。如血液的类型。据考察,O血型的喜欢顺从强者、竞争对手和控制弱者。总之,不同性质的思维、意念等精神活动在人体内的微观层就一定能产生和这个思维、意念同一性质的物质;反之,自身不好的物质多了,其精神状态也一定是不健康正常的。恩格斯曾说:“没有物质的运动和没有运动的物质是不可想象的。”同样,没有精神(特性、属性)的物质和没有物质的精神也是不可思议的。因此说,物质和精神是一性的。

    已经写得很长了,暂停在这里。常听人说,中国文化是博大精深的;马哲是博大精深的;我也感到当代佛法更精深。作为宇宙中的一个小小粒子,只能体悟到这汪洋大海中的一点点,也不一定是正确的。其实,我和大家一样,一直走在探索、探讨、探究的慢慢长路上。

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  • 唯心主义出世神学之中,佛法源于佛理的因果逻辑,好于一神教非人本理性的直言道德戒律

    但是
    佛理逻辑的起点苦谛就非谛(真理);集谛寻人间苦难之因不见社会性、阶级性、现代资本主义制度性,偏颇失真;进而灭谛之法是个体向内苦行禁欲,不会阶级斗争、不会质疑经济制度问题;此因果逻辑链之道谛也就不是【道】了,其见心自性修成正果(彰显人道正义)实质也就没有可能了(印度佛陀创佛教求平等反种姓至今未果——佛理中后世西方马列成了觉者,中国毛泽东成为了真佛)

    没有华夏人本道统文化提升就不会有当代传播到西方的汉传大乘佛教

    佛徒个体修行无出灭谛,之果,实质不出黄帝内经气功之效(虽玄妙,终归于天道自然科学)
    2016/11/12 22:11:49
  • 为什么各国缺乏“马列行”呢?因为这个理论也是有局限,说理不透彻,需要发展。这是我的修行心得的很重要的一点。人只有彻底明理了,明白宇宙真理了,他就能自觉改造提高,做好,不会腐败走邪。
    2016/11/11 15:48:08
  • 回质量评论员:我不得不说,您缺乏真正修炼的切身体验,这是一个人能够正确理解各正法修炼最关键的一个条件。修炼就得在悟中修,表面上和周围人没有什么两样,尤其在常人社会中修,要最大限度地符合常人状态;但是,修炼中身心的变化提高只有本人有体会,这是真的 。
    2016/11/11 15:41:31
  • 29
    莫断章取义。
    2016/11/11 15:41:20
  • 成住坏灭是过去佛教说的宇宙生命、物质自然演化大轨迹。现在,据说新的宇宙运行轨迹是成住坏圆融,就是不存在“灭”了。我的理解是,当宇宙所有生命、物质到了“坏”的时段时,宇宙新的运行机制就会使他们向好的方向转化,谓之圆融。为什么有“灭”和“圆融”呢,就是这些生命太偏离宇宙特性了,已经不允许再这样坏下去了。将不符合宇宙特性的生命淘汰或转化,正是因为,宇宙的特性,本性,或者本质是不变的。
    2016/11/11 15:33:33
  • 不管佛是什么,道是什么,如果真是他们主宰这个世界,我相信科学也是符合佛道。
    ——您这话说对了!恭喜!西方来的这个科技就是几百年前,高层空间的高级生命决定传给当时传统道德堕落的人类的,目的也是想拯救人类,留下这个技术。就是说,人类社会的发展是按照宇宙特定的规律发展的。至于这个科学将来怎样,我们任何一个人都不能决定,都是宇宙高层决定的。我说啥也是白搭。这是我从当代佛法中认识到的。
    2016/11/11 15:26:08
  • 人思考,一定要以事实为准则。

    我不敢说你的错。你看样子成佛了。只是你要想想,你的观念为何与这个世界差距那么大,你却又不得不吃饭,洗衣呢。不见白日飞升,只闻死后成仙,这是为啥啊?
    2016/11/11 14:40:31
  • 马列知到是有,但马列行在哪里?
    多少个国家的马列行,得到了什么?是解体,与反思吗?
    2016/11/11 14:37:06
  • 1.你说精神是高能物质。我告诉你,高能意味着强力与重量,低能的身体会负不起这个精神高能。
    恰恰相反,电脑的CPU是低能的,它也可以思考,它远不如一个220伏的供电系统。
    2.普通人都有电磁,更不用说红外线了。因为只要是有温度的物体都会发出红外线。但所谓的电磁很弱,至于紫外红,高能射线,中子,就有点太假了。这些玩艺会摧残人体。人体很脆弱,大脑更脆弱。精神能量这么强大,那这世界早就是精神统控了。
    这世界没有别的,至少目前万事万物都是有电荷组成的(除无法证实的暗物质之类,而这类玩艺由于电磁特性,无法影响我们个人的行为),而电荷的最大特性就是相互影响。
    3.物质决定意识。精神这么强大的能量,物质能决定它吗?胡扯吧。物质普遍联系,等于没有说,万有引力就说物质之间有引力,具体多了吧。我写这个评,会影响你,这个联系,这个信息的相互影响,比所谓的普遍联系空谈要具体,普遍吧(信息也是一种力,中间有复杂的过程,但最终要通过声,光都传到你身体里,引起变化)。
    4.你说道不变。这个世界的特点是既有变,又有不变。不变,不是不变,而是变化小,或者说是因果变化有继承性。变也是道,不变也是道。道是什么,古人并没有回答全面。


    不管佛是什么,道是什么,如果真是他们主宰这个世界,我相信科学也是符合佛道的。
    如果世界本没有佛道,不过是人造的。我相信,科学才是去假存真的。
    时时处处信佛道,事事用佛道来释,这个做法到底是否定佛道,还是肯定佛道呢?
    博主这种态度到底是毁还是成呢?

    你又说成住败坏,又说一成不变。到底佛道是要变,还是不要变呢?
    科学明明摆在哪里,用事实,用重复,用应用给我们上课,让人摆脱无边无际的胡想。
    为什么?不信事实,要信胡想呢?
    2016/11/11 14:34:22
  • 一念在天堂,一念在地狱。佛法中也说:好坏出自人的一念。说的就是人的念头的重要。还有一句是动机决定结局。如蒋介石的动机不好,所以,结局就不好;毛泽东的动机是善的,符合道的,所以,结局就好。这个宇宙规律警示我们一定要善心做事。但是,大部分人,因为不知道宇宙的根本特性是善,所以,也就很难保持长久的善心。正如毛主席所说:一个人做一件好事并不难,男的是做一辈子好事。能做一辈子好事才是100%的好人。而只有通过修炼觉悟了的人才可称佛。做好事不等于觉悟。
    2016/11/11 8:36:21
  • 人类“循天理依人德分工合作”群生存在,人与人与自然的关系日益复杂,因“粮食能常年存储”,人类农耕文明使人类真正获得了“生存确定性”,同时四季分明地区的人有最多(冬季) 闲暇时间去思想“生存确定性与生存环境间的因果关系”。动者康健,思者明智,而逐渐产生了“更高级的目的性、自觉性、能动性”之思想理性,而能够逻辑性归纳推演而自我认知(自性 )到:【生而性,性立命,群生德,德生善,性离德生恶,恶而强勇者霸,恶而智者邪,恶为群之殃。抑恶扬善求于德,群体正义德后法,自觉主动施德于他人谓“仁”,仁于群视霸邪为敌而胜之谓“圣”,仁于天下心中无敌对至大同谓“王(最大化客观保证群生人类生生不息人本存在而达至善)”】是人类群生的自在纲纪、规律定理,谓“人道”。
    ——一个乐意沉思人生的终极真理的人,就是热爱哲学的人,会领悟出也无比珍惜这些“纲纪,定理”;但是,大部分人都是工具性的,是被欲望支配的奴隶。这才是人类社会的真面目。有独立思考能力的人也许是万中有一。所以,哲人、伟人、圣人都是孤独寂寞的。
    2016/11/11 8:27:47
  • 回久生博主:我是不死的祖先,子孙是不死的我;我与同类同在。【生生不息的人本存在】是群生人类的终极真理。人道之道纪。
    ——这段话我理解。就是每个人的体内都有祖先的基因信息。正如道家观点:人体是个小宇宙。就是大宇宙的所有信息、功能在一个人体中都存在。这是一个方面;另一方面,一个人的一生也是整个人类成长发展的缩影。因此,只要把人体的奥秘研究透了,整个宇宙,整个人类也就研究透了。但是,现在的科学则是通过探索地球上面的那点所谓的“太空”来寻找宇宙奥秘。
    2016/11/11 8:12:33
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


女,高中教师;爱好与探索领域:哲学、宗教、科学等,对宇宙与人体、物质与精神、意识、德、东西方文化等有多年的探讨。
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