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什么叫“剥削”:再谈“剩余价值”
2013-07-26
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  什么叫“剥削”?什么叫“交易”“交换”?

  马克思破天荒提出交换本身不创造价值:”你不能把从这个商店买到的东西即刻提价又卖给隔壁商店“(原话)。

  必须继续探讨:”交换“(也就是”贸易“”生产加工“)究竟是怎样创造了价值和怎样”并不创造价值“。----------很简单,毛主席早就一言点出精髓:”鸡蛋加温可以卵出小 鸡,但石头再加温也无法变成小鸡“。-------------同理,一些物品,进行劳动加工,可以提高价值,大大提高价值(变成另一种物品),但,并不是任意一种物品都可以通过加工而提高价 值变成另一种物品的。----------相反,不对鸡蛋加温,鸡蛋永远不会变成小鸡,永远都只是鸡蛋;也就是说,不对某些有条件的物品进行劳动附加值再加工,该物品就永远是原来的物品, 永远不会变成价值提高的另一种物品。

  再一步探讨下去:物品通过劳动附加改造等,能提高多少价值,却客观是一个大小变换极大的可塑数值。也就是说,劳动,有时能极大地提高价值,有时不能。结合实例:当年美洲 印第安人黄金很多随意处置,欧洲探险者进行的交换,劳作运输回到欧洲,就发了大财。(甚至引发了工业革命)。今日,中国工业飞跃,钢铁升价,巴西铁矿石也升价,巴西人客观上也想 重蹈当年欧洲人的美梦,拼命扩大生产,企图垄断提价发大财,但却不行,为什么?很简单,就是巴西与中国,铁矿石原始差价远不如当年黄金在美洲与在欧洲的差价。欧洲人16世纪的远距 离交换甚至引发了工业革命,今日巴西矿主的企图却是对中国经济世界经济的严重打击。

  再进一步实例探讨:沙特阿拉伯”滴水贵如油“,中国广州却水不值钱,油却只是高档人物的消费品。广州的水与沙特阿拉伯的水,差价已足够大的了,为什么不能实现”把广州的水劳 作附加值运到沙特而发大财那?原因就是该物品在沙特并不真是单方面“水贵”,更多的是“油贱”。所以,把沙特的油运到广州能发财。而广州的水运到沙特,早已成本大于沙特水价。也 就是说,广州油与水的差价,大于沙特水与油的差价。

  进一步,矿产国家垄断和任意提高价格,是否能实现“无限提高自己的财富与幸福”那?再进一步,资本家又能不能通过垄断等达到任意提高自己产品价格从而达到任意提高自己的财富 与幸福那?再再进一步,劳动者又能不能通过联合起来,达到垄断劳动市场,达到任意提高劳动工资,最终达到任意提高劳动者自己的财富收入与幸福那?--------------毫无疑问,都不能 。无论是矿产资源主,资本家,劳动者都无法做到单方面任意提高自己的财富收入与幸福。为什么?有没有或有哪些因素在制约着这种单方面发财那?

  原因应该是极其深刻的,似乎应该是:造物主并没有赋予或造就任何某一部分人有格外大大超出其他人的能力。由于没有任何人有这样的能力,所以,就没有任何人有能力能反制别人 对自己不良企图的反击应对。----------资本家想大大压低工资吗,工人可以选择失业低标准生活,而资本家又没有能力对工人实施法西斯无人权主义强制奴隶法等。工人想大大提高工资吗 ?只要稍一接近企业经营盈利临界点,资本家就会毫不犹疑地关闭企业,而工人更加没能力强制老板继续办企业。

  必须再进一步探讨:人类的财富究竟是从何而来?真的绝对的是“从劳动而来”的吗?-------------鲁滨逊可以在热带雨林孤身生存,劳动生命。鲁滨逊在大沙漠,在大戈壁,在北极 冰封世界,在月球,在火星,也能凭劳动而生命自己吗?

  宗教世界的思想家在几百年前就已有走到了世界哲学最前沿:”在大自然恩赐的盛宴上,人人平等“!

  ”在大自然恩赐的盛宴上,人人平等“,这句话申诉着两个真理:①一切财富,都是大自然给予的。(并非是人类创造的)(所谓“劳动创造财富”,说到底,不过是向大自然办理提 取财富手续而已)。②对这种对大自然恩赐财富的接受,全人类人人平等,谁都不应该(无理由)多索取一份。

  那么,再细细探讨一下,矿产国家能否通过垄断资源而无限富裕自己那?---------假设,地球只剩沙特阿拉伯有大量的石油,那么沙特可以无限任意发财吗,推理应该是:可以多发 财,但,肯定距离“无限”“任意”很遥远!①不用说是在两次世界大战前的“强权殖民时代”,即便是在今日,任何国家对别人大多数国家侵犯利益惹起“众怒”,都会引起大量“流氓国 家”寻找利用任何其实远不成立的理由借口进行颠覆军事强硬霸占抢劫。②在今日的文明体制下,对资源石油国沙特的不合理涨价,最常规的就是“经济对等报复”,即其他所有国家也设法 联合起来,搞经济报复封锁,任意提高各国对向沙特的出口物品价格。这样,资源国多收的钱将无可奈何又高价送还给非资源商品生产国。③其他国家会发掘提高其他资源的作用,以尽可能 替代石油,减少或大大减少由于缺油而带来的损失。④实在不行,其他国可以干脆接受经济被打击的现实。但是,这种“接受现实”并不等于心甘情愿接受沙特资源国的不平等欺侮态度,相 反,则是众多国家的敌视反馈。-------生活在一个敌对包围环境里,日子肯定难过,肯定会遭到其他国家穷人组织的“恐怖袭击”。所以,其实是“两败俱伤”。

  言归正传,什么叫“剥削”?,剥削就是对劳动者应有劳动回报的不合理占有----------资源拥有者,资本家,劳动者,技术发明者,银行家,……都只应在大自然的盛宴上 拿取自己应有的一份财物,对于劳资双方来说可以明确的就是:假如劳资合作的经营在最后证实资本家在付了包括劳动者工资在内的所有开支后,仍有大量结余,即有大量“剩余价值”“净 利润”,则,资本家应该向劳动者再次分发“合作经营红利”。如果不发,则就构成了“剥削”!

  资本家一般会愤愤不平:明明是我经营有方,是我在商海中赌博而胜,凭什么就要分发“合作经营红利”那?-----回答似乎只有一个:上帝的强制规定,大自然的道义规定。或者 干脆:上帝不愿给你更多,只愿给你稍微的比别人多。


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  • 致 [15楼] 评论人: 叉叉叉
    你的溢美之词,本人受之有愧。马克思主义博大精深,本人仅及皮毛。权将你的溢美之词作为对自己努力学习的鞭策吧,多谢了。
    在你的个人观点中,除有关系统的论述本人不太理解外,其它都很正确。
    至于我玩的《密码》,现在正在写,不是共产主义,而是现在急着要做的事情。请多多关注,多多指教。
    2013/7/28 13:42:34
  • [22楼] 评论人: gz3hua    查看评论专辑  
    应该改为:“剥削的基础条件得以形成了”。
    ——错啦。资本家有机器,工人除劳动力外一无所有,则“剥削的基础条件得以形成了”。而两者一旦结合,则“剥削关系就产生了”。
    2013/7/28 10:39:44
  • 回 [23楼] 评论人: gz3hua
    真心实意劝你不要挑战马克思的剩余价值理论。《资本论》是马克思主义理论的基础,剩余价值理论又是《资本论》的核心。马克思主义那么多组成部分到现在都没被推翻,何况作为基础的基础的剩余价值理论。
    说实话,写“简要解释”的时候,我原打算通过修改评论的功能,把2楼的评论改写一下,因为我想,草根网么,就是让草根随便说说的,那么认真没有必要。
    但回头再看你对我2楼评论的评论,又改变主意了,决定还是多说几句。因为我想,每个更多知道马克思主义的人都有普及、宣传马克思主义的责任和义务是不是?
    当然,剩余价值理论并非不能质疑,但要质疑这种水平的东西,你得至少得把《资本论》看得滚瓜烂熟,不仅如此,还得通晓各位大师对的剩余价值理论的研究。
    至于你说的资本家有机器因此本来就应该有一份收获,马克思在《资本论》里有非常详细分析和评判,包括那句著名的话:“资本来到这个世界上,每个毛孔都滴着肮脏的血”,建议你有空多了解。
    这里我再啰嗦一句:有的资本家购买活劳动是不用掏一分钱的。比如开酒店的资本家。因为他招聘新员工时,不用先付工资对不对?因此,第二个月发他上一个月的工资时,用的就是该员工自己创造的必要劳动的价值表现,也就是他自己给自己赚的钱。你瞧,马克思在《资本论》里连这么小的细节都分析到了,我们平常人还有什么资格去挑战他老人家?
    2013/7/28 10:32:54
  • 很多人都将经济学看做是最简单的,其实我认为是最难最难的学问。
    就马经的 剩余价值论,理论都160年了,至今天仍然是多数人不能真正理解,何谈现实经济的真正本质。
    其实,一个新理论出来,多数人不理解才是对的,因为,绝大多数人都是以直观,感性当作理论。这就是宏观经济不能为多数理解的道理。
    蔡先生印钱消费理论,刚出来时,多数人都持反对的态度,其实这就正常。
    所以,马经的学者才是最有理论前景的。
    2013/7/28 0:59:09
  • 我认为,只有精通马克思《资本论》的学者,才是有前途的学者。
    》《资本论》仍是分析当今经济的基础。要想发展经济学,马克思经济学者应该团结起来,就我所知,蔡定创的信用价值理论的创立,就得益于对《资本论》的精通。这是一个有益的启示。
    不过,马克思经济学者也要知道,马经只是一种分析的工具,不能照搬书本,或在书中的字缝中找研究目标。当前我国官方的马经研究者就是仍在书本字缝中找研究,所以不能突破。
    2013/7/28 0:48:15
  • 世外桃缘7118,博主陶明轩马甲,好啊,有时间去你的博客看看。
    2013/7/28 0:36:53
  • 我从在这里讨论的几个人中发现真懂资本论的还真有几个:世外桃缘7118、真真、叉子
    现在懂《资本论》的人真是少而又少,有些人也可能也读过《资本论》,但是剩余价值的人是一定没读懂《资本论》
    只有真懂资本论,我认为经济学才是入门者
    2013/7/28 0:32:02
  • 致 刘博主:
    马克思的剩余价值理论就是正面证明剥削的(重商、重农才是倒推)。
    这样吧,我简要解释一下:
    1.马克思认为剥削早就存在,但不是占有剩余价值,而是剩余劳动;
    2.剩余劳动相对必要劳动而存在,只有在劳动力成为商品后,剩余劳动才表现为剩余价值;
    3.劳动力商品天生有这么一种属性:它的所有者只出售一定劳动时间的使用权,而劳动力在这段时间里能创造出比他自身价值更大的价值;
    4.既然劳动力商品有这么美妙的属性,劳动力商品的主人为什么不自己留着用?
    5.因为劳动者没有生产资料——现在干活要用大机器,劳动者买不起。
    6.资本家有机器,工人有劳动力,两者结合,剥削关系就产生了。
    2013/7/27 21:42:22
  • 致 [5楼] 评论人: gz3hua
    我很敬重你。你用很精练的一句话,帮了我一个大忙。但是,你这篇博文的观点让我只能做反方,虽然你的出发点是善意的。是你的结论让我不吐不快,因为你的结论太精准——
    资本家一般会愤愤不平:明明是我经营有方,是我在商海中赌博而胜,凭什么就要分发“合作经营红利”那?-----回答似乎只有一个:上帝的强制规定,大自然的道义规定。或者 干脆:上帝不愿给你更多,只愿给你稍微的比别人多。
    虽然看上去资本家赚钱确实有商海中赌博而胜的味道,我仍要说,剩余价值学说毕竟是最后靠谱的那个正确道理。
    2013/7/27 19:07:13
  • 致 3楼 评论人: gz3hua
    对不起,别生气,我是看了你的结论才发此言的——
    本人初步认为:彻底正面论证证明“资本家剥削了工人”是不可能的事,是世界上不存在的事。
    2013/7/27 18:27:32
  • 刘博主,你的这些疑问和观点,人们很早就有了,给我的感觉是,仿佛回到了重农重商时代。很久很久以前,人们就惊叹于自然界和精明的商人给世界带来的巨大财富,同时又对此困惑不解。在理论上,产生了重农、重商两个学派。
    马克思的剩余价值理论是建立在马克思的劳动价值论基础之上的。劳动创造价值并不是马克思最早提出来的。可以这么说吧,你所质疑的“资本家不可能剥削工人”这个命题,早有世界级别的学术定论:劳动创造价值,工人创造剩余价值,资本家靠剥削剩余劳动致富,这是没有问题的。不是说一个命题全世界没人质疑方成立。现在,认可“劳动创造价值,工人创造剩余价值”的人远远远远多过“土地创造财富,贸易创造价值”的人,后者已登不了学术大雅之堂。
    剩余价值理论是马克思主义最基础的基石。什么无产阶级专政,什么各尽所能按需分配,统统可以扯淡,唯有这个不能扯淡。你只要想,最憎恨共产主义的学者都没有办法推倒它,那些在发达国家执政的社会民主党人,是怀揣对“马克思剩余价值理论”的深信不疑走马上任的,我们还去探讨工人有没有创造剩余价值、资本家有没有剥削,不是浪费时间吗?
    马克思关于劳动创造价值,雇佣工人创造剩余价值的理论,谁都驳不倒。创立剩余价值理论的马克思是一个天才科学家,千万不要把他当做企图造反的革命家。马克思的智商非常高,推理太严谨。
    请博主相信我,今天再去讨论这个问题,真的是浪费时间。
    今天更需要我们要讨论的、目前西方世界在讨论的事是什么?1.财富的增值,只有工人创造吗?资本家创造不创造?2.由于人类的利己天性,剩余价值让资本家占有,最终结果会不会比让国家占有、让大家共同占有更有利?
    “如果别人不知道我的钱是偷来的(更别说我自己也真的不知道),就没必要见者有份”对不对?要是资本家这样一条道走到黑,就惨了。托马克思之福,资本主义没有被造反掉。剩余价值理论让资本家想通了:应该让国家把剩余价值拿一部去分给工人和那些最穷的人(也为了他们的后代,即劳动力的顺利再生产)。
    2013/7/27 12:04:14
  • 剥削是主体之间的交往过程因垄断带来的不等价性而蒙受的损失。对这种不等价的受益方来说,是因为垄断而获得了超额的垄断利润,对不等价的损失方来说,就是遭受了剥削。在这个交往过程中,剥削的总量就等于超额垄断利润的总量。
    垄断和剥削是相互依存的现象,存在垄断必然存在剥削,存在剥削则必然存在垄断;垄断是剥削的根源,剥削是垄断的必然后果。
    2013/7/27 8:00:17
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


陕西西安人。1950年出生。广州21中学老三届。海南兵团儋县兰洋农场知青。广东省机械学校,中央电视大学统计函授学院毕业。广东省建退休机械工程师。2009年起参加网上理论活动。网上发表文章约150篇。主要登陆“网易——秉烛论史”。“秉烛论史”多年来以民族问题为主题,(元清是否中国朝,成吉思汗算不算中国人)争论激烈,本人是正方主角。
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