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约客听棋:我关注一个殉道者
2019-01-15
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    ——棋迷三峡刘星的书香棋韵笔记

    冬夜,接着火炉,我们继续读书。这一回,我们读的是西班牙著名作家乌纳穆诺的作品。

    他命运多舛,一生为在为个人的信仰问题、自我的身份和个头人格。这些危机,这些困惑,这些浮士迷障下的不满,而矛盾着、挣扎着,而这种心路历程又成了他作品的题材。小说家作为一个不断在身份认同和人格危机中挣扎的探索者,在小说里塑造 一个殉道者的象棋手,这是一个探索“在天堂里有没有棋可下”的执念者,

    所以,矛盾和冲突的意思贯穿在小说的情节里,特别是在《生命的悲剧意识》一书用随笔和散文呈现思想的哲学性,和意识的浪漫无忌。似乎我(三峡刘星)看懂了,但是我似乎没有看懂。这本书我是三十多年前在成都盐市口新华书店购买的,已经“放”得泛黄和“憔悴”了。很惭愧,我没有看懂内容,尽管我看过很多遍。但是,我至少看懂了我们其实可以“那样的思考”。

    后来,当我成为围棋棋迷;并且进而探索围棋文化,初步了解一些博大精深的中国围棋的文化之后。也许,现在我才真正理解那些“语言和意识”之内弥漫的某些矛盾的纯粹的世界,和棋迷的心灵历程;以及那些神奇的故事背后的故事,犹如这一篇小说。

    对,这就是在《殉道者圣曼努埃尔·布埃诺》。

    在书里,作者塑造了一个“西方思维”(对比东方智慧)的棋迷,他有着天下棋迷一样的特质:专注,怜悯,自信。棋手专注到在对于的时候特别讨厌别人干扰他下棋,他自信不仅表现的棋力的强悍,而且表现在对待棋局的专注,专注得像一项庄严的职业一般。乌纳穆诺直接写到;“下棋对于他似乎成为一种神圣的职业”。这一点是天下棋迷(无论中国象棋,世界象棋,围棋)都具有的品质。棋迷曼努埃尔·布埃诺,他在棋局中,他从事着神圣的某种检验,用棋局的进程验证他的内心的向往、无穷的探索,单纯而直接的思和想,纯粹的推理和演绎里,他在验证着一个“神奇的世界”。而“我”因为他的独特个性而对他本人感兴趣。“我”会棋,但是我关注的不是棋局,而是这个“活生生”的棋迷。

    他是象棋手圣曼努埃尔·布埃诺。在作者的印象里,他就是一棵树,一颗静默但是无比有力量的个性的偏执的树,他是一种神圣的职业,而这些表现足以让小说家猜想。作者写到了“我”对象棋手本身的痴迷,因为那是一种无法让作者理解的“场”。于是便有了一次对局。而在对局里,我作为个体的人被他视而不见(在中国棋艺的世界里,只有高手对待低手是这样的态度,而之所以如此,是因为彼此尽管在这一局,但是却是在不同的层级上,而且低手永远必须保持卑微的态度)。所以在作者的眼里,这个象棋手不是在对弈,也不关乎胜败,而是关注一种“艺术”,是一种艺术的创作,是一种借助棋局的游戏构建的人生的“道场”。

    所以作品的题目里有“殉道者”特别标注。

    在林林总总的人海里,最令人无法理解的——也永远敬畏的(哪怕他收入很低,哪怕他被人误解为不务正业,哪怕他除开棋局,一切都没有)这就是“棋手”,全世界通用。

    “除开棋,我一无所有”;也是每一个棋迷的最高境界。无意象棋手圣曼努埃尔·布埃诺是幸运的,他被记录、描绘下来,而且不是东方模式的“神”的存在,而是“人”的存在。(关于这一点,三峡刘星今后单独谈)

    因为棋迷用棋局的方式在与世界对话,而因为棋迷绝顶聪明;因为在每一个江湖棋手的眼里。除开棋,一切都不存在。这就是“殉道者”。在那棋局的宫殿,他们没有对手(他自己就是自己的对手),而只有虔诚;只有艺术的浪漫,没有胜负成败;他们不需要廉价的世俗的友谊,只需要彼此在心灵的旷野可以碰撞,在火花四溅的碰撞中;人的灵魂得意圆满……

    此时此刻,三峡的冬夜很冷异常;我还沉浸在棋艺的“场”中。再一次阅读笔记体的小说《殉道者圣曼努埃尔·布埃诺》。正如乌纳穆诺找到了殉道者一样,我也找到了悦读乌纳穆诺的门径。我敲打着键盘,就着摊开的书籍,继续为书香棋韵而“殉道”。

    (三峡刘星写于2019年1月10日星期四)夜)

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草根简介


居住三峡,执教乡村,中师学历,纯粹草根;酷好文学,偏爱围棋,遨游网络,弘扬国学。曾经先后担任中国围棋棋院“围棋论坛”、棋魂网“围棋论坛“版主,新浪网“读书沙龙”论坛版主,新浪草根名博“我看娱乐圈”管理员、主持新浪草根名博“草根大访谈访”、新浪网“天下行棋博客圈““围棋名博访谈”等网络文化职务。素以倡导围棋和文化两面旗帜的文化交流活动。向后接受过一起写论坛在线访谈和《名汇》杂志的专题访谈纪要。组织过中华文化义工联合会的文化和天下行棋围棋文化活动。撰写的文章先后发表在《北京晚报》《重庆晚报》《围棋天地》《秋兴(夔州杜甫研究会)》《棋艺》《重庆旅游杂志》《收藏之声》等报刊杂志,部分作品入选《中国棋文化》《网与人生》《文涛拍案》《换个角度看与写》等棋艺文化类书籍。
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