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人分六等
2019-01-22
思想散步之二
1
有的人的姓名与其自身很象，很匹配。如三国的孔明以及唐代的杜如晦、房玄龄。“明”即明察，是智之光。“孔明”即大明，所以孔明是有大智慧的人，一点不假。杜如晦进入李世民的智囊集团中数年，李世民都没有发现他的过人之处。“有才而能藏”，这才是最难以做到的人才。“玄”即妙如，可见房玄龄对事物洞察以解有多么细致入微！但房玄龄却感慨自己不如杜如晦，因为他自己最终的判断能力还是不如杜。听说李世民决定的“玄武门”之变的决策，最后还是杜如晦所促成的。由此来看，对事物，对大局判断的准确程度，房玄龄确实不如杜如晦。
可见，判断力是作为人最为重要的一种能力，在，是相比之下，其他能力其实都容易获得。
2
关于人的智识，我也有自己的分类方法。这种分类就从“有主见”和“刚愎自用”这两个词语的分析入手。在我看来，对于“有主见”即是对于事物具有准确的根本性的判断的能力。
“主见”来自于什么？必须来自于自己对事物判断的确信，即获得根本的真实性的认识作为前提。而缺少这样的能力而一味地固执自见，那么就是“刚愎自用”。所以，“有主见”是上智，而“刚愎自用”，则不仅仅是下智，而且应该是劣智即愚蠢。这两种人就属于人的知识等级分类的两个极端！
第一等智识：正遍知。具有正确的完全的，没有遗漏的对宇宙与社会的认知能力。这类人是佛陀，也如毛泽东一类的人。
第二等智识：有正见，但无遍知。他最大的优势是清醒地认识到自己的不足，当然也清楚地了解别人。但他清醒地认识到自己的不足。这类人如能知人人用人的各朝代的明王；也如周恩来明智地让位与成就毛泽东，如鲍叔牙让位与成就管仲，周、鲍就是有正见之人。
这种人对总体形势判断是正确的，首先对自己的判断是正确的。他同时也知道自己的能力的不足。
第三种智识：有很强能力、有广博见识的人；但地无透彻正见。这类人是我们经常说的大英雄、大官、大富。他们有一定的正见，但没有透彻的正见。他们也能够做成轰轰烈烈的大事，如文种大夫，最后往往难得善终。
第四种智识：有能力，能做事；但见识有限。他们见识对错各半，通常短于识人。他们多做出力不讨好的事情。一生不可能获得大成就。一生怀才不遇，抑郁颠扑，人生坎坷。这是我们所常说的能人。
第五种智识：能力、见识一般，所以生活只能处于混日子的状况。做不了事，但对事物的判断基本符合常人的水平，具有做正常人的常识与判断能力。这种人叫凡人。我们的法律要要求我们至少要具备凡人的辨识能力，这是做人的基本标准。
第六种智识：基本对人生及世界的认识的方向、大格局均处于错误的层面，但却自以为聪明。这就是“刚愎自用”的人，这种人非常的可怕。三国时的马谡有点象这个样子，是十足的蠢才，但这种人却十分的狂妄自是，固执己见。这种人十分的危险，对与他为伍的人，基本难以避免地，都会造成灾难性的后果。
上述的分类中，我最后还是强调一点：人的智识的正确性即判断力对于一个人非常地重要。
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草根简介
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“草根”身份。自称杂家，研究涉及国学、文学、哲学、书法、法律、治国大道、中医。岁月蹉跎，常常思考个人命运与国家前途。 以平民思想家自居，思想自由，独立特行，无缘世俗功名富贵。联系方式：QQ号1743289636
五十稍知天命，
寐复不识此身。
莫问姓何名谁，
皆终灰飞烟灭。
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