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杜甫的影响力:草堂见证
2019-12-26
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    草堂是一个符号,而成都的“杜甫草堂”则是“大雅堂”的标准代码。

    三国(中日韩)领导人在成都杜甫草堂前郑重其事开始了“对话”;在对话政治经济核心话题之外,在一种“新三国时代”的前提下,三国正在和世界下一盘大棋。在这大棋里,没有了中国的国宝熊猫出镜,而是伟大的杜甫登场。

    来到中国成都,诗圣加冕的杜甫出镜理所当然。早在1986年邓小平年春节期间第五次参观草堂时就说:“到成都不来草堂,就等于没到成都”。这样的安排显然东道主的中国别有一番用心。基辛格在出版的《论中国》中褒奖过杜甫的意义,他写到:“诞生过如此伟大诗人的国度,一定会有更加灿烂辉煌的未来。”而更早在1962年,也就是杜甫诞生1250周年时,“世界和平理事会”就把杜甫列为“世界文化名人”。其实,自明朝中期武宗时((1505年-1521年在位))的陈献章在《随笔》中写到:“子美诗之圣,尧夫更别传。后来操翰者,二妙少能兼。”之后,杜甫便“名至实归”诗圣的冠冕了……尽管相对于李白“诗仙”的桂冠少了整整八百年的时光,但是,却是实归名至的起点……所以杜甫从明至今一直很火。

    是的,杜甫火了,来自于最近电视片《庆余年》。在剧中,男主角靠着横流倒背的几句杜甫诗,便塑造了一个风流翩翩的才子形象、而《登高》一时间洛阳纸贵,名满京都……事实上,写于公元767年重阳节三峡夔门高台的《登高》诗,早早在中华诗词文化灿烂星河里被冠以“古今第一,七言律诗”的盛名。所以,凭借诗圣杜甫的叫做,才子范闲(剧中人)便成为人生赢家。

    这里,不是剧中人火了,是《登高》火了,是杜甫又火了。其实,杜甫登高时,正是人生最艰难时刻、社稷最捉摸不定时,杜甫很恼火。当然,不是这吃不饱饭,归不了故乡的“菜肚老头”火了,也不是自嘲自嗨模式的“腐儒”火了,更是叹息“天地一沙鸥”的“沙鸥”火了,更不是“诗圣”的冠冕再次镀金加冕而火了,而是杜甫为代表的中国文化,真再一次影响了中国,影响世界。

    在杜甫草堂前流连过的有前法国总统希拉克,美国国务卿基辛格,英国首相卡梅伦都曾访问草堂……今年2019年年末,来成都杜甫草堂的则是日韩领导人。

    参会的安倍说:我们不是“魏蜀吴”,期待合作构建新三国时代。参会的文在寅在推特上引用“好雨知时节,当春乃发生”,暗示着一切都充满生机和活力,在这样的时间和地点,对未来充满了希望……

    文化从来都不是消遣物,文化从来都是潜移默化,文化从来都是一种精神的体现。在这样宝贵的时间走进草堂,听三国民族服饰的孩子用三种语言吟诵杜甫的诗章,该有多么大的文化震撼……

    入大雅堂、进诗史堂、拜访柴门,合种桂花树,一切都充满了人文的气场。

    对于杜甫,韩国和很熟悉,是韩国最早接触和引进的而且被全译成韩文的中国诗人。早在公元1481年,韩国就把杜甫的1647篇诗作,译成韩文分25卷出版。要知道,那时候诗圣的冠冕还没有加盟,但是民间对杜甫诗歌的热爱则是对一个草根诗人最大的褒奖。

    而今年的6月7日,重庆市歌舞团原创舞剧《杜甫》首次走出国门,目的地就是韩国的天安市;如此这般说明了诗圣杜甫文化对韩国文化的影响力。这广泛而持久的文化,直接影响并推动了韩国的汉诗创作。据学者研究表明--韩国诗人更多的体现在创作上对杜甫诗的服膺与人格的追随。也许人生追求的理念永远是相同的,谁不渴望拥有大庇天下的仁者人格和忧天下的情怀。进一步说,韩国的杜甫探索更在意“杜甫诗学”的借鉴和诗体的创作上。曾是韩国驻华大使的卢英敏曾手书汉字“自去自来堂上燕,相亲相近水中鸥”,并以此来比喻韩中关系;也算是顺手拈来。

    相对于杜甫在韩国的文化导师地位不同的是,杜甫在日本文化的影响力远远不及白居易了。也许是因为杜甫诗像太过高深,深远的缘故吧。尽管杜甫的影响力远远没有中国诗人白居易李白知名,但是,更早在日本五山时代(1185--1392)开始,杜甫诗歌便开始成为日本学者、诗僧的必读内容之一,就连松尾芭蕉也对杜甫为之倾倒。明治维新之后,以中江兆民、岛崎藤村、正冈子规为代表的日本人,无论是知识分子还是普通国民,他们对杜甫的亲切之感一刻也不曾动摇过。最近更有日本著名音乐家佐藤聪明为《秋兴八首》谱写现代音乐的尝试等;可见杜甫诗在日本文化的影响力。

    正是因为杜甫诗是中国古典诗歌的标准和新起点,所以日本对杜甫诗一直在坚守和探索……近代百年,日本国是域外研究杜甫出名家最多,成果最丰的国度。研杜学者李寅生说,在日本杜甫同样有着巨大的文化影响力,杜甫的诗歌在日本教材中仍然占有重要的位置。显然日本偷师学中国文化需要一个过程。比较而言,白居易的诗作浅显易懂,就像《菜根谭》《三国演义》等通俗读物对日本平民文化的影响力更明显,这是因为杜甫诗太博大浩瀚,所以,直到2017年日本才成立了杜甫学会。

    这一次三国演义的聚会,是新时代构建东亚经济的关键时刻,在这样的时空拜访老杜,重温杜甫诗词和缅怀杜甫精神,其隐喻作用不言而喻。

    以成都宴客,代表中国博大和纵深以。

    诗圣迎客,代表文化正本。

    以大雅堂纳客,代表华夏清源。

    所以,李克强说--杜甫身居茅屋,心怀百姓和天下。他写下著名诗句“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,体现了诗人的博大胸襟和崇高的人文情怀。事后,陪同总理讲解的学者王飞最后回顾说:“今天以杜甫研究专家身份回到杜甫草堂,参加中日韩三国领导人接待讲解工作。送走韩、日领导人之后,李总理又问及历代杜籍版本,我介绍杜甫草堂是当今最重要的杜籍版本收藏单位,宋、元、明、清很成系统,堪称世界第一。”

    ……

    2019年12月25日星期三。

    备注:

    成都杜甫草堂:1955年成立了成都杜甫纪念馆(1985年更名为“成都杜甫草堂博物馆”),1961年,成都杜甫草堂被国务院公布为首批全国重点文物保护单位。时至今日,成都杜甫草堂已是诗圣遗迹中规模最大、保存最完好、最具知名度的一处。它已成为历史文化名城成都的象征之一。

    陈献章:(1428年-1500年日),字公甫,别号石斋,广东广州府新会县(今广东省江门市新会区)白沙里人,故又称白沙先生,世称为陈白沙。明代思想家、哲学家、教育家、书法家、诗人、古琴家。广东唯一一位从祀孔庙的大儒,是明代心学的奠基者。

    王飞:四川成都杜甫研究专家。

    李寅生:广西大学中文系教授,研杜学者。

    松尾芭蕉:本名松尾藤七郎,(1644年到1694年),是江户时代前期的一位俳谐师的署名。

    佐藤聪明:(SomeiSatoh),日本现代作曲家。

    范闲(主演张若昀):电视剧《庆余年》(网络写手猫腻)里的主人公。穿越小说人物,拥有的技能是唐诗三百首,且霸道真气。其必杀技诗圣杜甫诗《登高》。

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草根简介


居住三峡,执教乡村,中师学历,纯粹草根;酷好文学,偏爱围棋,遨游网络,弘扬国学。曾经先后担任中国围棋棋院“围棋论坛”、棋魂网“围棋论坛“版主,新浪网“读书沙龙”论坛版主,新浪草根名博“我看娱乐圈”管理员、主持新浪草根名博“草根大访谈访”、新浪网“天下行棋博客圈““围棋名博访谈”等网络文化职务。素以倡导围棋和文化两面旗帜的文化交流活动。向后接受过一起写论坛在线访谈和《名汇》杂志的专题访谈纪要。组织过中华文化义工联合会的文化和天下行棋围棋文化活动。撰写的文章先后发表在《北京晚报》《重庆晚报》《围棋天地》《秋兴(夔州杜甫研究会)》《棋艺》《重庆旅游杂志》《收藏之声》等报刊杂志,部分作品入选《中国棋文化》《网与人生》《文涛拍案》《换个角度看与写》等棋艺文化类书籍。
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