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周易杂谈(二)周易与科学
2013-08-11
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  说周易里有科学或周易孕育了科学是扯谈。周易科学算命之类更是骗钱的把戏。

  但把周易与科学对立起来完全没有必要。全盘否认周易,把中国科学落后的责任推到周易是错误的。似乎方舟子有篇谈宗教与科学的文章,只从新浪博客中看到了标题,没有看过文章,不知是否认为宗教与科学水火不相容。在一定的时期,在特定的条件下,宗教与科学是水火不相容的。在一定的条件下,宗教与科学又是可以并行不悖的。谁都不能否认数学是科学大家庭中的一个重要成员,但对数学的发展作出过重要贡献的莱布尼茨却是一位宗教人士。另一位对数学作出过重大贡献同时又是伟大物理学家的牛顿也没有抛弃上帝。 因发现遗传规律获得诺贝尔奖的孟德尔读的是神学院,任教的是教会学校。进化论的发现者达尔文是牧师。

  如果某位科学工作者从周易中受到某种启发而得到某种科学发现也不足为奇。

  科学是重要的,但科学并不是人类社会所必要的,就象其它生物种群没有科学也能生存繁衍一样。没有科学之前,人类社会早就存在并发展着,因此犯不着为中国历史上没有严格意义上的科学自惭形秽。当然,既然人类已经创立了科学,并且科学已经成为重要的生产力,中国还不努力学习科学、发展科学就要继续落后挨打了。

  科学确实能够解决很多问题。但科学绝对不能解决一切问题。假定科学能够解决任何问题,一切是已知的,一切是透明的,吃的是科学,穿的是科学,玩的是科学,生活还会有乐趣吗?

  科学能更多地解决自然问题,研究社会也有社会科学。但社会科学对解决社会问题往往鞭长莫及。比如股市理论到底能解决多少股市问题?世界上数以千计的社会主义经济理论家前后花了百年时间研究社会主义经济问题,结果解决什么问题没有?恐怕什么问题都没解决。社会科学苍白无力,但社会科学仍有存在的必要和发展的空间。人文精神当然更有存在的必要。宗教教义没有科学性可言,但宗教说到底是一种人文现象,或者说是一种人文关怀,还可以说是一种人文精神。许多科学家在自己的研究领域内是唯物主义者,但回到社会又可能成为唯心主义者,为什么会这样,因为他们也需要精神寄托,也需要人文关怀。宗教不能解决自然问题,但能解决人的精神寄托或人文关怀问题,故宗教在科学昌明的发达国家仍然大行其道,就是这个道理。

  回到周易,周易不是科学,周易也没有孕育科学,但周易并不见得就阻碍了科学的发展。周易没有科学价值,却有丰富的人文精神。周易谈的是吉凶,体现的是在古老的东方生存生活的哲理,既孕育了自强不息、厚德载物等民族精神的精华,促进了中华文明和中华民族的发展,对中国的文化、艺术、社会、建筑等产生了深远的影响,也派生出许多保守的东西。对周易简单的否定或无限地拔高都是不适当的。


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    补充:理论辨析和实践选择是两回事,理论辨析要纯粹彻底惟真理纬度;实践选择要周全弹性惟惟战略纬度。不说明,转型灯又要混为一谈误以为“红卫兵”哈。
    2013/9/17 17:11:56
  • [9楼] 评论人: 奇正相生
    评论不是图爽快,建设才是根本目的。为建设,写文章正面阐明自己的观点也是必要的。
    2013/9/17 17:04:38
  • [9楼] 评论人: 奇正相生
    该批的还是会批。我的评论数量也不少。
    2013/9/17 17:01:14
  • 想当初老曹刚到草根何等气势和战斗力,然做博后辛勤耕耘“一封三分地”,翻土浇水忙得不亦乐乎!也好,只不过客观上存“移公作私”和“心为形役”之弊,也难怪LCL怨言不止。利乎?害乎?

    虚实!节奏!
    2013/9/17 16:55:46
  • 文中对《易》所蕴含的人文精神和生活智慧还是作了相当的肯定的。
    2013/9/17 16:45:39
  • [6楼] 评论人: 公民思想者夏绍春
    欢迎交流.这是一篇几年前的文章,反应的是当时的认知水平。
    2013/9/17 16:42:51
  • 今天就学习与点评曹老师的一系列文章到这里,明天继续进行!
    2013/9/17 16:16:38
  • 曹老师:
    我有一说一,直来直去,希望您能够理解!

      您对于科学的理解有点狭隘性与单一性。

      似乎科学就仅仅是自然科学。只有所谓的自然科学可以产生社会生产力了。

      殊不知:人类科学包括三大领域:一、自然科学。二、社会科学(人文科学)。三、生命科学。

       如果说:自然科学是社会生产力。
      那么,社会科学同样是社会生产力,而且是决定性的社会生产力!
      马克思主义产生:生产力与革命战斗力,毛泽东思想产生战斗力与生产力!中国传统的易经与道德经同样产生巨大无比的社会生产力与社会性创造力。
      
      正因为:社会科学的思想武装与充实了不同的人与群体,就必然性产生截然不同的:社会生产力与军事战斗力!-----。个中道理,我就不一一说明,您一定能够理解与充分认识。
      
       所以,江泽民同志说过:哲学社会科学也是生产力!
       同样道理:思想力是最大的的社会生产力。

      同样您对于:周易的理解仅仅是算命与预测,有点片面了。
      您领悟一下:易道四用 就知道算命与预测仅仅是:末流的易之运用啦!

       以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚象,以卜筮者尚其占。

      这就是:易道四用!
      包含与蕴藏无穷无尽的社会生产力与创造力、推动历史前进动力!
      古往今来的无数的学习易经与运用易经的开国谋士、安邦治国平天下的改革家所创造的历史性辉煌成就无一不是具体社会生产力与历史推动力的实践性证明与事实性证据。

       -------。
      十分愿意与你就这个方面进行深入的交流与共同探讨。
    2013/9/17 16:14:53
  • [17楼] 评论人: 今天地   查看评论专辑

          --------------
    就这话题开一片博文,咱们有兴趣可以交流讨论一下。西方式的民主,中国儒家的人性,到底是怎么一回事?
    中国本土本来只有儒和道,佛是怎么趁虚而入的。儒佛道融合之后,科学又是怎么趁虚而入的,今后是走什么路?
    2013/8/16 20:50:29
    =========================
    博文就不开了,在自己的安静地给个简单的猜想。儒追求入世功名,道追求修炼长生,功名长生,都是现世可以看到的,有几个功成名就,有哪个长生不老?于是追求来生幸福的佛就有了市场。先生可阅读一下注目礼的幸福宣言。
    儒佛道都造不出抵挡洋人枪炮的法宝来,科学自然就有了市场。
    2013/8/19 23:53:24
  • 易与科学都是一种认识方法,易是从象看到向。是描述事物发展变化过程,并从描述中总结概括形成模式。科学是从物从实对事物的发展变化过程进行研究,以获取规律。预测是人类知识积累的基础。
    2013/8/15 15:23:10
  • 441393559
    不过我很上QQ.
    2013/8/11 17:12:43
  • 曹老师加我QQ:794487361,民主交流,求同存异
    2013/8/11 16:45:34
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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昔孔子述而不作,其开创的儒学却成为中华两千余年的显学。现有曹耀成,湖南某县一中学数学老师,既无对现有理论的权威解读,更无新创宏大理论体系,愿以孔子为师,在草根网开博拿偶有的思想情感与网友交流。
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