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张扣扣案中华传统判则
2019-01-11
陕西汉中“张扣扣复仇杀人案”于2019年1月8日在汉中市中级人民法院一审公开开庭审理。结果，法院当庭宣判，以故意杀人罪、故意毁坏财物罪两罪并罚，判处张扣扣死刑。而被告张扣扣当庭表示上诉。——争议依然存在。
《论语·颜渊》，子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。”——“使无讼”，就是法官要做到原告、被告双方据实对案件及评判结果无争议和异议，也即公正。
是故，对此案如何做到合情、合理、合法，直至双方均无争议和异议，是关键。那么，同此案相关中华传统文化中的价值取向是什么呢？有两个基本引例：
其一，《礼记·檀弓》：
子夏问于孔子曰：“居父母之仇，如之何？”
夫子曰：“寝苫枕干，不仕，弗与共天下也；遇诸市朝，不反兵而斗。”
其二、《孔子家语·五刑解第三十》：
冉有问于孔子曰：“古者三皇五帝不用五刑，信乎？”
孔子曰：“圣人之设防，贵其不犯也，制五刑而不用，所以为至治也。……”
孔子曰：“大罪有五，而杀人为下，逆天地者罪及五世，诬文武者罪及四世，逆人伦者罪及三世，谋鬼神者罪及二世，手杀人者罪及其身，故曰大罪有五，而杀人为下矣。”
有关圣人何以故或为何如此界定的内在逻辑，请各位参考拙著《人之道》对完整世界观、价值观和人生观的论述，在此不再赘述，结论就是孔夫子之论符合天道人情。
问题的关键，是在“23年前张扣扣之母被杀，未成年行凶者王正军获刑7年的判决（蹲了3年大牢被释放）”这个对照或背景下，如何最终定刑和量刑。据两引例，其定性为：“张扣扣复仇杀人案”之为母复仇是正义的，同时要遵循“手杀人者罪及其身”。
那么，在具体定刑和量刑时，如何兼顾二者？笔者建议：死刑，23年后执行。
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草根简介
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中原一介鄙夫，以咨询为业。寅卯起箸《人之道》，辰年辰月得付梓。不揣浅陋，欲究通荟萃儒、释、道、犹太教、基督教、伊斯兰教、印度教、古希腊哲学……的共性、差异及其流变。然语拙文古，杂陈以述，不堪卒读。今磨刀霍霍，欲抽简成文，以为广播。
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