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中美关系为什么总要煞费新加坡的苦心
2015-07-13
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    ——评《与美国冲突是不是中国的宿命》

    中国想要取代美国,谋求世界霸主地位吗?

    对于这样的鬼话,中国人大都不会相信,但是,这却是西方世界用来敲打中国的一根棍棒,他们动辄就将其拿出来炒作一番,用以烘托中国威胁之严峻,早已司空见惯了。但令人诧异的是,经常拿这一话题进行炒作的不仅仅是西方,居然还有同属炎黄子孙的新加坡,给笔者的印象,似乎新加坡的政要与智库更加关心中国挑战美国的问题,不时地有人出来就这一问题数黄道白。最近就有这样的一篇文章相当火爆,这就是新加坡国立大学东亚所所长郑永年先生的《与美国冲突是不是中国的宿命》一文。

    该文空前严厉地警告中国,称“如果中国不能逃避‘霸权之争’的‘常态’,就很难和平崛起于世界。对中国来说,如何理性地和美国打交道,会是一个永恒的问题。在很多问题中,最主要的是要理性估计美国力量,尤其不能对美国的衰落有错误的估计。错误的估计会导向错误的决策和外交行为,造就颠覆性错误”。

    可能正是因为这段空前严厉的警告,一时间,《新加坡学者:中国若错误估计美衰落,将致颠覆性错误》的吓人标题铺天盖地般出现在中国的各种媒体上。

    这样一来,人们就不免要有这样的印象,中国可能正在错误地估计美国,不然,人家为什么要操这份闲心呢?

    那么,按照该文的逻辑,中国究竟怎样做才算是“理性”地估计美国的力量呢?

    笔者对这篇文章进行了一番认真的研读,结果发现,这篇洋洋洒洒的大作,其实主要只讲了三层意思:

    第一,要坚持在美国的领导下

    该文首先对所谓的世界多极化观念进行了批判,认为“世界只有一个权力体系”,即使在这个“权力体系”中存在多个“权力中心”,但所有的“权力中心”也都要围绕美国运转,也就是说,必须在美国一元化的领导之下。中国也不例外,中国需要摆正自己的位置,坚持在美国的领导之下,而不能走“前苏联的道路”,具体的阐述就是“最重要的就是要意识到中美两国所结成的结构关系。冷战之后,美国成为唯一的霸权,世界权力结构呈现一霸结构。中国的崛起又再次促使这个结构发生变化。发生的变化是什么?对此人们必须有清醒的认识。有人说这个变化是一霸多强或者国际权力的多极化。但实际上并不是这样。在全球化状 态下,世界只有一个,也就是说世界只有一个权力体系、一个霸权。如果说是权力多极化或者多强,也只是说是一种“内部多元主义”,即一个权力极内部的多个权力中心,并且多个权力中心都是围绕着唯一的霸权即美国而运作的”。

    第二,在美国的领导下中国好的很

    接下来,该文就对在美国领导下如何如何好进行了描述。在宏观层面上,该文认定这是中国“和平崛起”的保障,具体的表述是“中国选择加入了美国西方为主导的国际体系,这是中国‘和平崛起’和‘和平发展’的结构性保障”。言外之意,如果中国不加入“美国西方为主导的国际体系”,不接受或者不服从美国的领导,中国就不会有和平,就不会有发展了,就要被美国所打击、所侵略、所颠覆了,可能就像伊拉克、阿富汗那样了;在微观层面上,该文接下来详细地叙述了中国在美国领导下所获得的利益,如“在和美国的互动过程中,中国的影响力很自然达到世界的各个地方”——搭美国的便车;“在一定的时候,美国必须让渡更多的国际空间给中国”——得到美国的恩典与赏赐,等等,总之是好处大大的。

    第三,为美国的对华政策辩护辩解

    既然这样,那么又如何解释美国对中国的诸般打击遏制呢?

    该文接下来为美国的政策提纲挈领地做了辩护,称“TPP战略尽管具有排他性,但始终否认要排除中国,在理论上是向中国开放的”,“美国恐惧中国的崛起,必须防止中国挑战美国的霸权地位。反映到美国的实际政策中,美国要时时提防中国,和中国周边国家结盟、亚洲‘小北约’、东海,等等,都是美国可以用来制约中国的手段”,该文作者承认美国做得的确是有点“过度恐惧于中国的崛起,对外推销意识形态,搞同盟战略,并且太过于聚焦于军事方面”,但用意终归是好的,该文非常肯定的地称,“美国的中国政策目标有二:“在体制内消化中国,防止中国走前苏联路线”,云云,大概就是中国俗话“恨铁不成钢”的意思吧。

    应该说,上述三层意思可谓环环相扣、斐然成章。看上去悲天悯人,很有为中国二殚竭的样子。但人们不仅要发生这样的疑问,时至今日,中美之间矛盾重重,很多时候对峙严重,造成这种状况,主要责任究竟在美国还是中国呢?

    按照《与美国冲突是不是中国的宿命》一文的意思,这个责任显然在中国身上了。在该文作者看来,这个世界理所当然是美国的,作为世界唯一的霸权,美国有权打击遏制中国,有权对中国采取一切它认为必要的措施,甚至就连“逃避‘霸权之争’的‘常态’”的历史任务都落到了中国的头上,却与美国没有任何关系。对此,笔者不仅要问,迄今为止,中国在中美关系上还不够“理性”吗?如果中国“理性”了,而美国不理性,无所欲为、横行霸道,甚至像执意发动对伊拉克战争那样发动对华战争,那又该怎么办呢?

    如此看来,这篇文章并不是想对美国说什么,完全是冲着中国来的,不过是对中国来了一番恐吓加利诱而已。所以,这篇文章可说毫无学术价值,全文根本没有对中国的战略宿命做任何有意义的解释,通篇都是在讲诉中国在美国的领导下多么好,不被美国领导多么悲惨的故事,其间充满了各种隐晦和不隐晦的威吓和警告。

    其实,类似对中国的警告由来已经,美国就经常用这样的话题敲打中国。记得当年美国防长盖茨在来华访问的专机上对记者发表谈话,就警告中国说要把挑战美国的人扫进历史的垃圾箱,而美国总统奥巴马更直截了当地宣布美国还要领导世界一百年不动摇。既然美国方面都这样信心十足而坚决、坚定,新加坡还有为美国领导和美国秩序操心的必要吗?

    实际情况令人诧异。长期以来,新加坡在中美关系上可谓煞费苦心,这个用台湾某人的话说“鼻屎大的国家”不但把自己打造成美国“重返亚太”的战略桥头堡,而且还屡屡充当美国的战略传声筒,做美国的小喇叭。每当中国威胁论需求旺盛的时候,新加坡都要站出来鼓噪,那个已经见了上帝的李光耀甚至连“中国”二字都被他解释为中央王国的意思,都成了中国试图恢复朝贡体系宗主地位的铁证,警告“中国应明白若与美国展开军备竞争就会失败”,要“透过行动和自我克制来展示本身并无恶意”等(见笔者文章《李光耀凭什么警惕中国》、《新加坡李氏父子真的关心中国吗》、《新加坡因何甘愿为美国效劳》等文),现在又有人发出了“中国若错误估计美衰落,将致颠覆性错误”这样严厉的警告,其实不过是一脉相承的老把戏而已。

    但是,新加坡为什么总要对中美关系如此这般地煞费苦心呢?

    可能,如今的新加坡无论在精神上还是在战略上都已彻底皈依了美国,美国的冷暖时刻挂在新加坡的心间,美国的利益就是新加坡的利益,所以在思想舆论上和战略行动上甘愿为美国前驱也就不足为奇。但是,新加坡充其量不过是一介弹丸之地,它是否真的有独立之法权都在所难言,居然还敢参合到中美之间的大国较量中来,真属天下奇葩。如果把中美比作石头,新加坡恐怕连鸡蛋都不堪,正所谓“天作孽,犹可绾;自作孽,不可活”, 如果中美在亚太发生大国之间碰撞,第一个被碰碎的可能就是新加坡。奉劝新加坡的政客与智库还是多考虑一下自己的出路,不须再为中国和中美关系操心吧。

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  • 马列毛社,红色历史,红色的奠基,带来新中国到今天的成就,对中华民族的伟大意义和历史功勋。不仅仅是中华民族,也是全人类的共同财富,必将带来更伟大的胜利
        我们需要继承发扬,需要大力研究,需要继往开来,彻底改变中华民族。这是中华民族最需要的精神支柱,也是中华民族屹立于世界的精神基础。
        儒术和法家都不是中华民族的文明代表,都是既得利益统治阶级的祸国殃民术。
        孔家店不是中华文化文明,孔丘是中国第一大文匪,孔丘在年轻时就把周王朝保留的古代文明成果毁灭殆尽,古代许多思想家就指出孔丘儒术的荒谬虚伪。
        现在鼓吹儒术的,都拐弯抹角的否定马列毛社。特别是无耻的把革命先烈前辈的丰功伟绩,把新中国的成就,把中华民族的自新自强,说成是儒术的功劳。
        把马列主义否定、把革命运动精神否定、把革命先烈前辈和中国人民的奋发图强都给否定了。
        它们这是别有用心,是一定失败的。
        事实不容置疑的说明马列主义改变了中国,改造了旧中国旧世界,发展推动了中国文明文化。说社会主义毛泽东思想是中国的宗教旧文化旧文明的产物是邪恶荒谬绝伦的。
    2015/7/13 21:59:49
  • 383 马列主义改变了中国推动了文明文化

    人类社会自马克思主义的诞生以来,是现代社会在文艺复兴启蒙运动开始的自由资本主义结束后,人类所以能够继续进步的思想根源。尽管几千年的剥削阶级社会的影响和客观因素还在束缚着人类。但是人类文明的曙光就要来到,马克思主义诞生以来的革命运动,就是黎明前的启明星。
        中国无疑同样如此。中国革命以前无古人的高度改变了中华大地,尽管还有历史和客观的束缚,但是更伟大的时代必然来到。
        考察中国历史,特别是考察五四运动以来的中国革命历史,中国发展变化的历史,完全体现出一个根本的事实:五四以来的革命先驱推动的革命运动国家建设是中华民族的新高度,是中华大地开天辟地以来所没有过的伟大起点,并且给中华民族注入了一种伟大的精神。无论历史如何曲折,都将越来越证明这一点。
        这个伟大的起点,这个伟大的精神是中国革命运动的先人先烈前辈吸取了人类最高水平的文明成果,在最艰险最悬殊的情况下以大无畏的奋斗牺牲开创的,是千锤百炼都不能形容的。诞生了伟大的人物伟大的智慧:毛泽东和毛泽东思想。是叔叔阿姨们在新中国的建设保卫中继承和奋斗的。
        这个伟大的精神,融入了中华民族的灵魂,第一次实现了人民性。
        这是一种新的中国精神,一种新的中华民族的灵魂。
        是鲁迅先生指出的真正的中国脊梁的体现。继承了中华文明{如墨家学说、中华民族那种一腔热血精神、历史上那些探索生产实践社会实践的精神}所体现的高尚、真实、智慧、勇敢、正义。这才是中华民族真正的精髓精神。
        让中华民族具有了科学精神、时代精神、现代意识。
        中华民族精神面貌焕然一新。
        中华民族从此真正的有了自己的精神家园有了自己的坐标。
        这些在口说相传、书籍、文艺、影视、博物馆、烈士陵园中潜移默化。
        可以说,没有这个伟大的精神,中华民族就没有今天的一切。
        正是中国革命和新中国的建设,形成了中华民族当代的精神基础和物质基础。
        今天中国的发展进步,都是以中国革命新中国的政治框架和经济框架为根本取得的。
        自中国革命运动以来人们的精神面貌和文明成果,是符合人类本质的、是真正的人类所需要的文明。并且一定会在未来发扬光大更加辉煌。
    2015/7/13 21:59:38
  • 楼主对郑永年的批评是过分了,或,是不实事求是的。
    2015/7/13 16:17:33
  • 同一个问题——不同的角度,可能演绎出不同的结论。
    “不妄自菲薄,也不妄自自大”——客观、理性、现实的认识自己,所谓“知己知彼”。
    中美关系无疑是当今国际关系的重要内容,国际关系的实质——也就决定了新加坡难得总要对中美关系如此这般地煞费苦心了!
    2015/7/13 9:52:15
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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本人长期从事教育工作,属于普通一族,草根是也。但正所谓“在行恨行”,本人对教育的研究不是很深,相反却对国际政治、战略问题情有独钟,几年来撰写了大量文章,尽抒杞人忧天之俗情,浑不知自己是吃几碗干饭的。这大概也折射出了当代中国社会的一种新面貌,即:当今中国今虽则处在市场经济下欲望澎湃的时代,但来自于基层老百姓之爱国、忧国与强国的呼声及冲动依然强烈,这必将形成一种巨大地政治力量,造成巨大地战略威慑。正是因为这样的考虑,所以本人乐此不疲,只管耕耘,不计收获,冀以愚者之千虑,俾达人之一得而已。
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