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中国人之五大劣性与中国经济之五大特色
2016-08-09
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    在切入主题前,请诸位再静心重温几叶圣贤的教诲:

    《论语》:

    “不仁者不可以久处约,不可以长处乐。”--不仁的人既不可能长期过艰苦的生活,也不能够长期过优遇的生活。

    “士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”--一个志于道的人,却为自己穿得不好吃的不好而感到羞耻,这样的人是不值得与他谈论道的。

    “放于利而行,多怨。”--放任人们谋利的念头盛行,就会招来怨恨和不满。

    《孟子》:

    城郭不完,兵甲不多,非国之灾也;田野不辟,货财不聚,非国之害也,上无礼,下无学,贼民兴,丧无日矣。

    孟子曰:“舜之饭糗茹草也,若将终身焉;及其为天子也,被袗衣,鼓琴,二女,若固有之。”--舜啃干粮吃野菜的时候,好像是终身要如此;等到他做了天子,穿着细葛布单衣,弹着琴,尧的两个女儿伺候着,又好像这一切本来就具有的。

    《国策》:鲁共公择言:

    梁王魏婴觞(用酒款待)诸侯于范台,酒酣,请鲁君举觞(酒杯)。鲁君兴(站起来),避席(离开席位),择言(选择善言)曰:“昔者,帝(夏禹)的女儿令仪狄作酒而美,进之禹(呈送给禹);禹饮而甘之,遂疏仪狄(立马疏远仪狄),绝旨酒(禁戒美酒),曰:‘后世必有以酒亡其国者。’齐桓公夜半不嗛(腹中不足),易牙乃煎熬,燔炙,和调五味而进之。齐公食之而饱,至旦不觉,曰:‘后世必有以味亡其国者。’晋文公得南之威(美女名),三日不听朝,遂推南之威而远之,曰:‘后世必有以色亡其国者。’楚王登强台而望崩山,左江而右湖,以临彷徨,其乐忘死,遂盟强台而弗登,曰:‘后世必有以高台陂池亡其国者。’今主君之樽,仪狄之酒也;主君之味,易牙之调也;左白台而右闾须,南威之美也;前夹林而后兰台,强台之乐也。有一于此,足以亡其国,今主君兼其四者,可无戒与?”梁王称赞相属(听从告诫)。

    此篇文章以史实警示后人追求美酒、美味、美色、美居导致国家走向灭亡的道理。

    《菜根谭》:

    民情有五,皆生于便。见利则趋,见色则爱,见饮食则贪,见安逸则就,见愚弱则欺。皆便于己之故也。君子故知其难禁也,而德以柔之,教以谕之,礼以禁之,法以惩之,终日与便为敌。

    此篇短则谆谆告诫后人个人修身的主要事项是去五情。

    可以说,此等言论贯穿于整个中华文明史,围绕着一个宗旨--离小体之欲,近大体之理。这里的“小体”是孟子说的五官等肉体的各种欲望。他说,人的小体是没有理性思维的,它们只是为了图一时之快,对主体是没有责任心的;而大体--心灵,才有理性思维,才能区分真假好坏,对主体的根本利益着想。

    但是,现在的经济发展,同时也是走向所谓的“工业化”(其实不是真正合格的工业化),从大量社会事实看,实际上却是一贯地在激发欲望,诱发欲望、满足欲望、放纵欲望、膨胀欲望。当然,这些欲望都是小体的喜好、瘾好,甚至是滥情。而中华民族,排除极个别特别好的,就是负有特殊天命下来的不凡之人之外,其余辈类可说是世界各族中欲望和瘾好最强大的民族。在这些欲望和瘾好中,最典型突出的是吃、喝(酒)、穿、淫、懒五情。正因为炎黄子孙骨子里这方面的成分太强,圣人之言才格外强调禁止,一味地要求自己诲人不倦,一味地要求子孙学而不厌。但是,今天的经济增长,却一股脑儿把这些老本给丢了,直冲着千百年来圣人严厉管控的那个禁区开放--。

    先说吃。关于中国的美味佳肴,我们自己还美其名曰发达的饮食文化。当然不可否认的是其中很多地方名吃确实内涵着深刻的文化因子,如布依族的五色糯米饭,这是饮食中应该保留传承发扬的那部分;但是,从中国的总体饮食看,其更多体现的是中国人的口欲之强大。现代电视纪录片《舌尖上的中国》特别受广大中国观众欢迎,合口味是也。再就是中国的食品加工业、餐饮业,自改革开放以来,加上国外进来的,井水、河水、雨水、全混成一码平了,又加上化学创造的各色塑料,这么一包一装,吃完喝完,随手一扔,不管业主还是消费者,都绝好地绘就出了自古以来都未曾有的“经济繁荣”,哦,还忘了媒体的巨大夸长普及作用,还是得提令人厌恶透顶的广告,不用详细描述了,各位略微一想,各种眉飞色舞、两眼贼亮、大喊大叫的镜头就复现在脑海,大家可能都腻了。除了这些,我还发现,关于如何激发人的吃欲,提高消费力,也是为了多挣钱,现在还有专门的节目报道吃。昨天我又在财经频道看到吃的节目。起先是一个记者采访一边远少数民族的发财有道,原来是开农家乐,很多镜头是城市来的市民在一个古老的山村大院里围一桌特色饭菜海吃,个个吃的得意忘形的,那过瘾尽兴,简直满脸都是。我看够了劲,去做午饭,做完之后,再来看,仍是吃的节目,只是换了地方,那记者在哪里尽情品尝那美味--。

    再说喝。其实,美味佳肴,吃喝是分不开的。酒店,从农村到城市,那真是一夜间迅猛崛起。中国男人,自古以来酗酒成瘾,贪杯成性;而且形成了一个很顽固的传统观念,如果这个男人不能喝酒,就是无能。所以,中国男孩,要想成长为中国男人,必须过喝酒这一关,没有酒量,要豁出命在酒场上练出来。改革开放,也给造酒业送来了东风,大小酒场,不管真的假的,也是一夜间迅猛崛起。广告更是铺天盖地席卷而来。大小明星,神采飞扬,一律喝出男人味!喝!喝!喝!终于喝成了苍蝇,喝成了老虎,喝出了腐败世界第一的吉尼斯纪录。即便至此地步,仍不醒悟。因为我刚发现,现在的很多反应早期共产党打天下的红色电视剧,甭管是否符合历史事实,喝酒的镜头也格外多起来,酒场上那礼数套路和现在的一模一样。是不是很多开酒店的快撑不住了,托关系通过电视剧宣传中国共产党没建国之前就一直好喝酒,所以建国后就应该喝。如果真是这个用意,这不又是抹黑党的光荣传统吗?诸位,你看人家西方人有像中国男人这个喝法的吗?中国人专门喝的是特容易乱性的白酒,而西方人通常喝葡萄酒、啤酒 ,更多的是喝饮料。而且在电视剧中也很少看到西方人醉的人死车翻的。而中国,醉酒都醉到春晚的舞台上翻个,打蹩脚。

    再说穿,还有抹和戴。这三者也是分不开的。这方面是中国女人的专利。抹是指抹化妆品,戴是戴珠宝首饰。其实,不光中国,可以说这是东方女人的天生所爱。如韩国的美容业就特发达。如果追本求源,可能与东方处于五行中的木有关,因为木对应着季节上的春季,而春天是色彩的季节,所以这里出生的女人对色彩特别敏感。这样一说,是不是东方女人爱穿爱抹爱戴就是正常的了。如果从五行这个层次上说,这也算是正常。但是,从更高层面上看,春季代表着不成熟,是稚嫩,是营养不足,是虚华,因此,这方面特爱的人就是这种心理的体现。尤其现代社会,应该是高于五行层次的,更加体现出的是丰满成熟,因此,还那么爱外表的这些装扮,就是落后的体现。你看西方女性,就比东方女性在这方面淡漠得多。如德国总理迈克尔穿着很朴素,一眼就能看出人家对那些花里胡哨根本不感兴趣;美国女人也有这个特色,尤其是政界的,而能从政是女人最成熟的体现。再说高一点,中国共产党的早期女性如杨开慧、邓颖超、秋瑾等也是很朴素的。当然,我这样说并不是反对女人衣着不讲究,但是,那种失了控的着迷这些东西就太低级庸俗了。

    因为中国的女人特别爱穿、爱抹、爱戴,甚至爱到疯狂的地步,一旦看到好看的衣服首饰,就像粘住了,挪不开脚步,失了控的狂购,所以,中国的服装业、美容业,珠宝业也格外繁荣,各种流行款式,一年一个样,很多女人都犯愁了,衣服刚买了就过时了,怎么也不赶时髦。于是抓紧买,家里都堆成山了,还是不够。这是中国轻工业的一大特色--为中国有钱女人在家堆衣服山。

    关于淫,自然是指男人的好色。这和女人的爱穿好看的衣服是一个层次的,就是那种传统层级上的春季男人,所以特别好色。草木之人,繁衍特盛。古代皇帝就是最典型的代表。这一改革开放,也给这些不跟趟的封建男人又刮了一阵东风。这也是促进经济繁荣的一大动因,具体怎么促进,自己想象去吧。反之,影视界的繁荣是最显而易见的,在所谓现代艺术方面,广告业也是相当显露的。当然,其最显著效果就是腐败。

    最后一个是懒。各位,为什么中国的房地产最发达吗?因为中国人懒,因为懒,所以喜欢安逸隐蔽、随心所欲的生活,而豪华的楼房、别墅就是最好的安乐窝。所以,这一改革开放,允许、鼓励一部分先富起来,然后都富起来,都过好日子,首先想到的就是安乐窝--房子。于是大兴钢筋水泥,光土木已远远不够了。诸位想想,今天的房地产泡沫是偶然的吗?是没有很深的思想渊源吗?

    中国自改革开放以来发展的经济,这五大特色是不是很突出?就是为满足人的吃喝穿淫懒这五大典型中国欲望的,这也是大多数国人向往的美好幸福生活,但是发展到今天才略有感知,美好可能是没好,幸福不过是动物级别的性福而已。在拿今天人们的物质追求与古人的经典教导对照,不知大家有何感想?

    唉,这样的经济盲目狂飙下去,不可怕吗?如今有点蔫,也未必是孬事。

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草根简介


女,高中教师;爱好与探索领域:哲学、宗教、科学等,对宇宙与人体、物质与精神、意识、德、东西方文化等有多年的探讨。
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