岳水玉   草根首页 | 设为首页 | 加入收藏
中西合璧 - 岳水玉首页
第五十七、五十八卦:巽卦、兑卦
2014-09-01
字号:
  57、巽卦第五十七 上下皆巽

  软弱可欺

  巽卦,是两个巽卦重叠而成,巽为风、为女,风亦软,软上加软,过于柔软;女亦弱,弱而又弱,至为柔弱。故,软弱可欺。

  巽:即风,延伸为:过分柔软。

  初六  进退。利武人之贞。

  意思为:优柔寡断,进退不决。而利于勇武之人则是坚守正道。

  解析为:此为第一爻,阴爻阳位,位居全卦最下方,至为阴柔,故有“进退不决”之象;与“九二”相近相亲,“九二”阳爻,为勇武人之象,故有“利于勇武之人”之象。

  寓意为:进退不决、患得患失、优柔寡断,难有作为;而勇武之人既坚毅果敢,又知进退,坚守正道。过柔则无成,适道则制胜。

  九二  巽在床下。用史巫纷若,吉,无咎。

  意思为:顺逊卑居于床下,有失体面。不如像史巫们纷纷前来占卜时那样诚意而谦卑适中,吉祥,无灾祸。

  巫:巫师。

  纷若:纷纷。

  解析为:此为第二爻,阳爻阴位,位居下卦中位,中而不正,与“上九”不相应,与“九三”相近不相亲,只有与处于最下方的“初六”相近相亲,故有“巽在床下”之象。

  寓意为:过度、过分地表示谦卑,实乃卑微、猥琐,非常有害;不如像史巫们那样持诚谦卑敬而适当。柔而有度,过则受辱,适则受誉。

  九三  频巽,吝。

  意思为:频繁地表示谦恭,有辱。

  解析为:此为第三爻,阳爻阳位,位居下卦最上方,至为阳刚,阳极而阴,故有“频巽”之象;与“上九”不相应,与下邻“九二”相近不相亲,与“六四”相近相亲,却被“六四”“乘居 ”即侮辱,故有“受辱”之象。

  寓意为:过分的表示谦卑乃假象,必遭人鄙视,故有遗憾。过柔则软则憾则辱。

  六四  悔亡。田获三品。

  意思为:悔恨消失,打猎收获很大。

  解析为:阴爻阴位,持正,故有“正当正道,悔恨消失”之象;与上下邻“九五”、“九三”相近相亲,而“九三”又与“九二”比肩(同类),故有“田获三品”之象。

  寓意为:狩猎讲究时机,须坚毅果断,没有优柔寡断带来的遗憾,所以就会大有收获。如果优柔寡断,别说狩猎,什么事情也办不好,做事情当柔则柔,柔而适度,当刚则刚,刚而有节,刚 柔相济。故:适则适得(德),过则无得(德)。

  九五  贞吉悔亡,无不利。无初有终,先庚三日,后庚三日,吉。

  意思为:纯正吉祥,悔恨消亡,没有什么不利。开始可能不好,但最终一定顺利,每月庚日前三天和庚日的后三天是吉利的。

  解析为:此为第五爻,阳爻阳位,位居上卦中位,居中持正,故有“贞吉悔亡”之象;巽卦的初爻为阴爻,最终一爻为阳爻(上九),故有“无初有终”之象;与下邻“六四”相近相亲,而 “六四”又与“九三”相近相亲,“九三”与“九二”比肩,并与“初六”相近相亲,故有“前三日吉”(下卦)之象;与“上九”比肩,与“六四”相近相亲,故有“后三日吉”(上卦) 之象。

  寓意为:坚守正道,按照规律办事,或许开始会有波折,但最终不会有遗憾。适则道,适则正。

  上九  巽在床下,丧其资斧,贞凶。

  意思为:顺逊卑居于床下,不仅有失体面,还丢失了钱物和斧子。只有坚守正道可以避免凶险。

  解析为:此为第六爻,阳爻阴位,位居全卦最高位,不正,且高高在上,极而反,故有“巽在床下”之象;与“九三”不相应,与“九五”相近不相亲,故有“丧其资斧”之象。

  寓意为:过于柔软不仅受辱,还会使自己遭受很大的损害。过则凶,适则吉。

  【点评】

  进退——过柔则无成,适道则制胜。

  巽在床下——持诚谦卑,敬而适当。

  频巽——过柔:则软、则憾、则辱。

  悔亡——柔而适度,刚而有节,刚柔相济。

  贞吉悔亡——适则道,适则正。

  巽在床下——过则凶,适则吉。

  ——过度软弱,就是无能的表现,被人欺负亦势所必然。

  老百姓有句俗话,“糊不上墙的泥巴”,比喻过于软弱无能,什么事情都办不成,过柔过软就是如此,不仅遭人鄙视,被人看不起,被认为是软弱可欺,还将一事无成,蒙受屈辱。当柔则柔 ,柔而有度,当刚则刚,刚而有节,刚柔并济。当刚不刚,当阳不阳,过阴过柔,就是过度软弱、柔软,即软弱可欺;当柔不柔,当阴不阴,过刚过阳,就是过度阳刚,暴躁、暴力、刚愎自 用。所以,过阴、过柔、过阳、过刚,都是失衡的表现,刚柔相济才阴阳平衡。

  做人要有“骨气”,没有骨气就似一堆烂泥巴;作为民族要有“气节”,没有气节民族就要蒙受耻辱;作为国家要有“国格”,没有国格就难以自立;作为个人要有“人格”,没有人格就要 被人看不起;要小事讲“风格”,大事讲“原则”,只讲风格不讲原则就是和稀泥。但是,讲究骨气、气节、国格、人格、原则,同时也要讲究方法、策略、艺术,即刚柔相济,才符合事物 的发展规律,即阴阳平衡。

  ——慈禧太后主政时期的满清政府,软弱无能而给中华民族带来的耻辱和灾难,空前但愿绝后,中华民族的万代子孙定当铭记、唾弃。

  58、兑卦第五十八  上下皆兑

  心悦诚服

  兑卦是两个兑卦重叠而成,兑卦是泽,是悦,悦上加悦,内外愉悦,乃真心实意的喜悦。

  初九  和兑,吉。

  意思为:和悦地对待人,吉祥。

  解析为:此为第一爻,阳爻阳位,持正,故有“纯正”之象;虽与“九二”相近不相亲,但比肩相向,说明相互体谅、友好、包容,故有“和悦”之象。

  寓意为:虽阴阳不相近相亲,但亦可比肩相向,乃和而不同,求同存异,故仍可获得真情的喜悦。对人和善、和悦,悦而真情,悦而可亲。

  九二  孚兑吉,悔亡。

  意思为:诚信和悦的待人,吉祥,悔恨消失。

  解析:此为第二爻,阳爻阴位,位居下卦中位,不正,故有“悔”之象;持中,故有“守道持诚”之象;与“九五”阴阳相应,故有“悔亡”之象。

  寓意为:真诚友善的对待别人,不论做什么事,态度和蔼友好,以自己的诚信感化别人,让人心悦诚服。悦而真诚,悦而可敬。

  六三  来兑,凶。

  意思为:前来取悦于人,有凶险。

  解析为:第三爻,阴爻阳位,位居下卦最上方,不正,故有“不当”之象;与上下阳爻皆相近相亲,故有“来悦”之象;乃全卦中间唯一阴爻,上下皆为阳爻,有被挤压、限制之感,故有“ 凶险”之象。

  寓意为:既然前来悦人,就是有目的而来,是故作姿态,虚情假意而非真诚,有“伪君子”、“笑面虎”、“口蜜腹剑”、“笑里藏刀”之称谓,这样的人不仅难以获得别人的信任,还处处 被人提防,所以说是有凶险。悦而伪,悦而虚假,悦而凶险。

  九四  商兑,未宁。介疾有喜。

  意思为:故意讨人喜欢,奉承谄媚,为讨人喜欢自己被弄得心神不宁。治愈邪疾必有喜庆。

  解析为:此为第四爻,阳爻阴位,位居上卦“兑卦”的最下方,位不正,悦而弱,故有强装喜悦之象,并与同为不持正的“六三”相近相亲,故有“商悦,未宁”之象;己不持正,但若能与 持正的“初九”阴阳相应的话,情况则会大为好转,故有“介疾有喜”之象。

  寓意为:阿谀奉承、拍马溜须、献殷勤、讨好、谄媚,这些都是贪官污吏,或者势利小人惯用的伎俩。正如卦中所言,如果此等“邪疾”能够治愈,那真是天大的喜庆。看来此乃很早就寄生 于中华民族身上的“邪疾”。悦而邪念,悦而治愈邪疾。

  九五  孚于剥,有厉。

  意思为:诚信失之以人,有危险。

  解析:此为第五爻,阳爻阳位,位居上卦中位,居中持正,故有“悦而道、悦而诚”之象;但与“九四”比肩,故有“被利用”之象;被“上六”乘居,即阴居阳,故有“被欺侮剥蚀”之象 。

  寓意为:有诚信就拥有朋友,有诚信就拥有信任,失诚则失朋、失信进而失去快乐,有诚则悦,无诚无悦,真正的喜悦是靠真诚赢得的,失诚危险,悦而无诚则害。

  上六  引兑。

  意思为:沉溺于引诱取悦于人。

  解析:此为第六爻,阴爻阴位,位居全卦最上方,至为阴柔,持正,故有“女人”之象;从卦形看,该爻颇似笑脸上方的两道眉毛,故有“狐媚”之象;乘居于“九五”之上,故有“勾引” 之象。

  寓意为:没办法,英雄难过美人关,谁都害怕狐媚,但总有躲不开狐媚,谁都说要警惕狐媚,但不少却又亲近狐媚,这就是人性的矛盾性和生活中的无奈。所以,才有了“美人关”、“美人 计”、“美人蛇”之类的比喻,如若真的“过不了关”、“中了计”或被“蛇”缠住,那可也真是危险至极。所以,关键在于“道德的底线”和“自觉的坚强”。此乃悦而轻佻。

  【点评】

  从“悦卦”的卦形看,就酷似一张和颜悦色的“脸庞”,中间一阴爻为微笑而露出的牙齿,上面一阴爻为舒展的两道眉毛。诚信和悦地待人,悦人悦己。

  和兑——悦而可亲——真情。

  孚兑——悦而可敬——真诚。

  来兑——悦而虚假——腹剑。

  商兑——悦而邪念——谄媚。

  孚剥——悦而无诚——利用。

  引兑——悦而轻佻——狐媚。

  真诚和悦地待人——把真情、真诚带给别人,把欢乐和喜悦带给别人,说到底就是把爱和善带给别人,让人在诚服中接受你的美好。如果人人都如此,家庭、社会、世界不就充满了真情、真 诚和欢乐?有首歌唱得好,只要人人献出一点爱,世界将变成美好的人间。

  真诚和悦地待己——是自信的表示,是健康的表示,是真情的表示,是真诚的表示,是乐观向上的表示,是豁达大度的表示,是和谐友善的表示,更是幸福的表示,是真正的心悦诚服。

  和悦——只要真诚、真情、包容,就拥有真正的喜悦和快乐。

  “悦人悦己,悦己悦人”与“善人善己,善己善人”,具有异曲同工之妙。

  至于“伪笑”、“谄媚”之类——则是一种“邪疾”,本身就是一种病态,是一种严重的“阴阳失衡”,既然是“病人”就不能用健康的心理去论处了,尽可能远而避之,别让其传染为上, 如果手中掌握着“手术刀”,则痛快割之乃为上上。

  ——悦人悦己,悦己悦人。让我们“和颜悦色、笑口常开”,多一份真诚,多一份友善,多一份个人与他人的健康,多一份家庭和社会的温馨与和谐。

所有文章只代表作者观点,与本站立场无关!
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
姓名 
联系方式
  评论员用户名 密码 注册为评论员
   发贴后,本网站会记录您的IP地址。请注意,根据我国法律,网站会将有关您的发帖内容、发帖时间以及您发帖时的IP地址的记录保留至少60天,并且只要接到合法请求,即会将这类信息提供给有
关机构。详细使用条款>>
草根简介


1976年12月入伍,在部队曾任新闻干事、院校教员。1999年专业,曾任记者、企业中层,最后职务:分公司党支部书记。一生写了三本书:《孙子兵法与高科技战争》、《易经—开元》、《神思佛智话管子》。一生最感念的事:那一段尚未被污染的军旅生涯。最感念的人:老班长单纪堂、老领导徐炳炎、老教授黄金声。最期待的事:道德重登国家的“庙堂”,“平衡规律”大道于天下!友情联系:ysy3695@163.com
最新评论 更多>>

最新文章 更多>>
关于我们  联系我们:QQ513460486 邮箱:icaogen@126.com
CopyRight © 2006-2013 www.caogen.com All Rights Reserved 浙ICP备11047994号